简介：

简介：巫文化是中国文化现象中的一个重要方面，也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化，就楚文化而言，楚艺术代表物质文化，巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究，其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异，其造型夸张、构成抽象、色彩繁复，整体上呈现出一种奇幻之美。

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简介：具有民族风格的自主设计和自主品牌，在当今国际市场的竞争中占有着越来越中的角色，在这种大的背景下，我们应从教育抓起，充分挖掘本民族的文化形态，以适应世界范围内的设计主流。本文从传统民族文化的精髓中提取适应于当代设计教育的本源哲学观念，初步建立民族文化观在当代艺术设计教育中的理论框架导向和理论研究点。

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简介：一片剪纸，一幅彩画，一首新歌……这些智慧的火花如满天的星斗，在清纯的校园内闪闪烁烁。可面对那些闪烁的智慧，我们老师们，你注意了多少?利用了多少?这些闪烁即逝的宝贵资源在每位大喊‘?素质教育”的师长们面前奔勇流淌着，那是生命的涌动。倘若从素质教育的视角探究那些“闪烁文化”的意义和价值，我们会猛然发现：校园内还有一片丰厚的教育资源有待我们去开发。

简介：在当代,经典文化和大众文化的界限逐渐消失,日常生活审美化的潮流日益深入社会和人心,设计走向艺术化、审美化的课题再次凸显。如何传承中华民族优秀的传统审美和吉祥文化,如何放眼世界,让新一代的学生学习设计出具有民族性、世界性的作品,打造真正的中国品牌,是当代设计教育的重心所在。目前,我国对于艺术设计的教学理论提炼比较欠缺,而从事设计教学的教师们也较少关注设计领域,

简介：摘要本文通过浅谈艺术设计与民族文化的内在联系，说明中国艺术设计应立足于民族文化土壤，汲取少数民族文化营养，从而提升艺术设计的品质、完善理论，丰富表现形式。这是发展繁荣艺术设计的根本。

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简介：阿多诺的文化工业批判理论是通过现代艺术--技术--文化工业这三者之间的'关系力场'来构建的.技术成为现代艺术与文化工业中最活跃的动态因素,技术成为阿多诺抽象的中介思想系统的一个具体化体现.文化工业的技术整合作用破坏了现代艺术的内在平衡,艺术的内在与外在功能问题遇到了危机,进步与倒退相互盘绕在一起,现代艺术遭遇到发展的困境即功能主义辩证法的危机模式.但是新技术、新技巧在现代艺术中的运用,在阿多诺看来这在一定程度上蕴含着拯救艺术的潜在希望.

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简介：2015年7月1日下午，上海市高中拓展型课程“数字媒体与艺术”实验成果汇演在卢湾文体中心上演，本次汇演展示了全市12所高中与上海音乐学院合作进行跨学科课程探索的成果。

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简介：〔摘要〕俗话说“一方水土养一方人”，各地都有自己的一方水土和优势，有着自己特色的乡土文化。挖掘乡土历史人文资源，让学生去领略地方经济、文化、政治生活的美景，不失为一种有效的资源利用方式。

简介：怎样把一节生物课上成一节艺术课？相信很多同行都在研究这个问题。是的谁不想把生物上成一节艺术课昵？对学生对老师都是一种艺术欣赏呢。下面是我对艺术课的一些尝试。哪什么是艺术呢？所谓艺术是指：依据不同的理解方式有：听觉艺术、视觉艺术和视听艺术；动态艺术和静态艺术；实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术等。而艺术和美术又是密不可分的。它带给人的艺术享受是无法可以用言语来比喻的。

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简介：伴随科学技术的不断发展,科学与艺术之间的关系越来越密切,多种科学技术和艺术设计相互融合出现在人们的生活中,丰富了人们的娱乐生活。媒体,是我们在生活中比较常见的一种科学技术手段,也被称为＂媒介＂,因为它是信息传播的载体,是进行信息传递的一种物质工具,把信息从传播者传递到接受者,是各种传播工具的总称。

简介：本文总结了教育资源库在教学中的资源组织需求，提出了概念资源图创作系统并描述了其价值。在设计了概念资源图创作系统的主要功能之后，给出了系统与教育资源库的三种整合模式：作为资源的学习对象组织工具，资源的语义导航工具，资源的合作学习工具。

简介：线描是中国画主要的造型手段,随着历史的推进而变化发展.线描一方面是媒介,一方面又是艺术形象的组成部分,可以创造艺术美,唤起美感.中国画线条的组织方法要因人而异,但是为提高线条的表现力,特别要研究疏密、聚散、繁简等线条的配置、变化和组合规律.