简介：从前有个国家．里面人人是贼。一到傍晚．他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门．走到邻居家里行窃。破晓时分．他们提着偷来的东西回到家里．总能发现自己家也失窃了。

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简介：多元一体是中华文明的重要特征,新石器晚期的燕地考古文化研究对探讨中华文明从＂多元＂到＂一体＂的发展过程有着独特的价值。仰韶文化、红山文化、后岗文化和龙山文化等多种文化类型均在桑干河-永定河流域有所发现,说明当时燕地是多种文化的交汇地,对研究中华文明的起源意义重大。

简介：特制《中华字海》拟拍卖被语言文字学家称之为具有“里程碑”意义的《中华字海》刚一上市，其特制本的拍卖活动已开始筹划。《中华字海》是国家“八五”重点图书。该书共收汉字八万六千多个，比《康熙字典》收字多近一倍，比当今世界收汉字最多的《汉语大字典》收字还多三...

简介：

简介：过港村和福安村清代，海甸过港村原叫福安村，福安村原叫过港村。当时，官府为了规范村名，方便管理特制作了符村名匾牌让各村悬掛在村的庙宇门口，制作好后通知各村前来衙门领取。那时村民大多目不识丁，结果过港村的村丁拿回了福安村的匾牌，福安村的村丁拿回过港村的匾牌。

简介：阿里骨由于非唃厮啰血统继立,维护政权稳定困难重重,欲改变依宋抗夏自保政策,通过对宋战争来树立个人权威,最后以失败而告终,并有所反思。

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简介：2016年10月14至17日，由中国民间文艺家协会、三峡大学与湖北省民间文艺家协会联合主办，长阳土家族自治县文联、长阳土家自治县文体新广局、长阳土家族自治县资丘镇人民政府、中国质地大学（武汉）艺术与传媒学院协办，湖北省普通高校人文社科重点研究基地巴楚艺术发展研究中心承办的“中华美学精神与一带一路民间文艺传承宜昌高峰论坛”，

简介：在梁启超创立“中华民族”一词之前，中国人基本上没有现代的民族观念，甚至连“民族”一词也没有使用过。习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等。都不是现代意义上的民族国家称谓。所谓“华夷”之辨、“夷夏之防”。集中反映的也是一种相时秩隘的朴素的种族意识。

简介：中华教育文化基金董事会为北京政府（后南京国民政府）和美国共同成立的负责保管、分配、监督使用美国退还“庚子赔款”的机关。1924年成立于北京，董事会由中美双方有关人员组成。

简介：喜欢微笑，和习惯保持技巧微笑的官员不同，他的微笑延伸到眼神里，眼眼是心灵的窗口啊。因此，很容易感觉到他的真诚与平和。

简介：地籍档案是指在地籍管理活动中直接形成的，具有法律效能和保存、查考价值的文字、图表、音像等不同形式的历史记录，它是土地管理档案的核心，是国家档案的重要组成部分。地籍档案管理不仅是地籍管理工作的主要内容，也是全面地科学地管好、用好土地的重要保证。

简介：国家档案局最近发出了《关于在档案工作中贯彻四中全会精神的几点意见》,要求各级档案部门和广大档案工作者坚决贯彻执行党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策,贯彻执行十三大提出的“一个中心、

简介：地籍档案是在地籍管理活动过程中直接形成的．具有保存和查考价值的地籍簿、册、图件、声像、电子资料等，在国土资源档案中，地籍档案占90％以上的份额．它不仅是地籍管理工作的宝贵真实记录，而且还反映土地社会关系、土地基本状况，对于国计民生关系重大。苏州市国土资源局相城分局以服务民生为旨向．加强地籍档案管理为突破口．拓展了为民生服务的通道。

简介：1982年,中华书局出版《史记汉书诸表订补十种》,其中,梁玉绳的《人表考》内容最多,比重最大。《人表考》是对班固《汉书·古今人表》的考订之作,学术价值很高,历来为研究者所重视。中华书局版的点校是名家手笔,十分精良。不过,智者千虑,必有一失,该书的标点仍有一些疏漏之处。

简介：中华教育改进社是20世纪20年代初中国著名的教育学术团体之一。1921年12月23日在北京成立，其实，“直到十一年(1922年)四月才在京设总事务所进行一切”。它由实际教育调查社、新教育共进社及新教育编辑社(又称新教育杂志社)合并而成。其中新教育共进社系1919年1月由江苏省教育会、北京大学、南京高等师范学校、暨南学校及中华职业教育社(后又加入南开大学、南京河海工程专门学校、上海高等工业专门学校、

简介：地籍档案管理工作关系着国体国策，关系着社会的发展稳定，关系着人民群众的切身利益。跨入21世纪的中国地籍与地籍档案管理必须继往开来，开拓创新，奋发作为，为经济社会的发展服务，为各族人民群众造福，为全面建设小康社会多做贡献。

简介：在全球各大洲地壳中，铜含量均十分稀少。在大陆形成过程中，在还原条件下形成含硫铜沉积可能是关键的一步，由此也让这些铜深埋在了几十英里的地下。最近，美国莱斯大学的科研小组基于铜与硫的结合．追踪研究了弧岩浆从地幔源头到喷发至地表后的整个氧化还原情况。

简介：红螺寺坐落在北京市怀柔区城北的红螺山，始建于东晋成康四年（338年）。晋怀帝永嘉四年（310年），西域高僧佛图澄来华传教，广建寺塔。据《高僧传》记载，佛图澄弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。