简介：王阳明作为独立于正统理学之外的心学主要代表,从朱熹理学“折心与理为二”的反面出发,主张求诸本心、不假外力的认识路线,由此展开心即理、知行合一、致良知等命题,从而构筑内向型的认识论体系,充分展示了其思辩个性。同时,这种单纯向内的思路也导致本心能力有限性与客观认识对象无限性之间的矛盾。这使王门后学的分化流变成为必然

简介：20世纪兴起的教师评价已成为教育评价的重要组成部分,从认识论与方法论角度对具有浓厚理性主义范式色彩的奖惩性教师评价制度与具有鲜明自然主义范式特征的发展性教师评价制度进行审视与思考,强调淡化奖惩性教师评价制度的影响,建立与完善发展性教师评价制度将是当前教师教育改革进程中评价改革与制度创新的必然趋势。

简介：自学科建立伊始，高等教育学的学科地位始终悬而未决，人们对其作为“次等学科”的事实心照不宣。但高等教育学果真是一门“次等学科”吗？这种追问既是对三十余年来学科建设的一种反思，也是对未来高等教育学发展前景的一种展望。

简介：“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律；反之，“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建，实现由“他律”向“自律”的转化，从而实现道德修养的高度自觉。

简介：法律概念不确定性在语意学上来源于语意的自我规定性、模糊性、评价性、流变性；在认识论上来源于概念与社会生活的不完全契合。弥补这一点须依赖类型这一认识工具，某些情况下，类型更开放、更接近现实。“概念＋类型”模式更有助于建立科学的法认识论体系。

简介：认识论支配、政治论服从是符合高等教育场域发展的必然选择。一方面，认识论哲学的坚守是高等教育自身的逻辑，是高等教育场域存在的根本。另一方面，政治论哲学遵循的是场域的客观关系结构，是高等教育场域存在的形式，必须接纳政治论的服从地位，树立为国家政治、经济服务的理念等。

简介：从当下大学线性代数教学现状出发,以数学方法论和认识论为指导,探究线性代数与中学数学在数学知识、数学思想方法、数学观念等方面的联系,以期帮助大学生顺利地从中学过渡到大学线性代数的学习。

简介：“四肢结构”是广松涉《存在与意义》中的一个核心概念，是广松哲学的认识论和实践论的理论基石，对于我们深入理解与把握广松涉随处强调的认识世界和实践世界的关系基始性这一理论旨趣，起着至关重要的作用。围绕“四肢结构”这一主题，着力从哲学、语言学和逻辑学这三个层面，分别阐明了对胡塞尔“三项图式”的克服是其理论缘起，索绪尔结构主义语言学是其思想源泉，比“是”更深层的规定即“作为”是其逻辑起点。

简介：以马克思主义视野审视解释学的“理解”范畴和认识论的“认识”范畴，两者存在重大区别，分属于不同学科，具有不同的对象、目的、本质和检验标准。

简介：<正>古代哲学中关于本体或本原的理论占主导地位,关于认识的理论是从属于关于本体或本原的理论。本体论是认识论的基础,认识论在本体论的基础上展开,并为本体论服务。随着人们以具体物为万物的本体、本原,向以一般物、共相为本体、本原的发展,一般物、共相和概念相结合,变成了精神性质的本原物。这种把客体分裂为二和认识分裂为二以及这种分裂的相结合,就进一步使世界也分裂为二,形成了相互对峙的两个世界:实物、物质世界和神、理念世界。基督教以二个世界的对立为理论基础,进一步宣扬天国与人间的对立。近代哲学

简介：特色小镇作为“产城人文”四位一体的全新发展平台和新兴聚落空间,直面工业化与城镇化的双重困境,改变了传统城市发展的空间格局和文化生态。它根植于城乡交错的地理空间、经济系统、区域社会和生态环境中,有助于大城市的功能疏散和乡村复兴,致力于打造城乡命运共同体。同时,作为文化复兴城市的载体,特色小镇担负着以文化城凝练城市品质、以文化物驱动城市经济、以文化人塑造城市生活的光荣使命。

简介：康德的《纯粹理性批判》不仅仅是一部认识论巨著，它还有着对人类生存境况的深刻关怀。康德对感性、知性和理性的划分一方面解决了传统二元对立的矛盾，另一方面也解释了人类基于自身有限性向无限性迈进的动力之源。有基于此，阿伦特非常看重康德的“判断力”概念，并赋予其一种亚里士多德式“实践”的涵义。

