简介：社会主义市场经济的发展促使文化市场呈现多元化的趋势,主流文化和精英文化成为当今文化市场的两大主体,精英文化的不断扩大正在日益刺激着主流文化的平稳发展。以文化生态学视角探讨主流文化和精英文化的关系,就是既要坚持主流文化的主线地位不动摇,又要大力扩展精英文化结构,最终达到主流文化和精英文化的平衡发展。

简介：从19世纪40年代开始，西方文化一波高于一波向中国涌入，经过近一个世纪的不懈努力，我国知识分子吸取了历史教训最终创造了中国特色的新文化。历经近代以来的文化探索和选择之后，党的历代领导集体实现了中国传统文化的现代化转变，其成果主要体现为：提出了人民富裕的小康社会思想，形成了以人为本的政治生态理念，开启了实现民族复兴中国梦的征程。

简介：古城文化资源，是少数城市独有的继承，这种独有的资源，也成为这些少数城市独有文化竞争力。揭阳是省级历史文化名城，具备丰富的历史人文积淀，但目前需要对碎片化的古城文化资源作进一步优化整合，把古城文化优势发挥出来，使之转化为城市的文化竞争力。本文在研究古榕城历史文化价值的基础上，就如何整合古城历史文化资源进行建设性探讨。

简介：在全球化浪潮的背景下,各个国家在国际文化领域的竞争越来越激烈,许多国家纷纷开始运用文化战略去谋求国家利益,扩大世界影响力。国际政治舞台上充斥着文化领域的扩张与反扩张、渗透与反渗透。因此,扩大对外文化交流,加强国际传播能力和对外话语体系建设,引导外国民众正确认识中国、了解中国,成为我国文化走向世界的历史任务之一。

简介：改革开放30年,中国的法制建设取得了长足的进步,社会各方面总体上都已经有法可依,但在依法治理和法律实施方面仍然面临着很多问题,人情至上的封建思想道德观还不同程度地存在着。然而,在大洋彼岸的美国,社会生活与秩序主要通过法律来治理,人情关系反而相对淡漠。在依法治国方面,美国有独特的法治历史与经验。

简介：在派对上沟通,在游戏中了解,跨文化交流也可以如此自然如此嗨。让黑头发和蓝眼睛齐聚一堂谋杀!宝石被偷!到底谁是凶手?今年2月的第一个周末,在云南昆明的一栋小洋楼里,东学西玩工作室上演着一出真人剧场侦探活动。这是1886年发生在英国伦敦一起神秘凶杀案。一颗来自印度的珍贵宝石——印度之眼,在印度离奇被盗之后,被放在一只火鸡肚子里,在圣诞节前夕从奥特利先生家被送到公

简介：跨文化交际能力的培养要求学生不仅要了解外国文化知识，更要熟悉本国文化知识。由文化差异所产生的文化负载词汇是英语教学的重要组成部分，学生对文化负载词汇缺乏了解和掌握是导致跨文化交际失败的主要原因。因此，在大学英语词汇教学中应当以培养跨文化交际能力为教学目标，充分重视文化负载词的教学，同时，应丰富学生文化学习的途径，积累丰富的文化负载词，以提高学生的跨文化交际能力。

简介：福建省总工会办公室报道福州工人文化宫于2013年11月建成并投入使用,总建筑面积达12.3万平方米,当时是全国单体建筑面积最大的工人文化宫。文化宫投入运营一年多来,举办了一系列丰富多彩的职工文体活动。职工演艺中心已承办职工会议、讲座、职业技能竞赛等活动50余场;先后举办了福建省职工文化节、新福州人集体婚礼、福州市职工歌咏晚会、庆祝新中国成立65周年职工文艺晚会、职工新年音乐会等大型活动及文艺演出。

简介：对于公共文化服务体系建设,我国主要是从公民文化权利的角度进行政策论述的。人们将文化权利视为一个当然的概念来使用,却没有对它进行必要的学术厘清,尽管我国公共文化服务体系建设在较短的时间内取得了显著成绩,但指导实践的理论研究相对滞后,尤其是关于公民文化权利的研究尚未深化,以致在一定程度上影响了公共文化服务体系建设政策的有效论证。对自由主义来说,文化权利仅仅是个体的权利。对于社群主义而言,公共的善优先于个体的权利;而所谓的社群性文化权利,也主要是指属于某一社群的文化身份或资格。通过对文化权利概念以及自由主义和社群主义围绕这个概念所展开的争论进行必要的梳理,为下一步厘清公共文化服务中若干文化权利问题确定了一个逻辑起点,从而推进我国关于公民文化权利的研究。

简介：文化自觉是随着人的发展和社会进步而提出来的。文化自觉从基本词义上看,所表达的是作为主体的人在文化方面的自觉程度。从历史来看,文化自觉经历了个体文化自觉、群体文化自觉和人类文化自觉三个发展阶段,人类历史的发展本身也表征着人类文化自觉的历程。

