简介：司马迁在表现汉高祖刘邦这一圣人时贯穿着一种强烈的厌恶情绪，他毫不留情地写刘邦的劣迹，而写刘邦的成绩则一幅无可奈何的样子，充满嘲弄之意。本文对此略作分析，并试对其中的原因作了初步的探讨。

简介：刺客是春秋战国时期一个新兴的、也是特殊的群体。司马迁在《刺客列传》中共描写了五位刺客，其笔下的这五个人物是刺客这一群体的典型代表。通过分析这五位刺客的事迹和行为．我们不难发现一个不断发展、逐渐走向成熟的刺客群体。他们虽为刺客，但每个人的经历又有不同；虽有不同，但又存在着共同的刺客特征。无论是报别人的赏识之恩，还是为国家利益而做出的刺客行为，可以说，希望得到认可和重用、为知己者死是其共同的文化心理。

简介：是中最生动、最感人的篇章之一,对后世诗人有着深远的影响,唐代的不少诗歌作品中都可以见出这篇传记的影子.唐代诗人对的接受是从信陵君和客这两个方面进行的,本文即从这两个方面论述了唐代诗人对的接受情况.

简介：本文运用训诂的方法,对吉林文史出版社《昭明文选译注》有关篇章提出了自己的不同看法,并作出校勘、考辨,请专家不吝赐教。

简介：孟子的“君子有三乐”章中蕴含着系统的幸福观。首先，要孝亲，立足于基本的生活需要，满足心中最真挚的感情；其次，是问心无愧，不断充实内心的快乐；最后，是广育天下英才，在事业中扩充自己的幸福感。孟子的幸福观启发我们以合理可行的方法去追寻幸福。

简介：作为西晋的开国元勋和太子司马衷、齐王司马攸的岳父,贾充对司马衷和司马攸的态度与晋武帝立嗣过程密切相关。贾充在其出镇一事、夏侯和事件和卫瓘进言事件中都没有明确表示过自己的态度,正因如此,晋武帝在司马攸的问题上才比较谨慎,直到贾充死后才开始着手处理,可以说,司马攸之死与贾充之死直接相关。

简介：

简介：文章从屈原和司马迁相似的人生境遇和契合的精神内核两个方面入手,对《离骚》与《史记》进行比较分析,进而探讨两部作品中所共有的自夸倾向及其深层文化机制。

简介：《史记·李将军列传》是真、善、美有机完美的结合。它的“真”表现为事真、人真、社会本质真；它的“善”表现为对李广的同情和赞扬，对黑暗势力的憎恨；它的“美”表现为人物形象的美和为此运用各种艺术手段方法的美。

简介：摘要本文将《史记》中的悲剧人物形象分为性格悲剧与社会悲剧两大类，并就其不同特征进行了评析，同时对司马迁刻画悲剧人物形象的方法进行了归纳，以期在阅读中给予学生提纲挈领的指导。

简介：《史记》是我国史书著作中的瑰宝,《聊斋志异》是我国文言小说中的奇葩,二者看似不相关联,实则“藕断丝连”.《史记》中许多小说的特征已经初露端倪,且对于后世小说产生深远影响.《聊斋志异》便继承了《史记》发愤著书的理念,采用了纪传体的叙述模式,发扬了“尚奇”与“实录”的精神.

简介：作为我国古代著名的教育家、思想家,孔子的一生为实现＂克己复礼,天下为公＂的目标而努力。怀着＂得见君子者矣＂的崇高理想,他兴办私人学校、出仕为官、周游列国等,致力于培养具有＂君子品格＂的学生,这种＂君子品格＂也是中国社会一直追求的理想人格。文章基于孔子在《论语》中关于君子的论述,从＂文＂＂行＂＂忠＂＂信＂四个角度来分析孔子君子人格的内涵,期望可以对新时代背景下培育优秀青年人才起到一定的借鉴作用。

简介：《酷吏列传》为我们展现了西汉时期酷吏的成败人生。酷吏在汉武帝实施的各种政治措施、经济政策上起了重要作用。酷吏的悲剧人生有其时代性和政治性，更有其自身的性格缺陷和人格缺陷，这非常值得我们后人思考和总结。

简介：对《论语》中＂学习＂、＂朋友＂、＂君子＂的解读,指导当代青年学生认识和学会学习、交友、修养。

简介：晚唐怀古诗把古代哲学的迁逝意识和历史融合成迁逝意象,具有历史理性和情感性统一的特点。其把自然的时间流逝和社会人事的变迁整合成一个完整的意象,勾勒历史迁逝的完整轨迹,表现了轮回过程,揭示了迁逝是大自然和人类社会的共性规律,抒发了对某些历史行为的悲愤,对迁逝宿命的悲哀和对迁逝留下的意义空白的悲悼之情。

简介：北魏孝文帝的汉化政策主要体现在说汉语、穿汉服、用汉姓、通汉婚、讲汉俗等多个方面，透视洛阳城，从北魏里坊区的命名、官学教育、城内建筑等三方面论述孝文帝汉化之功，这些也是北魏王朝改变拓跋鲜卑尚武传统，提倡以文治国，把儒家思想作为统治方针的重要的具体表现。

简介：《史记》作为中国传记文学的开山之作，为我们塑造了众多血肉丰满、活灵活现的人物形象。以《鸿门宴》为例，浅析《史记》在写人方面的艺术特色。

简介：近年来,高速铁路、客运专线及城际轨道高速发展,为满足新建铁路建设与运营需要,需对与铁路交叉跨越不符合技术标准的电力线路进行迁改。根据不同电力线路的迁改工作特点,提出＂实物补偿＂和＂资金补偿＂两种迁改工作模式,灵活处理各地电力迁改问题,对推进高铁、客专、城际轨道等交通工程建设具有指导意义。

简介：《史记》、《汉书》与《资治通鉴》是我国著名的三部史学著作和文学著作,三位作者都记录过有关刘邦的一系列轶闻,但由于对待这些轶闻态度不同,使这一历史形象经历了由血肉丰满的凡夫俗子到真龙下凡的英明之神再到客观历史人物的演变过程。

简介：洛克和卢梭作为自由主义的两个代表性人物,虽然都以个人的自由权利为逻辑起点,以社会契约的逻辑形式来实现对自由的价值追求,但是在对自由概念的理解、对保障自由的方式及其体制设计上,两人却存在着显著不同,并因此开创了自由主义的两种传统——洛克式传统和卢梭式传统。