简介：社会赏罚在伦理道德建设中具有重要的价值。要树立良好的社会道德风尚，必须通过杨善抑恶的赏罚手段促使人们从得与失的权衡中去恶从善，做一个有道德的合格公民。社会赏罚的具体手段有四，即：经济手段、行政手段、法律手段、大众传媒手段。

简介：禁止职业歧视的价值基础决定职业歧视概念及相关法律制度的立法和司法建构。围绕这一问题先后出现了抵消先天优势的平衡自然抽签理论，确保合理关联的维护市场理性理论以及禁止侮辱贬损的尊重人格尊严理论等作为禁止职业歧视价值基石的主张。但对各国立法及司法实践情况的考察表明，推进社会融入是真正支撑禁止职业歧视法律制度的价值基础。这体现在法律保护的对象是社会融入程度不足的被排斥群体，法律措施演进的动力源于解构妨碍社会融入障碍的需要，司法救济模式调整的目的是提升被排斥群体社会融入水平等各个方面。

简介：分配正义作为社会分配法的基本价值范畴，是一个由平等、自由、公平、效率等要素性价值目标构成价值体系。但是，在不同国家的特定社会经济条件下，分配法律制度的主导价值追求和目标排序是有明显差异的。在分配法律制度中，分配正义将通过基本原则这一价值载体来确认和指导法律调整分配关系的目标定位和路径选择。

简介：和谐社会追求的是社会均衡、协调、平顺的发展状态，但和谐的社会并不意味着没有矛盾和冲突，其本质乃对立之中的统一。而警察的价值就在于指导、归训、威慑和谐社会的对立面，维护、保障和促进社会和谐。

简介：本文通过对存留养亲制度的考察和研究，对其特有的价值和内涵进行了分析，认为我们今天的法制建设无疑应该摒弃留养承祀制度，但其中包含的孝道思想，我们可以汲取，从而为建设和谐的社会主义法治社会而服务。

简介：传统公司理论认为公司的唯一目标是赢利，股东价值最大化是公司的追求目标。随着人们对公司理论认识的发展．公司应该承担社会责任；SA8000等标准的出现对公司承担社会责任也加以佐证。因此有必要对传统公司理念进行修正，以平衡理念为基点，以股东价值最大化为基础目标．各利益主体关系相协调应成为我国公司承担社会责任的价值取向。

简介：恢复性司法以其特有的冲突解决方式实现了传统刑事司法很难实现的社会效果,得到联合国的肯定与推广,也十分契合我国构建和谐社会的目标,但由于采取非诉讼和非刑罚的方式,加害人与受害人在冲突的解决中居于主导地位,颠覆了传统司法的国家主导及刑罚为主的模式,尽管具有良好的社会效果,但其公平与正义性却遭到质疑,成为在我国确立推行的障碍。辨析体现公平正义的传统刑事司法基本原则,恢复性司法的正义价值不容置疑。

简介：在我国,刑事制裁是根据传统的罪刑相应原则,根据罪犯已然的犯罪事实以及这一事实自身所表现的行为危害程度,以行为为本位所作的罪刑相衡的裁量。不容否认,这一裁量考察了行为者的人身危险状态及由这一状态所决定的矫正难易程度,但是,"罪犯人身危险性应当在一定程度上成为刑罚裁量依据"的这一共识,并不能超越以行为及行为恶害为本位的传统罪刑相应原则所框定的罪刑均衡。也就是说,超越行为及其恶害

简介：1929年中华民国民法中永佃权制度的建立,是中国历史上第一部正式颁行的对永佃[1]这一社会关系进行规范的民法。将永佃关系纳入民法,所需要面对的问题来源于两个方面:其一属民法近代化层面。中国传统租佃关系的建立有其自身的逻辑,与源自西方的近代民法理念有着较大区别。

简介：社会权是社会法的本位，是社会成员对其所在社会所享有的基本权利。社会权的产生是基本权利发展的必然产物。社会权的根据在人类本身，即人是一种“类存在物”。社会权具有社会性，本质上是人权的具体化。社会权的主体包括权利主体和义务主体。社会权通过政府干预，社会成员的互助才能实现。

简介：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人是通过两条腿支立来的，这个社会是通过不同的人支立起来的，如果人不能相互支持、相互支撑，很难想象这样一个社会能支撑起来。“小悦悦事件”引发我最深刻的思考是：个人对支撑这个社会，应该做些什么；制度对约束人支撑这个社会，应该做什么？

简介：党的十六大报告明确指出:"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标"."发展社会主义民主政治,最根本的是要坚持党的领导,人民当家作主和依法治国有机统一起来."这一重要论述,是我们党和国家在新世纪建设法治国家的宣言.