简介："文以载道,以文化人",北方重工业集团有限公司工会在职工文化建设中把握企业发展脉搏,找准企业文化与新时期职工需求的契合点,拓展职工文化建设新领域,竭诚满足职工的思想认同、情感认同和文化认同,发挥职工文化建设团结职工、激励职工、鼓舞职工、凝聚职工的效力,践行着"全心全意依靠工人阶级"的宗旨。

简介：“一带一路”不是一个实体和机制，只是一个设想和倡议，其主旨不仅是发展与沿途国家和地区的经济合作伙伴关系，更是为了共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。而要落实这个倡导，就需要强大的“文化力量”作支撑，也就是要“从文化开始”。由此，在承认文化共通的前提下，如何把握文化普遍性和特殊性即“一”和“多”的关系，并从自己切身的文化关怀出发，在这个被种族、宗教、语言、文化分裂及至破坏的世界上，面对人类共同的问题和困境，不但负起对自己的命运，而且也负起对全人类命运的道德责任，这成为“一带一路”持续有效发展的全部的文化意义之所在。

简介：唐代是中国历史上一个相对开放、自由、多元的朝代，其活跃的经济、多元的文化、多民族的相互融合，为唐代文化的繁荣注入了新的活力。唐朝的文化已不再是传统意义的汉文化，而是融农耕文化、游牧文化于一体的新文化。唐代文化的多元性、开放性表现在文学、绘画、书法、建筑、体育等各个领域，其较之前的魏晋南北朝文化和之后的两宋文化，更呈现出蓬勃的生机和独特的魅力。

简介：陈廷敬的境界可以概括为“忠”、“实”、“圣”。作为一个“被遗忘的人物”，陈廷敬个人历史命运也是一个民族文化命运的历史隐喻。一类人的文化属性被历史湮灭，被后人遗忘，可能就意味着一种文化在其核心精神的价值构序上发生着改变，也意味着一种文化命运的改变。《大清相国》的出现，让我们站在文化断层之中重新审视曾经被历史激流淹没的文化原乡中的那些活态价值与精神，这应该是一部文学作品本身所带来的最大时代价值。

简介：抗日战争时期，山西是敌后抗战的主战场，八路军以山西为中心，开辟了晋察冀、晋绥、晋冀鲁豫三大敌后抗日根据地，领导人民与日本帝国主义进行浴血奋战。在创建和巩固抗日根据地的过程中，各根据地政府开展了大规模的群众性文化建设，以文化的发展繁荣促进根据地政治、经济、军事建设的发展。在新民主主义文化的感召下，

简介：梁漱溟认为,社会构造是文化的骨干,中国以伦理组织社会,中国文化自然是＂伦理本位＂的文化。在《中国文化的命运》中,他指出＂伦理本位,职业分途＂是中国社会构造的基本特征,这一特点导致了中国文化的二重性,一方面中国文化以＂伦理情谊,人生向上＂见长,另一方面又因＂伦理本位＂而缺乏＂科学技术,团体组织＂。所以,中国新文化之路应＂以中国精神引进团体组织,以团体组织运用科学技术＂。

简介：企业是国家或地区创新活动中最重要的角色。在全球文化创意产业大发展的时代背景下，作为产业微观运行机制的主体，文化创意企业创新行动的开展，对于整个文化创意产业的未来起到了关键的作用。基于创新理论视角，结合产业链构成，通过分析文化创意产业不同产业环节的创新元素的构成及表现，构建了当前时代背景下文化创意企业创新行动的模型，为该类企业创新行动的实现提出相关建议措施。

简介：在凉山民族文化艺术中心金鹰大剧院，在观众持久而热烈的掌声中，第200场凉山惠民音乐会落下帷幕。这一天是9月18日，这也是连续4年，凉山惠民音乐会在每周五面向社会的免费演出。

简介：当今世界正处在大发展大变革大调整时期，互联网的发展和新媒体建设已经引起人们的高度关注，新媒体在促进整个社会文化发展和创新的同时，加剧了世界范围内各种思想文化的交流交融交锋，网络也正在成为各种社会思潮、各种利益诉求汇聚的平台，成为社会各阶层利益表达、情感宣泄、思想碰撞的重要载体。我们必须准确把握新媒体发展带来的新机遇新挑战。

简介：从文化的角度看，中华帝国的衰落在宋明理学提出“存天理、灭人欲”的社会核心价值观之时，就已经注定了衰败的结局。至于什么时候衰落以及什么历史机遇促使其衰落，这仅仅是一个历史际遇问题。从这一角度来思考中华民族的伟大复兴，思考中国特色社会主义核心价值观的构建，也许能够找到更加深刻的答案。