简介:2012年5月7口上午,《北京教育史》在北京酋发。《北京教育史》是由中国地方教育史志研究会承担的全国哲学社会科学规划国家级重点课题“中国地方教育史研究”的子课题——“北京教育史研究”的终端成粜、在总澡题的组织指导和北京市教委领导的关心和支持下.北京教育志编纂委员会办公室承担该子澡题研究任务.按照总课题组制定的研究方案和编写原则、体例要求.组织有关各方研究人员分工撰写。全书共十章50余万字,260余幅图片.系统总结、梳理了远古至新中国成立前的北京教育发展史,阐述了北京乃至中国教育从萌芽逐步走到封建社会教育顶峰.再向近现代教育转变的曲折过程,包含着中国教育发展的普遍规律。
简介:作者采用"变换角度"的相对主义方法论,得出尽管宇宙不断变化而人类与天地却同样永存的结论.人在山水之乐中逍遥适意,与自然合一,也就达到了"瞬间"与"永恒"合一的境界.超然旷达的佛老思想构成苏轼文化性格的重要方面,它又植根于本身乐观的天性.
简介:作为百年来影响最大的教育哲学家,杜威是如何开展自己的教育哲学论述的?尽管杜威在自己的著作中没有对教育哲学的研究方法问题进行过专门的论述,但是他在展开自己的教育哲学论述过程中,综合使用了现象学方法、发生学方法、概念分析法、辩证法以及反省思维等多种方法。现象学的方法帮助杜威摆脱了传统哲学二元论的纠缠,确立了有意识的行动(或经验)在其教育哲学论述中的本体论地位。发生学的方法显示了杜威深受达尔文进化论思想的影响,关注到了各种事件的生成性、连续性和情境性,使得杜威的教育哲学论述更加贴近现实生活。各种概念分析方法的使用使得杜威逃脱了传统概念意义与用法的陷阱,并基于自己的实用主义立场赋予许多概念以崭新的意义。以上述方法为基础,杜威对辩证方法的应用也迥异于黑格尔的辩证方法,对许多概念关系的讨论不再囿于抽象的概念世界,而是深入到概念所指涉的行为及诱发这种行为的社会环境层面。至于反省思维方法更是直接地以人们行为中的困惑或问题为出发点,融科学的精神、哲学的精神与实践的精神为一体,消弭了科学与哲学的边界、理论与实践的隔阂、知识与行动的对立,形成了杜威教育哲学的独特风格。
简介:〔摘要〕随着初中课程教学改革的不断深入,初中教学模式应结合时代的发展进行彻底的创新和优化,激发学生的学习兴趣,通过认真学习政治与历史,树立良好的思想品德与人生观,提高自身综合素养。本文主要针对初中政史教学模式进行研究,提出了对政史教学改革的有效措施。