简介：在权利产生、存在与发展的动态过程中，权利的实现能吸纳或者消解相当一部分社会冲突，促成一系列社会合作，使社会秩序得以形成、维系并协调发展。社会冲突在伸张主体利益的同时，有利于提升权利意识；其在重划利益格局的同时，有利于创设新的权利规范。社会合作所具有的消除社会冲突、促进社会有序的功能为权利的实现提供了可能性，安全、和平、有序的社会状态有利于权利的实现。而且，社会合作为权利的实现增加了有效性。在社会合作中，行为规则的确立和行为理性的运用使行为结果具有可预测性，从而降低了行为成本，增加了权利实现的顺畅性和有效性。

简介：近段时间以来,随着一批古代文书资料的发现,关于中国古代社会的定性出现了一些新说法。一个全新又富有挑战性的中国形象在一些学者的笔端见诸于世,让世人产生了与旧有的刻板而又脸谱化的中国形象所不同的新感受。而塑造这些新形象的过程中产生了一些新的概念,这些概念的运用是否准确,值得进一步探究。这个过程中,徽州、徽学因为徽州文书的发掘而受到广泛关注,关于明清徽州社会的定性也就有了不同的说法.

简介：十七大报告中除政治建设、经济建设、文化建设之外,还有一个社会建设,在社会建设后面有个任务就是要推进社会体制改革。并把推进社会体制改革放在改善民生为重点的社会建设这一节里面。我体会社会体制改革应该是指社会保障体制的改革,改善民生。但是我认为这还不够,社会体制的范围应该更广泛一些,相对于国家的体制来说,其不应该依附于国家的体制,应该有它的独立自主的自治的地位。

简介：<正>婚姻是男女两性的结合,这种结合形成了为一定社会制度所确认的夫妻关系。婚姻的基础,一般是指一定社会制度下婚姻关系赖以形成的自然条件、物质条件、爱情等基本因素。自然条件指人的性别、年龄、血缘关系、生理条件等因素。物质条件指影响婚姻缔结的经济因素,如财产、工资、收入、住所等;以及职业、职务、成份、家庭出

简介：＂法治社会＂和＂和谐社会＂是一个时期以来除经济建设外我国社会建设的两个重要方面。＂和谐＂作为中国传统文化的核心理念之一,对于中国传统法律实践打下了深深的烙印;＂法治＂的重要性在现代社会得到了普遍的认同。当下中国的＂法治社会＂建设,需要对接中国传统法律实践和文化的资源,而构建＂和谐社会＂需要以建设＂法治社会＂为基础。我们应当在＂形式法治＂、＂实质法治＂、＂程序法治＂的有机结合中为建设＂和谐社会＂提供现代性的国家治理体系的支撑。

简介：社会的和谐有赖于财产的和谐，物权法为财产的和谐奠定了法治基础。在我国市场经济条件下，物权法承担着塑造社会主义公有制之实现模式的重任。这一由物权法所界定的公有制实现模式，本质即在于公有制主体的民事主体化与公有制财产的民事权利化。由此决定了物权法上的“平等对待”与“一体保护”准则，乃是社会主义市场经济内在规律要求，也是社会和谐的要求。物权法与和谐社会的关系，就是“定分”与“息争”的关系。

简介：“社会危害性”紧贴社会，它已经随着社会的演进而呈现出新的时代特征。在风险社会之下，学界要用发展的眼光看问题，非议态度将有所改观。“社会危害性”的“社会”指的是社会关系。社会危害性具有朴实性、民主性、道德性、法定性的特征。在当代中国内地，社会危害性并不具有阶级性；社会危害性与罪刑法定原则的追求相同；社会危害性是刑事违法性的根据，是第一性的，但在司法中要受到罪刑法定原则的制约。犯罪本质和犯罪构成体系并不存在惟一性的对应关系，犯罪本质由刑法规定，犯罪构成体系却可以选择适用。在正当防卫、紧急避险的场合，犯罪构成的判断是惟一性的，犯罪构成并未被虚置。社会危害性比法益的内涵更深刻、直白，更具有优越性。

简介：“普适价值”和“普世价值”两个概念应该明确区分；并非所有民族的所有文化都具有普遍适用的价值，适用性总是受到时代和民族的限制。同时，当今人类所普遍认同的一些“普世价值”诸如“民主”“自由”“公平”“正义”等等，其相互之间并不是完全并列的关系，而是存在着逻辑和层次的区分。