简介:摘要:维吾尔语发生接触的诸多语言里,汉语和维吾尔语的接触持续时间较长,在各个历史时期对维吾尔语产生了比较深刻的影响,本文在大量田野调查的基础上,对维吾尔语口语中汉语借词的语域、地域和社会分布情况进行分析。
简介:摘要:维吾尔族作为我国的少数民族,他们的帽饰和服饰上的色彩非常鲜艳,色彩也非常丰富多样。他们帽子和服饰的样式非常多,并且非常有地区代表,少数民族特征非常浓厚。随着现在国家对于中国文化的重视程度,学校的很多课程对于中国文化都有普及,中国剪纸已经有几千年的历史了,在古代的女子就会做剪纸类的手工,现在剪纸已经成为我国的非物质文化遗产,在现在的美术课程中也有应用。教师在进行教学时就可以让学生对维吾尔族纹样进行观察,教师让学生按照纹样进行剪纸学习,
简介:摘要:维吾尔族是我国少数民族之一,主要聚居在新疆维吾尔自治区,维吾尔族在长期发展过程中,逐渐形成了具有地域特色的语言、文化以及乐器。热瓦普也被称之为拉瓦波,主要流行于新疆维吾尔自治区,是一种弹拨乐器,在维吾尔族的音乐中具有重要地位。这一乐器历史悠久,在传承中,其制作工艺以及弹奏音质方面有了较大进步。虽然热瓦普这一乐器是维吾尔族音乐中的重要组成,但在发展过程中,仍受到了一定限制,使用频率逐渐降低、教学活动数量较少以及学生学习兴趣不足,这些因素均制约了热瓦普乐器的进一步传承。在本次研究中,将分析热瓦普的构造与特点,阐述其发展现状,结合实际情况,总结其未来发展趋势,推动传统乐器的发扬与继承,发挥其文化价值。
简介:摘要3 关键词3 1. 前言4 2.研究对象与研究方法4 2.1研究对象4 2.2研究方法4 2.2.1文献资料法4 2.2.2逻辑归纳法4 3.研究结果分析4 3.1体医融合促进健康中国的相关背景4 3.1.1体医融合与国家发展战略密切相关。4 3.1.2“体医融合”是缓解国民健康需求与医疗供给矛盾的重要手段4 3.2.体医融合促进健康中国的制约因素5 3.2.1 体医融合的法律法规不完善5 3.2.2 体医融合的复合型人才匮乏5 3.2.3体医融合的公众认知度不高5 3.2.4 体医融合的公共基础设施不足6 3.3.体医融合促进健康中国的实践成果6 3.3.1苏州市采用“阳光健身卡”模式6 3.3.2上海嘉定区采用“1+1+2”模式7 3.3.3北京北太平庄医院采用的运动处方门诊模式7 3.4体医融合促进健康中国的实施策略7 3.4.1政策法律法规的创建7 3.4.2体医复合型人才的培养7 3.4.3.宣传推广力度的加大8 3.4.4地方发展模式的探索8 3.4.5新冠病毒的思考8 4.结论9 5.致谢9 参考文献9
简介:摘要:随着我国老龄化不断加剧,医养结合的养老模式逐渐受到社会认可。但是当前的医养结合养老模式存在老年康复治疗能力严重不足,普通康复治疗不能满足老年康复需求的诸多问题。所以老年康复治疗能力的培养迫在眉睫。
简介:摘要:在医康养视域下,康复治疗专业人才越来越受到社会的重视,对培养康复治疗学专业人才提出新的要求,培养康复治疗学专业人才模式更新,以满足医康养结合发展的需求,是完善康复治疗学专业培养模式之关键。本研究运用文献资料法,分别对医康养结合形式下对康复人才的需求,康复治疗学专业发展的现势进行研究,讨论分析人才培养过程遇到的问题,在专业人才培养的模式上提供意见与建议,促进医康养结合发展,为推动医康养结合做了相应的贡献。
简介:摘要:民间工艺作为一个民族重要的文化载体,在一个民族文化的传播与自我表达过程中占据重要位置。随着现代工业的发展,各民族的手工艺文化受到了全球化、机械化、经济等不同因素的冲击。本文通过对维吾尔族花帽的分类以及喀什地区的制毡状况和存在问题进行论述,对维吾尔族花帽、花毡的经济与文化价值进行分析,找出喀什地区花帽、花毡工艺品技艺在传承过程中存在的问题,以期唤起人们对少数民族非物质文化遗产的保护意识,传承与开发优秀传统文化。
简介:摘要:当一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%,或65岁以上的人口占人口总数的7%,就意味着这个国家或地区已经进入“老龄化社会”。我国已于1999年开始进入老龄化社会,是世界上较早进入老龄社会的发展中国家之一,也是世界上老年人口数量最多、增长速度最快的国家。根据全国老龄委的数据,从2015年起我国已经进入急速老龄化阶段,老年人口在人口结构中占比显著增加。目前,我国60岁及以上人口数达2.5亿,失能、半失能老年人超过4000万,据一项研究测算,2000年我国每100个劳动年龄人口只需负担15.6个老年人,到2050年则要负担48.5个老年人。老龄化社会随之带来的是沉重的经济、家庭和社会负担,老年人的健康问题已成为突出的社会问题,亟待解决。