简介：济南乐家老铺宏济堂与北京同仁堂同根同祖,一脉相承,为乐家老铺的承继者。乐家老铺始于明朝永乐年间的1420年,乐家始祖乐良才从浙江宁波来到北京开设药铺,悬壶济世,世代传承近600年。1669年其四世孙创立了乐家老铺'同仁堂',供奉清宫御药房用药,独办官药,历经八代皇帝达188年之久。

简介：上世纪50年代末的某严寒冬日，被遣劳动于某山坳。虽是冷雪皑皑，却在荒枯的雪草丛中见孤独野梅一株，傲雪而立并绽开淡淡素梅几朵。当时寒雪封野，万物萧疏，而山梅却生机勃然，令褴褛似丐的我，不无感慨并欲以此梅入画，遂拾一枯落树枝。在一角雪野的冻土上，简略十数笔，

简介：<正>从长江三峡北岩的四川梁平县城出发,乘车西南行,约半小时就到了云、贵、川佛教的祖庭双桂堂古寺.古寺门前溪水潺潺,院内外白鹭成群追逐嬉戏,翩翩起舞,使幽静肃穆的古刹显得别有情趣.双桂堂规模宏大,占地一百一十多亩.金碧辉煌的雄伟殿宇,深隐在古树绿荫之间.禅房外花木绚丽,室内寂静雅致,别有天地.历任知县道府,均立碑以颂其景,并保护其庙.数百年来,来这里的香客、游人、学士、名流络绎不绝,它是久享盛名的宗教圣地和游览胜景.双桂堂由开山祖师破山和尚在清顺治十年所建,名曰“福国寺”.因庙内有两株桂花树,改名“双桂堂”.又因在清咸丰十年改建贝叶楼,修建舍利塔,从地下挖出金带一根,因而又称它为“金带寺”.破山和尚是明末清初的著名高僧,是渝州(今重庆)明代大学士蹇义的后裔,十九岁削发为僧,命名海明号旭东.破山和尚先后开建法幢十五处,大振宗风,学者云集,缁徒五百余人,嗣法弟子八十七人,流布四川、云南、贵州、湖北、甘肃、陕西、福建、东南亚和欧美,其法系亦用“双桂”之名.成都昭觉寺、文殊院、重庆华岩寺、

简介：她是你的宝贝。很多年前的某一天开始。还没有出生的她。将你狠狠地折磨了一番．从下午到凌晨，痛，也幸福。最好是个女孩吧，希望上天赐你一件贴身的小棉袄。

简介：“堂”最早是怎么来的呢？东汉许慎《说文解字》上说：“堂，殿也。从土尚声。”可见，“堂”是个形声字。《说文解字注》作了如下解说：“殿者，击声也，假借为宫殿字者。释宫室曰，殿，有殿鄂也，殿鄂即礼记注之沂鄂。说文作垠作圻，释名释形体亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。……堂之所以称殿者，正谓前有陛，

简介：

简介：相传在很早以前，土堂村后山坡上常有牧羊人放牧，樵夫常在山上砍柴。一天，牧羊人在山上放牧时，忽然听得附近有人在说话：“我要出来，我要出来！”牧羊人以为自己的耳朵出了毛病，左观右瞧，远近无人。此后，他常常在牧羊时听到“我要出来！”的声音。天长日久，也就不以为然了。又一天，恰值牧羊人心头烦闷，耳边又听得“我要出来！”的呼声。牧羊人随口答道：“出就出来嘛！成天喊什么？”说来也怪，地内竟然回答：“快躲开，快躲开！”牧羊人把这情况告诉了砍柴的樵夫。樵夫感到很新鲜，扔下砍柴刀，跑来看热闹。这时，地内又在呼喊：“我要出来，我要出来！你们快躲开！”樵夫、牧羊人相对一望齐声回答：“出就出来嘛，成天喊什么！”话声刚落，只听得山崩地裂，轰然巨响，从半崖中塌落出一座金身佛面的坐佛，却把樵夫、牧羊人埋在土中。大佛出世后，口渴难熬，飞跑到汾河边，二龙山下的烈石寒泉喝水，一口气就把泉水吞了一半。说来也巧，巡河的水神发现了大佛偷水，便追了上来，一巴掌打过去，大佛疼痛难忍，当即把口里的水吐掉了一半。于是，在土堂北的汾河岸边又形成了一股不大不小的寒泉，与烈石寒泉对望（这股水，至今仍在浇灌着土堂村的土地）。后人筑庙时，在大佛前塑了樵夫、牧羊人的塑像...

