简介:在莫桑比克的宾加山区,生活着最能代表野性非洲的上帝杰作——枭隼。枭隼没有任何天敌,莫桑比克为数不多的土著居民——渗加族人是唯一能对枭隼构成威胁的人类——这些在非洲大陆繁衍上万年的土著部落,迄今还保留着游猎生活的习惯,而枭隼,是他们世代相传的最佳捕猎帮手。
简介:那年,我和孩子们把家安在了一个温暖舒适的拖车房里,在湖边的一片林间空地上。随着感恩节的临近,一家人的心情也轻快起来。
简介:早的时候,上帝很无聊.平时只能看看电视听听广播,偶尔玩玩超级玛丽.再就是和圣母玛丽亚通通电话。时间长了.这种生活越发枯燥。上帝觉得这样的生活太乏味.于是他说:“要有网。”然后就有了互联网,计算机都可以连在一起,这是第一天。
简介:以前,普通中国人在《辞海》或教科书上,见识过孔子的尊容——头发用一条打结的带子束起来,胸前细密美髯飘拂,笑颜微展,慈眉菩目,身着宽袍大褂,是很优雅的一个老头儿,不同版本书上的孔子像或略有出入,但大致如此。这是不是孔子的标准像呢?不知道,好像没有人说是,也没有人说不是;但大家都认定,那就是孔子。
简介:本文主要分析《林中之死》一文中的老妪形象已经她在文中所的四种角色,最终本文得出结论女性应该为自己的权益奋起抗争从而改变自己的命运。
简介:自十九世纪四十年代第一次鸦片战争结束后,以中英《南京条约》的签订为标志,近代中国开始进入半殖民地半封建社会。从此,受到严重封建剥削的农民群众,又横遭外国资本主义的无情压迫,更加处于水深火热之中。洪秀全。这个农民出生的知识分子企图利用天主基督名义来号召广大农民推翻清王朝的统治,然而同样信奉基督教的西方列强,非但不给洪秀全帮助和支持,反倒和清政府联手一起镇压了太平天国起义。本文拟从宗教信仰与现实斗争相结合的角度来解析其缘由。
简介:金晔在《甘肃广播电视大学学报》2014年第4期中指出,1989年3月26日,天才诗人海子在山海关卧轨自杀。尽管这是一次无组织、无教派的个体行为,但从后继诗人的陆续自杀行为来看,海子的自杀使诗坛笼罩上一团死亡的阴霾,吹生起一种“诗人”“殉诗”的情结。
简介:目前评论界对海子之死以及诗人自杀的价值评判,缘于其对象身份的指认和立足点不同,分化出讴歌和质疑两种论调。海子之死这一行为本身所具有的价值意义还需理性评估,不应被过度阐释而“神圣化”。
雄枭隼之死
与上帝互换的礼物
上帝与Google,玉帝与Baidu
上帝也没有“标准像”
浅析《林中之死》中格雷姆斯的四种角色
两个不相容的“上帝”——试析太平天国的精神困惑及其它
海子之死应不应该被“神圣化”——兼谈诗人自杀的过度阐释问题
海子之死应不应该被“神圣化”--兼谈诗人自杀的过度阐释问题