简介：司马迁在塑造项羽形象过程中实现了两大突破，一是冲荡了丑化项羽形象的宣传堤坝，塑造了一个有违汉朝官方叙述的反秦英雄形象；二是跃过了儒家“德”、“力”对峙的思维藩篱，塑造了一个有违儒家道德的悲剧英雄形象。太史公笔下的项羽精神具有极其丰富的内涵，它不仅继承了上古神话英雄不畏强权的抗争意识与悲剧精神，更大力彰显了古代贵族文化的诗性光辉。

简介：

简介：　　讲到中国的历史,人们通常会说:"一部不知从何说起."你知道什么是"二十四史"吗?二十四史中的第一部又是哪一部书?这些问题对小朋友来说是很有意思的."二十四史"太多,同学们只有去查工具书.我这里想说的是它们中的第一部书--,它的作者是西汉时的著名史学家司马迁.……

简介：【摘要】《史记》为我们塑造了丰富多彩的人物形象，这些形象中有众多的悲剧人物，本文将从 君子之行、君子之德、君子之悲纵向、深入的为我们揭示司马迁的君子观。

简介：<正>三年前的初夏,我去陕西韩城朝拜《史记》的作者。司马迁的青铜雕像,直直地站立在晴空下的太史广场上,胡须飘拂,沧桑满目。静穆间,竟有闪电在心幕上耀亮,我分明看见,我们的司马迁正与受难的耶稣一道——人之子与神之子——同行在荆棘满布的历史旷野中,脚窝间的

简介：章学诚《文史通义》云:“太史‘自叙’之作,其自注之权舆乎?”此说未允。自注实始自先秦。先秦古籍中,已见自注之滥觞。如《周易》、《左传》、《庄子》、《荀子》等。然,先秦自注多限词语、且皆只言片语,零星散见,未成系统,至汉司马迁于《史记》中,自作注解,释义、注人、训事、解理,而为“一家之言”发展了先秦自注之初篁,而成一代自注之体系。理清《史记》中自注文体例,读懂史文中之自注,对理解《史记》的内容以及廊清后世文中自注之渊薮,皆具重要意义。

简介：一、《史记》终讫问题的缘起司马迁写《史记》终讫的时限(简称《史》讫问题),历来学者众说纷纭,有说讫于元狩获麟,有说讫于无封六年,有说讫于太初,有说讫于天汉,有说讫于太始麟趾,有说讫于征和,有说讫于武帝末年,甚至还有说讫于昭宣时代,所说几近十种。至今仍然纷云,未获定论。我个人以为,司马写《史》基本上讫于太初,个别文字写到天汉。《史》讫问题众说不一,主要是由于两方面的原因造成的:(一)《史记》各篇记事的下限,往往不一。大多止于太初之前;但也有讫于太初,或讫于天汉,或讫于天汉

简介：<正>我国的民俗文化,有着极为悠久的历史,“民俗”这个概念,也早在两千多年前就已经确立。司马迁作为一个有识见的史学家,他对古代民俗也十分重视,在壮游全国的社会实践中,对各地的风俗人情作了广泛的调查了解,并把它有机地记载在《史记》人物传记之中。《史记》中保存着的大量的民俗史料和民俗观念,为我们今天研究古代民俗发展历史和司马迁的民俗思想,提供了很大的方便。司马迁在《史记》中不仅记载了大量

简介：按理说,对于教师们而言,出现在高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元＂创造形象,诗文有别＂中的选文《项羽之死》,其教学重点是不言而喻的——课堂教学的关键是引导学生们赏析文本中的项羽形象。不过依旧还有老师将情节的梳理、文言语法知识的归纳视为教学的重点——这种教学处理首先就与单元目标相脱节。

