简介:侗戏是我国民间戏曲曲种之一,是侗族人民在长期的劳动生活中创造的艺术形式,它具有独特的民族风格,多流行在贵州省的黎平、从江、榕江,湖南省的通道,广西壮族自治区的三江、龙胜等地的侗族村寨。
简介:农历十一月问是侗族人民的传统节日——“侗年”,又叫“冬节”。节日期间举行大规模的踩歌堂、吹芦笙、对歌、弹琵琶等文化活动,热闹非凡。
简介:侗语是侗族历史、文化传承的载体。侗歌是侗族人民智慧的结晶,反映着侗族人民的价值观和人生观,是侗族历史、文化传承的主要方式。通过对北侗民歌传承特点的阐述,北侗方言区侗语转用现状及其不利影响的分析,并提出相应对策。
简介:历程流经家乡的洙赵新河、万福河、龙拱河都无法和老运河相提并论从我记事时所知道村里溺水而亡的人
简介:侗族是百越族系中以稻作为主的水乡民族。依山傍水、聚族而居的生态环境,催生了侗族灿烂独特的传统文化。侗乡不仅有我们熟知的美丽的鼓楼、风雨桥,而且有着鲜明的民族文化特质,无论是建筑、服饰,还是语言结构、风俗习惯都凸显着民族个性,侗款就是侗族传统文化园地的一支奇葩,对维系侗族传统社会发挥了至关重要的作用。在此,主要是从教育的视角来解读侗款的教育意蕴。
简介:李宗侗,中国现代史学家,早年留学法国,回国后历任北京大学、中法大学及台湾大学历史系教授,中研院历史语言研究所通讯研究员。学界对李宗侗的研究主要集中在其学术背景,中国古史研究,清史、史学史研究,史学理论研究和广育后学等五个方面。
简介:侗款不仅是侗家人特有的一种组织形式,也是一种具有教育、文化儒化、御辱自卫、法律调整功能的社会款约。本文重点讨论侗款的历史渊源、社会功能及其教育启示。
简介:~~
简介:摘要:南侗琵琶歌艺术是侗族人民最喜欢的一种艺术表现形式,它是弹唱为一体的综合性比较强的艺术载体,曲调均已委婉为主旋律,歌词以押韵为基础,并且歌词的内容均有浓厚的生活气息。南洞的琵琶歌表达形式多种多样,在侗族的民族的历史中,它是最具有生命力的一种艺术。所以本文对南侗琵琶歌艺术特征进行了分析,首先本文对南侗琵琶歌进行了介绍,其次对阐述了南侗琵琶歌的艺术特征,最后对阐明南侗琵琶歌的艺术价值。
简介:侗族历史长逾千载,其音乐文化极具研究价值。迄今为止,国内外学者专家将大量的目光投射在侗族多声部民歌上,却忽视了传统侗族器乐,特别是侗笛这一单管气鸣乐器的价值。比之侗族芦笙的“娱神”功能,侗笛的主要目的是“娱人”,再加上原材料随手可得、简单易做的特性,让侗笛与侗族人民日常的生活紧密相连,例如男吹女唱的“笛子歌”伴奏,多笛同吹的合奏,
简介:人物研究是历史研究的重要领域。袁守侗为清前期重要的政治人物,清代关于直隶总督袁守侗的史料记载与考证为后人提供了研究资料。目前,就袁守侗的资料整理与研究来看,相关研究著作与论文相当有限,这些研究与袁守侗政治成就本身相比仍显薄弱。通过对比分析袁守侗的传记资料、《清高宗实录》及奏折,可知对袁守侗奏折的利用还不充分甚至说是无人开启,因此今后的袁守侗研究有很大空间。
简介:壮侗语与汉语的关系问题复杂,历来是学术界争论的焦点。文章从两者关系研究的缘起、主要观点以及理论方法三方面,回顾了这一研究概况。了解这一过程有助于后来学者的进一步研究。
简介:动物是除了人类、植物以外的生命载体,是人类最基本的认知对象和利用对象。侗语动物词的命名理据主要源于对动物叫声的模仿、体貌形态的观察和所处环境。该命名规则或理据都体现着侗族人民的思维习惯和认知方式。
简介:南侗《劝世歌》和北侗《劝和歌》是侗族民歌中的特产,反映侗族人民的世界观、道德观、法律观、价值观和社会规范的要求。它的广泛传唱对侗族人民的道德内化和法律内化,促进侗族地区人与人、人与社会的和谐互动,增进侗族人平等互助、团结友爱,稳定社会秩序起到了重要作用,是侗族人民族道德法律"内化控制"民间口头文学文本。
简介:侗汉双语教学在侗族地区实施及改革杨昌艳我们通道侗族自治县教委针对全县教育长期以来步子发展缓慢的现状进行了调查研究,作了具体分析。得出了一个答案,从整体看,民族地区教育事业发展步子不快,教育质量不高,除历史造成的经济底子薄。对教育投入不够和文化落后,学...
