简介:“悲愤出诗人”是中国古代文学、文论的亮点、焦点及重点。但也远非全部。纪昀就反对寄托发愤,同时也反对阿谀吹捧,他实际上是在张扬“第三种态度”,即:理性客观、不持立场、就事论事。这是对中国传统文论思想的一个重要的纠偏和补空。在笔记小说的题材内容方面,纪昀偏爱考据真实,排斥想象虚构,这是中国悠久历史文化传统和务实民族心理倾向等因素综合影响所致,也是重经史子、轻文艺的文论背景下的一种文体策略。这种策略也常以“余事为文”的面目出现。余事为文不仅不妨碍文学,反而比文学自觉更能促进优秀文学的出现。至于简淡之美,既是中国传统美学的偏嗜,也是纪昀个人偏好,更是笔记小说文体的体制规范的内在要求。
简介:中国体验是对我国改革发展的心理和文化体验的总结和表达,是对中国经验的精神补阙。关注中国体验是思想政治教育中国情怀和时代特征使然,也是思想政治教育人本立意、育人使命的自觉。思想政治教育的中国体验,就是思想政治教育能够立足阶段发展的时代特色和历史传承的民族特色,针对具体历史阶段中人的精神文化需要,积极引导思想观念、调适社会心态、弘扬中国精神,使人们能够正确认识中国特色社会主义的改革和发展,形成良好的社会认知和精神体验。强化思想政治教育的中国体验,要注重社会心态调适,凝聚中国体验的心理之维;要促进核心价值建构,确立中国体验的价值之维;要加强中国精神培育,构筑中国体验的精神之维;要推进理想信念教育,坚定中国体验的信仰之维。