简介：<正>纪委书记,在人们的心目中应该是脸色严峻,声若洪钟的“包公”式人物,而且,这一职务似乎注定得由堂堂男儿来担任。然而,双峰县教育局纪委书记朱桂阳却打破了这一世俗的偏见,用一个女性纤弱的肩膀扛起了这个许多男同志也为之兴叹的重任,井且巾帼不让须眉,连续获得地委、行署优秀纪检监察干部、县先进纪检工作者、县教育系统优秀党员等光荣称号。县教育局纪委也获得县纪委目标管理总分第一,连续两年被评为县纪检监察先进集体。这位曾被省委、省政府授予“先进秘书工作者”荣

简介：一名县委宣传部长，一名镇党委书记，走了几十里山路，来到一个偏远村上党课，这是最近发生在莆田县潭井村的一件新鲜事。一石击起千层浪，两级党委领导进山村讲的短短一堂党课，在该县荻芦镇潭井村却引发了几多效应。

简介：宝州牧和他的堂柱楹联李永庆宝州即今河南宝丰县。宝丰置州在历史上仅有一次。新近出版的河南省《宝丰县地名志·历史地名编》载：“宝州，明末李自成义军攻克宝丰县城，改宝丰县为宝州，清朝初年复称宝丰县。”据有关史料载：明崇祯十五年（１６４２年）夏秋间，李自成义...

简介：图1:1月20日下午,在省人大京西宾馆九楼多功能厅,省人大常委会机关与中国电信江西分公司共同举办"相聚2009"迎新春联欢会。省人大常委会副主任蒋如铭、胡振鹏,秘书长程水凤,省十届人大常委会副主任孙用和、全文甫、万学文与大家欢

简介：＂一直认为反腐倡廉是对他人的监督,听了宣讲团的演讲,让我明白了,自身反腐是反腐倡廉的基础,强化自身清廉才能更好的提升职业操守,才能真让廉洁的工作形象落地生根……＂＂是呀!原来反腐倡廉的工作不仅要深挖别人身上的腐败,更要彻底清除自己心灵中的污秽,才能干干净净、堂堂正正的干好反腐工作,

简介：东兴镇是一个传统的侨乡。在东兴镇,除了少量的本地籍归侨外,大多数的归侨则来自全国各地的华侨农林场和其他厂矿。为了满足文化与认同的需求,一些对山歌颇有兴趣的东兴镇归侨组建了华侨歌堂。随着社会的不断发展,华侨歌堂的功能虽发生一些转变,但在传承山歌文化、沟通和协调归侨群体间的关系方面依发挥着较大的作用。

简介：爱情是我们一生都要面对的课题,但是亚洲的父母和师长,却很避讳谈起这个话题。老实说,这个课题恐怕摸索一生都难参悟得透,但从孩子小时候,就潜移默化地将一些健康的爱情观分享给他们,可以尽量减少孩子将来遭受“低爱情商”导致的挫折。大约小学二三年级开始,小男生、小女生就会开始偷偷互相爱慕起来。教室里传着“谁爱谁”的纸条,那一刻,两小无猜的“爱情”就已经开始悄悄萌芽了。

简介：勿洞八桂堂,泰文译音是“捧片汶务尼切”,是广西同乡在泰国最早的合法团体。原打算成立广西会馆,因注册问题而改用“八桂堂”,即广西慈善机构的意思。1969年农历正月十七日成立,1981年建成堂宇,堂址位于泰国勿洞县叻则律杰一百五十号之十六。八桂堂的宗旨是:联络感情,交换知识,举办慈善公益和文化教育事业,提倡康乐活动,共谋福利及救灾恤难并襄助庆吊与奉祀神明和其它合法事宜。但不干涉及政治。凡是桂侨桂裔,只要年足20岁,有正当职业,行为良好,承认该堂宗旨,遵守章程者,不分男

简介：1977年是恢复高考年，但那一年我却没有参加高考。

简介：汝州“四知堂”药酒东山再起在国内外久负盛名的河南老字号，汝州四大名特产之一的“天知、神知、我知、子知”定名的“四知堂”药酒，在沉匿数十年后重获新生，得以继承和发展。“四知堂”药酒源于明朝末年，由杨其贤精心研制而成。至今已有３４０多年历史，系我国唯一列...

简介：“人都收红包，你凭啥不收啊？”“医生要没有这种灰色收入就完蛋了!”……这些赤裸裸的语言，如今是许多人谈论的热点。日前，一位年轻医生兼教师李睿凭借“教学生收红包”的视频掀起轩然大波。以什么为荣，以什么为耻，其本身反映的就是一个人的道德水平。而这位医生，能够对红包回扣没有丝毫羞耻之心，反倒觉得非常享受，非常光荣，充分显示出其价值取向已经完全背离了社会基本的道德规范。作为一个接受了研究生教育并且在临床实际工作了数年的医生，出现这样的价值取向，显然与他所处的环境有关。

简介：1947年,旅美爱国华侨领袖司徒美堂先生与美国驻华大使司徒雷登曾在南京见面。那时,司徒雷登正要同蒋介石订立中美条约。司徒雷登请美堂先生吃饭,并话以“半个中国人”的资格来欢迎“半个美国人”(美堂先生旅

简介：1937年12月23日,日军矶谷廉介、坂垣征四郎两个精锐师团5万余人,渡过黄河攻占济南。为进一步达到占领中原的战略目的,他们企图分进合击鲁南重镇台儿庄。1938年3月16日晨,矾谷师团炮轰滕县县城。滕县守军122师师长王铭章率部奋勇抵抗。但因敌兵万余,122师几乎全师阵亡,王铭章殉国,滕县沦陷。敌继而攻入枣庄,占领峄