简介:侗台语民族在历史进程中发展了各自的信仰系统。通过比较他们看似独立的天神系统,尤其是风雨之神及其神话,仍可再现他们作为稻作农耕民族对水的重视。这其中既有对洪水的敬畏,也有对雨水的需求。风雨之神或为其早期共同信仰的主要形态,后在不同文化影响下,国内的侗台语民族产生了雷神信仰,而傣族以及国外的侗台语民族则多保留了天神施雨的叙事形态。
简介:<正>在人类社会的童年时代,由于社会生产力水平以及由此决定的认识水平的低下,人类对千变万化的自然现象无法理解,对自然灾害无法抵抗,于是便赋予自然物以人的社会属性,使之人格化,这样便产生了“万物有灵”观念。“万物有灵”观念的进一步发展,又产生了“灵魂不死”观念。侗族先民认为人死之后灵魂是不死不灭的,他们生活在另一个“极乐世界”,过
简介:2015年11月,多发性硬化症(英文缩写MS)患者们曾经历了两个月的“药荒”,当时在慈善总会领药点和北京全新药房,倍泰龙踪影全无。患者毛毛在那次停药之后出现了复发,正值期末考,她连握笔写字都困难。
简介:清初文学家尤侗词集《百末词》在清初词坛独树一帜。词学观念上强调“道真性情”。创作上不以《花》《草》为宗。《百末词》艺术色彩鲜明:性情至真,感人至深;体物缘情,精切流丽;词风清新,自成一家。有论者认为《百末词》是《花间集》和《草堂诗余》的遗风,艺术成就不高,不是客观公正的评价。
简介:摘 要:侗笛是深受侗族人民喜爱的一种竖吹管乐器。它的音色明朗、悠扬婉转,富有浓郁的民族特色和地方特色,在我国贵州、湖南、广西等地的侗族地区广为流传。把侗笛引入侗族地区的中小学课堂,是为了提高民族地区孩子们的综合音乐素养,弘扬优秀民族音乐文化的全新尝试。
侗戏
过“侗年”
北侗语言转用对北侗民歌传承的影响
张侗的诗
侗款的教育意蕴
李宗侗史学研究综述
论侗款的教育意蕴
清水江上侗歌飞
南侗琵琶歌艺术特征探讨
侗笛音乐调查研究
直隶总督袁守侗史料研究概述
壮侗语与汉语关系研究概况
浅谈侗语动物词的命名理据
黔东南侗族村寨法律“内化控制”的伦理基础——以南侗《劝世歌》和北侗《劝和歌》为切入点
侗汉双语教学在侗族地区实施及改革
侗台语民族的风雨之神及其神话比较研究
侗族祖先崇拜及其对侗民族的影响
药荒,药慌
名士才子,语本天然:尤侗《百末词》论
侗族地区侗笛进课堂的音乐教学实践探析