简介：劳动人权是一个不同于劳动权利的概念,但两者之间又有联系。因此,当讨论劳动权利保护的时候,不能离开劳动人权的合理性解释而简单地将人的社会关系规则化。按照劳动人权马克思主义理论,劳动跟人的关系是一种未完成的过程关系,所以劳动人权最核心的内容是发展性人权。基于劳动人权的考虑,个人的生存必须社会化。社会化生存提供给弱者的保护意味着强者给自己的未来发展增加确定性。没有弱者就没有强者。社会化生存会推动人类不断摆脱盲目力量的奴役,超越谋生劳动的被迫感,逐步实现体面劳动,最后走向自由劳动。到自由劳动变成现实的时候,人的解放也就必然变成现实。

简介：21世纪马克思主义发展有着具体的历史使命。具体目标能否实现,关键在于如何以习近平总书记系列重要讲话精神推动之。科学定位习近平总书记系列重要讲话精神,清醒认识中国与亚非拉地区、欧美地区的关系互动,是必要的前提条件。

简介：贵阳学院马克思主义学院组建于2016年7月。其前身是原贵阳师专政教系、贵阳学院政教系、贵阳学院社会管理学院。根据贵阳学院教学机构调整与学科建设的需要，在贵阳学院社会管理学院、马列主义教学部的基础上，撤销贵阳学院社会管理学院，新组建贵阳学院马克思主义学院。原贵阳学院社会管理学院法学专业则划归新组建的贵阳学院法学院管理。马克思主义学院现有专任教师41人，兼任教师8人。在专任教师中，从职称结构来看，有教授3人（其中三级教授1人），副教授20人，讲师15人，助教4人。

简介：五大发展理念是'十三五'时期的核心理念,也是全面建成小康社会和未来发展的总标尺;创新、协调、绿色、开放和共享不仅彰显了当前中国社会发展的五种气质,更明确了理念本身的内涵。理念自提出就得到学术界的共鸣,学者或从整体出发予以探讨,或就某一理念表达观点,得到了丰硕的理论成果,本文以此立足,对马克思主义人学视域下五大发展理念的价值向度进行系统概述,寄望寻回社会发展应存的价值取向。

简介：摘要唯物史观理论的诞生，真正意义上的使马克思主义哲学这一门学科研究站在了科学的高度上，使我们能科学的、合理的来探究人类社会历史的发展规律。马克思曾说过，我们最终的目标是追寻人类的自由，解放全人类。当然，我们不能仅仅说从字面意思的角度来看这里的“自由”，从哲学的角度来分析，“自由”的含义是对必然的认识，和对世界的改造。所以，人类最终的目标就是认识世界和改造世界。

简介：当前,大学生程度不同地出现信仰危机问题,加强大学生信仰教育十分迫切和重要。在大学生信仰教育语境下往往存在一些误区,即信仰与宗教混淆,信仰与理想信念重叠,马克思主义信仰抽象空洞等。因此,开展大学生信仰教育,需要澄清信仰与宗教、信仰与理想信念关系,弄明白马克思主义信仰的要旨和内涵,正确把握社会主义核心价值观与马克思主义信仰的同质、同旨和同构关系,以培育和践行社会主义核心价值观为着力点,树立和坚定马克思主义信仰,从而增强大学生信仰教育的针对性和实效性。

简介：中华民族伟大复兴的实践不仅体现为物质财富层面的增长,而且展现为精神文明的高度发展。道德建设是精神文明建设的主要内容,它不仅承担着全面提升个体品德境界和社会整体道德水准的职责,而且内设了中华民族伟大复兴实践的价值目标,在我国的社会主义现代化建设中发挥着社会矛盾调节、价值引领、精神动力和意识形态辩护等重要功能。当前,我国的改革和发展事业进入攻坚阶段,

简介：社会主义核心价值体系作为社会主义主导价值观,为大学生职业尊严的建构提供价值引导与精神支持。大学生职业尊严可从职业观念、职业理想、职业精神、职业价值观和职业道德诸方面契入,进行多维建构,为社会主义核心价值体系融入大学生教育提供有效平台与载体,引导大学生在科学认知和以人为本的基础上实现个人发展与社会进步的相融合。

