简介：先秦诗歌涵盖了诗、歌、谣、讴、辞、吟、诵、颂、铭、箴、言等种种形式。它们之间既存在着密切的联系，又有着细微的差异。大体而言，它们有的属于“诗”，有的是“骚”，有的则归于“赋”的范围。因而在其后的发展过程中，“骚”首先突破了如《诗经》十五国风重章叠句的特征而继承了“诗”副歌体的形式；其次是“赋”发展了“诗”独章的颂体式又借用了“骚”的结构，使“赋”与骚体诗有着形式结构的沿袭；最后在“诗”与“骚”的基础上，“赋”又吸收了问对散文结构特征与“诗”‘“骚”画境，从而形成了其后的散体“赋”与先前辞赋的区别。

简介：姜诗先生辞赋的当代品格的基本蕴涵，首先而且主要表现为作品的现实感与时代性。还表现为它具有完美的外在艺术形式。而高尚的人格、生活的积淀、丰厚的学养与创新的精神则是“姜赋”当代品格生成的根源。

简介：汉赋与汉画是一个朝代文化艺术形式的杰出代表,尽管它们表现的方式不同,但是它们状物叙事,铺张扬厉的艺术风格,磅礴有力的气势,处处显示出一种姊妹艺术的精神。汉赋与汉画同楚文化有密切的关系,因此汉赋与汉画在内容选材上,有许多相同,画中有赋、赋中有画。在艺术表现手法上,汉赋与汉画虽然是不同的艺术门类,"壮美"和"绮丽"是同样的审美特质。

简介：北宋四川著名的文学艺术家文同,在辞赋上有着独特的成就。现有的研究成果认为文同的辞赋“表现了空诸一切、心无挂碍、表里澄澈的空灵境界”,认为他的辞赋呈现简淡恬和的纯美。然而,文同辞赋作品本身所体现的书写内容、表述形式,反映出文同的辞赋风格主要并非空灵,而是情感炽烈、想象瑰玮,呈现出屈庄兼摄的特点。

简介：南朝随着寒人掌权的兴起,士族逐渐被排挤出政权的核心,仅自保家门而已.他们或寄情于山水,或沉溺于女色,总之从广阔的积极进取的社会人生退缩,其气质愈来愈纤弱.这种心态对整个南朝时期的辞赋创作产生了深刻的影响,使其烙上了明显不同于前代的的风格特征--"义取其纤",本文从题材的选择到情感的抒发来分析这种时代风格.

简介：辞赋之对话模式主要表现为三种,即人与神的对话、人与人的对话和人与自然的对话。三种模式次第展开,映射出中国历史文化变迁与士人主体精神消长变化之大势。上古巫术文化向周秦理性文化转化,带来了人与神对话向人与人对话的转向,人的主体精神得到前所未有之开显与发扬。此一动向生动地体现在作为辞赋源头的《庄子》、《楚辞》和《荀子》中。汉以后之大赋、小赋共生共长,同时也构成一种此消彼长的互动关系。大赋以张扬天子权势或国家意志为职志,在人与人的对话中,士人主体精神欲扬反抑;小赋以寄情于物或田园山水的方式,在人与自然的对话中,士人主体精神得以别开生面。

简介：萧氏父子萧衍、萧统、萧纲、萧绎四人，其辞赋、骈文的创作特点值得关注，简析四萧现存辞赋、骈文的创作倾向和艺术特色。重点论述宫体赋、咏物赋、述怀赋及书、序、碑、铭等题材类型。

简介：南宋理学发展迅猛，在很大程度上规范和重塑了当时的社会文化。南宋中后期的辞赋创作与理学关系密切，其中“格物致知”观念对辞赋创作颇有影响。“格物致知”的对象可以分为自然界中的“物”和人生界中的“物”，而“格物致知”向辞赋创作渗透主要以自然界中的“物”为媒介。南宋中后期的山川地理赋与咏物小赋受“格物致知”观念的影响最为明显。在这两类赋中，作家通过观察、体认自然界中的“物”，领会到了天理流行与人生中的大道理。

简介：汉代辞赋分合不定不仅是后人探讨的一个学术现象,更是汉代普遍存在的客观事实。其所涉原因极为复杂。从文体学的大范围看,因为文用观念的盛行和文体观念的模糊,汉代不仅辞、赋不分,赋、颂也往往混淆。从辞赋不分内部观察,可以看到屈原在辞、赋发展过程中呈现出极为丰富的面貌,这些面貌包括赋祝者、赋诗者、赋赋者、赋虚者,对赋的发展起到巨大作用。