简介：罗隐是晚唐五代的一位作家,在晚唐五代充满绝望的叹息声中,他以"忠义气节"为人生坐标,对晚唐五代不合理的现象进行无情的嘲讽,表现出高标的人格.在坎坷的一生中,他始终在张扬个性与顺应社会世俗之间徘徊,其生存充满着困惑与矛盾,他有桀骜不驯的个性,也有着独立的思想和理想化的政治主张.但是他的政治主张的实现,须依附于社会.罗隐为了在科举中取得一席之位,迫不得已顺应潮流,四处干谒权贵,在这个过程中他的内心是苦闷的.在科举考试屡遭失败后,他入钱镠幕府,个性稍有收敛,但生存的困惑与矛盾仍存在着.

简介：“认识论的断裂”问题是阿尔都塞的著作中一个比较重要而又令人困惑的问题,也是他和英国马克思主义理论家刘易斯隔海相争的论题之一。虽然阿尔都塞在《保卫马克思》的序言《今天》中明确指出在马克思的思想发展过程中存在着“认识论的断裂”,但文中重复出现的反“颠倒”说和后来的《读〈资本论〉》中的一些论断实质上推翻了“认识论的断裂”说,因此,“认识论的断裂”成为他规避他人批评他反马克思主义的遁词。所谓“认识论的断裂”,实质上是他自己用“隐藏的逻辑”解释的“马克思主义”与经典马克思主义之间的断裂,不是真正指马克思思想发展过程中存在着“认识论的断裂”,而把握阿尔都塞的“隐藏的逻辑”是理解其“认识论的断裂”的前提。

简介：文章从哲学视角,尤其是从马克思主义认识论出发分析论述,认为虚拟世界的本质是作为一种以物质为载体的思想和文化的存在,是人类的一种意识和认识产物,它与现实世界有着很多区别但又联系紧密,并指出在处理两者关系时应坚持一切从实际出发,实事求是,进一步加强理论和实践创新等.

简介：社会结构的急剧转型,带来了诸多社会问题与精神伦理多方面的冲击,使得通过社会机制的自然运转吸收人们情绪和心理的能力大为削弱。思想政治教育亟待探寻新的学术视角和理论框架,将时代元素注入现代人的精神世界,规避市场逻辑对思想政治教育的冲击。思想政治教育社会空间的转向,旨在以空间思维去审视社会,探寻转型中国的多重空间指涉意义,彰显被遮蔽的空间话语权力,揭示和解决社会转型中出现的种种困境。思想政治教育研究指向空间关系的重组与建构过程成为浓缩和表征当代思想政治教育重大问题的符码。

简介：以博闻强记为目标的传统教学,越来越难于满足新时期对创造型人才的渴求,这要求教师要科学施教,不断优化教学内容,实施和推进兴趣链式教学,引领学生智力与非智力的全面发展,培养学生自主学习、自觉学习、探究学习和自我教育的良好习惯,以应对社会变革对人才的挑战。

简介：产生于20世纪六七十年代的＂内在发展论＂是一种关于韩国历史的新的研究方法和历史认识,其源于对殖民主义史学的克服和确立＂国民国家＂的韩国历史体系的需要。＂内在发展论＂在韩国的发展分为两个主要流派：其一是韩国史的（科学）体系化;二是资本主义萌芽论。分析＂内在发展论＂在韩国的形成、分化和进化的轨迹,并对其在韩国历史体系构建作用进行评价,对展望其未来的发展方向具有很大帮助。

简介：没有认识结构就没有认识的发生；认识结构是联结主客体的中介；认识结构的基础部分是先验的，但主要部分却依赖于经验性的实践。认识结构包括认识的先验结构和认识的经验结构两部分；人的认识结构既是联结主客体的桥梁，也是分离主客体的鸿沟。认识结构的发展是科学发展的契机。

简介：长江鲥鱼作为典型的溯河性鱼类,是分类学和生态学的重要研究对象,对于丰富长江渔业资源,保持长江水生生物的多样性具有重要价值。近年来,由于长江生态环境遭到破坏,影响了鲥鱼的正常繁殖和生长发育。内陆工业的发展,造成长江、鄱阳湖、赣江等水域污染日益加重,从而影响鲥鱼生殖洄游及幼鱼肥长。此外,滥捞滥捕等诸因素使长江鲥鱼资源迫于枯竭、告危。本文在调查与研究基础上提出合理化建议和设想