简介：马克思主义认为理论和实践中出现误差是难以完全避免的,社会主义建设中也难免有误差出现。为了克服这些误差,推动社会主义建设顺利进行,必须推动对误差的系统化、科学化的研究。对各种形式的误差进行归类,运用马克思主义过程论为研究工具准确分析出现误差的原因。运用唯物辩证法中质、量、度的原理为研究工具,对误差进行系统的学理探究,划分出合理误差和非合理误差。在社会主义实践中科学应对误差,既要通过多种途径对误差进行量的层面的控制,以削弱其负面作用,又要利用误差能够为社会所用的一面,为深化改革和民族复兴服务。

简介：95年的风雨征程,流血牺牲、敌视诋毁、误导困扰,对马克思主义的指导和信仰依然毫不动摇,有赖于对马克思主义真理的＂真懂＂＂真信＂。马克思主义作为科学的理论指导,作为中国的主流意识形态,是经受住了实践检验和历史考验的,沿着马克思主义的理论道路前进,懂它、信它,理解并认同,才能远离谬误,少走弯路,接近真理。

简介：制度正义是以特定的历史条件和人性假设为前提的价值范畴,也是合规律性与合目的性的有机统一。从马克思主义人性论视角看,制度设计需要以人的自然性、社会性和精神性为基本前提,以促进人的自由全面发展为价值目标,通过制度正义安排,促进社会进步和人的发展。在制度设计与创新中,应当以特定的社会历史条件为逻辑起点、以人的价值需要为应然要求,建立公正合理的社会制度。

简介：意识论是以意识或心灵为对象的哲学理论,它集中探讨意识的起源、本质、特征与作用等基本问题。马克思主义哲学意识论对心灵的本质、心理与大脑的关系、意识的作用与机制等一系列重要问题所作的揭示与解答,在本质上就是一种独特的心灵哲学理论。

简介：幸福观是马克思主义的重要理论之一,对马克思主义幸福观的当代价值把握并不能仅仅简单地讨论它的当代价值,而应透过马克思主义幸福观的基本内容,进而分析马克思主义幸福观的主要特征,在明确了基本内容和主要特征后,通过透视得到马克思主义幸福观带给现代社会的启示,才能真正意义上把握马克思主义幸福观的当代价值。

简介：习近平站在新的历史高度,不断赋予生态文明建设思想以新的内容,其内容博大、思想深邃,具有时代性、开拓性和前瞻性,丰富和发展了马克思主义的生态思想,为建设美丽中国谋划了蓝图,为走向生态文明新时代指明了方向。

简介：“当代中国马克思主义研究”栏目定位于追踪学术研究最前沿,关注当下学术热点问题,把研究聚焦于习近平的治国思想与理念,阐释马克思主义在当代中国的最新发展.马克思主义研究是我党永恒的研究主题,当代马克思主义尤其是习近平同志执政理念等思想的研究,具有很强的现实性和紧迫性,对繁荣当前马克思主义研究有重要的意义.

简介：马克思主义学院是西安科技大学二级教学机构之一。下设马克思主义基本原理、马克思主义中国化、历史与时政、思想道德修养与法律基础、研究生思政课等5个教研室，建有专业文献资料室、文献信息检索中心、社会调查与统计中心、学术交流中心。

简介：巩固马克思主义在意识形态中的指导地位,是确立中国共产党在意识形态领域领导地位的必然要求,也是马克思主义成为社会常识和公共意识的客观要求。全球化发展,使马克思主义在社会常识和公共意识中呈现形式化、庸俗化、碎片化趋势,影响马克思主义的指导地位。从供给侧、需求侧入手,探析马克思主义成为社会常识和公共意识的实践路径很有必要。

简介：

简介：青年王若飞马克思主义世界观的形成经历了一个漫长曲折的过程。王若飞出生在地主家庭，却成了封建家庭的受害者，儿时便有反压迫的愤怒。7岁时，他入贵阳达德学堂读书，接受资产阶级革命思想的影响，立志为中华民族的振兴奉献一生，并投身贵州的辛亥革命。赴日留学时，他开始接触马克思主义。赴法勤工俭学期间，他结识蔡和森才由激进的民主主义者转变为马克思主义者，并投身革命实践，组织领导了旅法勤工俭学学生掀起了三大斗争，最终成了一位坚定的马克思主义者。

简介：摘要目前我国社会主义建设面临着一系列巨大挑战，改革进入深水区，马克思主义的指导地位不断受到资本主义思想和封建残余的冲击，正确认识和吸取唐代景教失败的教训，对于改善马克思主义传播方式，丰富和发展马克思主义理论，巩固其指导思想的地位具有极其重要的意义。