简介：司马迁在《史记·项羽本纪》中塑造了项羽这样一个极具抗争精神的悲剧英雄形象。项羽暴力抗秦,对不公的政治和命运进行抗争,对世俗反叛,最终面临的却是功成身败的悲剧结局。在《史记·项羽本纪》中,司马迁用激昂的笔调褒扬这种抗争精神,将项羽的叱咤风云表现得淋漓尽致,但他也对项羽的不幸命运暗含同情。从抗争和命运出发,通过其诉诸项羽身上的复杂情感,可以窥见司马迁的人生观。

简介：“和谐”作为中国社会珍贵的思想传统和恒久的价值追求，它贯穿于中国思想发展史的各个时期。司马迁的《史记》中，也充分表现出了“人与自然和谐、人与社会和谐、经济和谐、民族和谐”的“和谐”思想。

简介：历史上对于司马迁撰写《史记》的宗旨有诸多说法,其中较为著名的有完成父志说、实录说、谤书说、发愤著书说、成一家之言说等。这些说法有一些依据,但往往失之偏颇,不能概括《史记》全部内容。对于司马迁撰写《史记》的宗旨应该有整体思维,将《史记》作为一个整体来考察,同时不能持一成不变的观点,要实事求是,结合司马迁的人生经历去探讨其撰史宗旨的变化。

简介：司马迁（前145或前135-前877），西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（前104），司马迁开始撰写《史记》。后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书．终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。

简介：司马迁是一位通晓兵略的历史学家，他对战争和军队问题有系统而独到的理性认识。他的战争观是其史学思想的重要组成部分。司马迁对战争起源、战争定义、战争性质及民族战争等有深刻的见解。司马迁的战争观直到今天仍有其闪光之处，值得我们认真对待。

简介：依托我校史记研究的学科优势和司马故里的地域优势而创建的“司马迁与《史记》研究”栏目，自1989年创建，连续设栏从未间断。

简介：《史记》是史学家司马迁撰写的一部贯穿古今、文史兼备的通史，本文旨在考辨《史记》编纂材料的来源及《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的可贵史德，进一步证明《史记》在我国历史上的贡献是巨大的，在文学上的影响是深远的。《史记》的作者司马迁一生花费了大量心血搜集整理古代文献，保存了汉以前许多重要史籍，在中国和世界文化中外，都享有崇高的和不朽的地位。

简介：《史记》中的人物高低贵贱、人生际遇各不相同。帝王将相、游侠刺客,无不在《史记》里再现自己的人生。史家讲究的是秉笔直书,不虚美、不隐恶,以客观立场再现历史人物及历史事件是史家的基本操守。至于历史人物的功过是非自会留给读史的人去评说。但这是不是意味着《史记》这部作品就不会融入作者的个人情感呢？从书中的有关文章看,未必如此。古人云,言为心声,纵然是史官,

简介：　　司马迁的《史记》开创了我国纪传体史书的先河,班固在《汉书·司马迁传》中指出:'自刘向扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录.'鲁迅先生称赞《史记》为:'史家之绝唱,无韵之离骚.'……

简介：司马迁的思维特征是以模糊性为表征的矛盾型思维形态。目的在于“明修栈道，暗渡陈仓”，对汉武帝时代的政治实行策略性批判。以此建构起来的符号空间是一个隐型与显型、纵向与横向、圆型循环与线型对比等多种组合符号系形成的意指系统，其所指核心便是“原始察终”“见盛观衰”。他的哲学不是一种诠释性哲学，而是一种疑问性哲学。

简介：本文研究的对象是《史记》中出现的为数不多但却对史学研究有重要意义的神话传说,通过对《史记》中的神话传说材料的整理,本文初步地概括出《史记》中神话传说的几大内容。笔者在此基础上去分析《史记》中神话传说的材料,考究司马迁在写《史记》时秉持着怎样先进的史学观念。重点探究当时的司马迁的家庭背景、董仲舒的新儒学思想中的"天人合一"、"天人感应"观念是怎样地影响司马迁把神话传说载入《史记》中的。