简介：首先从目录学角度考察出宋玉辞赋流传的源头为刘向的《别录》,其次从《别录》成书后自汉代至唐的流传考论《别录》与后世宋玉辞赋的流传产生关联的可能性,再从宋玉辞赋自东汉至唐得以保存并流传需要依据和保障的角度,论证《别录》之于宋玉辞赋流传的依据、保障作用,进而得出的结论是：宋玉辞赋自东汉至唐的流传保持的是刘向最初整理的面貌;宋玉辞赋真伪问题的考辨应上推到西汉刘向之时或之前;以东汉至唐宋玉辞赋之流传为依据的宋玉辞赋真伪辩不能完全成立。

简介：北宋是辞赋发展的重要阶段,而苏轼、苏辙和"苏门四学士"的辞赋创作又是北宋中后期辞赋创作的重要组成部分。但由于种种原因,历代对苏轼、苏辙和"四学士"的研究多集中于他们的诗、文、词、文艺理论乃至书画等方面,对他们辞赋创作的基本情况和取得的成就则缺乏系统的梳理和恰当的评价。本文拟就苏轼、苏辙和"四学士"辞赋数量的统计、作品的研究、成就的评定等几个方面对历来的研究状况略作回顾。以推进此六人辞赋研究向深度和广度发展。这对全面评价此六人的文学成就,探讨苏门的创作特征,更加深入地研究辞赋这一特殊文体,都应是不无裨益的。

简介：扬雄的＂童子雕虫篆刻,壮夫不为也＂,长期以来一直被认为是矫枉过正的偏激之辞,是文学取消主义的始作俑者。我们认为这是对扬雄的误读,误读的根源在于对＂雕虫＂的错误理解,＂雕虫＂当读为＂雕彤＂,是＂雕饰＂意思,而不是人们通常认为的＂学写虫书＂。基于此,扬雄这句话的本意是反对过度的文饰,提倡文与质的统一。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，中国内地女演员，出生于北京，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞系2006届本科班、2004年，因为出演《月影风荷》中的女一号叶风荷而踏入演艺圈；2006年，因出演出《射雕英雄传》中的穆念慈而广受关注。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，1987年3月10日出生于北京，中国内地影视女演员，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞专业2006届本科班。

简介：赋的产生伊始便具有浓重的政治品格。唐代以诗赋取士，更是刺激了“赋的颂赞”与“颂的铺陈”的同趋同归。这种趋向，到了清代的康、乾时期发展到极致。这一方面是当时的政治形势和文化政策所致，同时也与文人在政治体制夹缝中的两面性和矛盾性的心态息息相关。这种态势使赋的创作出现了片面的繁荣，同时也对赋作的多元化发展造成束缚。本文即从赋、颂的历史溯源中对清代康、乾时期的赋、颂共作现象及其成因与走向作解析。

简介：

简介：刘诗诗六岁起开始学跳芭蕾舞，小学、中学都在北京市国际艺术学校学习芭蕾。十五岁时．她凭借自己扎实的芭蕾基础考入北京舞蹈学院芭蕾舞系。从小一直以芭蕾为伴的刘诗诗．原本的理想是做一名芭蕾舞老师．教小朋友跳舞。然而一次偶然的机会．她误打误撞进了演艺圈，做起了演员。

简介：作为在国民经济中占有重要地位的旅游业,是否存在“旅游资源诅咒”现象?旅游资源丰富的地区其旅游经济增长是否快速?旅游资源禀赋与旅游经济发展之间是什么关系?以CNKI中的CSSCI文献库和核心期刊文献库检索为基础,梳理了2001年至今关于“旅游资源诅咒”、旅游资源禀赋与旅游经济发展关系的相关文献,对其研究对象、研究内容、研究方法和研究结论进行了述评,提出改进建议,并进一步展望未来的研究方向。

简介：刘敞，刘Bin的辞赋创作与学术思想紧密结合，颇有可观之处。刘敞的辞赋表现出以道德自命而特立于衰世的孤独感、使用感和知不可为而为之的进取精神，并围绕义、利，对人生问题作了深入的思考，刘Bin的辞赋表现了对社会人生的冷峻分析和无为而治的政治理想以及淡泊自守的人生态度。

简介：马融为东汉一代“大儒”,他不仅是博通古今的经学大师,还是杰出的文学家,其所创作的辞赋为世人所称道。以文学发展为时空背景,结合赋体发展格局的不同,总结评论以《长笛赋》《围棋赋》为代表的马融辞赋,其创作既有对此前辞赋创作的继承,同时在赋体创作技法、题材、形式、内容以及思想内涵上也均有创新之处。