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  • 简介:明代西北马市述略姚继荣历史上的“马市”,系指在指定地点用钱钞或实物与少数民族交换马匹的定期互市。在明代,马市的对象主要是蒙古族和女真族,尤其是蒙古族。因而,对马市的研究,实际也是民族经济研究的一个重要内容。马市又是明朝采办官用马匹的重要途径之一。就明...

  • 标签: 马市 西北沿边 茶马互市 西北地区 贸易活动 永登县
  • 简介:<正>十五世纪中叶,广西古田县(分属今永福、融安两县)爆发了以韦朝威、韦银豹父子及覃万贤、韦朝猛等为领导的壮族农民起义。起义从明季代宗景泰年间至穆宗隆庆五年,坚持达百年之久。起义军推翻了古田县的封建统治,建立了农民政权,废除了官府和地主豪绅强加在农民身上的繁重的赋役和多如牛毛的苛捐杂税;没收了官僚、地主的土地,分给无地和少地的贫苦农民。沉重地打击了地主豪绅阶级和明朝封建统治者。推动广西各族人民反封建统治和民族压迫斗争的向前发展。在中国农民革命战争史上写下

  • 标签: 农民起义 明王朝 起义军 封建统治者 广西地区 民族压迫
  • 简介:始于唐代的茶马互市,到了明代进入了一个新阶段,“行以茶易马法,用制羌、戎,而明制尤密”。出于安边防、充军马、裕国用之目的,明廷在西北地区设茶马司,除以茶、丝绸等交换马匹外、还大量以纸钞、银两等货币购买马匹。同时,一些被赐予官职爵位、敕封名号的僧俗首领,纷纷定期入京朝贡,明廷除赐予茶叶、绢帛外,还大量赐予纸钞、银两和铸币,贡使亦逐渐以商贾为主体,并由此出现了多种贸易形式,使青海地区与中原的商品贸易关系紧密化,直接化。这些都涉及和影响到了这一时期青海地区货币经济的内容和特点,本文拟就此谈几点看法,谨请识者不吝指教。

  • 标签: 茶马互市 货币经济 绢帛 青海地区 货币购买 明朝政府
  • 简介:湘西边墙在明代所扮演的角色不是一成不变的。明初至中叶,湘西苗民因反抗里甲赋役和土司压迫而经常影响到周边地区秩序,因此边墙修筑的主要目的在于防御苗民起义;明中叶以后,湘西社会变化巨大,主要表现为大量流民进入山区并越过边墙从事垦殖活动,边墙也随之由军事防御建筑向经济扩张基地的角色转换。边墙作为一定历史时期人类活动的产物,应当从它存在的社会变迁角度来动态地理解其所具有的意义。

  • 标签: 明代 湘西 边墙 社会变迁 角色转换
  • 简介:明朝时期,由于朝廷对西南的控制力有限,对贵州各地的管理比较松散,水西彝族土司和周边的同族土司、播州土司、水东土司获得机会进行政治地位的角逐和资源的竞争。在旷日持久的竞争中,明王朝对土司进行了调控与整合,水西土司虽然获得了较高的政治地位和广阔的生存空间,但终因其历史局限性难逃衰落的命运。

  • 标签: 水西 土司 民族关系
  • 简介:明嘉隆两朝在对蒙古方面的政策上采取消极防御战略,这虽然取得了一定的效果。但也反映了明朝军队战斗力的低下以及朝廷防而不和的民族狭隘思想

  • 标签: 明代 嘉隆两朝 防守 战略思想
  • 简介:明代蒙古史在整个蒙古史上是一个相当混乱的时代,先后发生了8起弑君事件,这从一个侧面反映了明代蒙古社会政治的混乱局面,从中不难看到明代蒙古统治阶级的腐败无能和明代蒙古社会的动荡不安。本文从弑君事件的当事者、肇事者及其前因后果三个方面,对明代蒙古史上发生的弑君事件进行了全面、系统的研究和论述。旨在勾勒出明代蒙古史混乱局面的缘由。

  • 标签: 明代蒙古史 弑君事件 前因后果
  • 简介:三宣六慰地区是明代西南边疆经营的重要区域。明朝为治理该区域,采取抚、剿并行的策略。抚夷活动区域是明朝羁縻控制的区域,此活动是明朝维持大一统的华夷一体格局的措施,关系到三宣六慰地区稳定和西南边疆安全。

  • 标签: 抚夷 明代 三宣六慰 西南边疆 民族关系
  • 简介:日本明治前期,在面临社会转型和亟需建立新制度的迫切形势下,思想家们吸收了西方近代政治学说,并根据自己的理解和近代性认识,对国家的国体与政体作了较为深入的理论探索,提出了各自不同的国体观和政体观,尤其强调了政体的功能及其多样性特征。同时深入剖析了传统的封建君主专制政治体制的弊端,并对其进行了谴责和否定。这一切为即将展开的近代政治体制构想和设计提供了理论依据。

  • 标签: 日本 明治 国体 政体 君主专制
  • 简介:清朝前期,统治者对云南边疆与民族的认知,大致表现为地理偏僻与蛮夷众多的观念。这些认知既受历史传统观念之影响,也含有时代之因素。作为少数民族入主中原的政权,清王朝在传统夷夏思维的承袭上表现出"用夏变夷"的取向。在督抚体制的施行与土司政策的演进历程中,清朝前期对云南边疆与民族的治理,是一个"因袭"与"变革"交替的渐变进程。

  • 标签: 清前期 云南 边疆 民族
  • 简介:<正>清代各族人民友好合作是清代民族关系的主流,是民族关系史的基本方面,是我国巩固定型的统一多民族国家整体历史的重要组成部分。清代各族人民的亲密团结、互相合作的关系,是长期的,是符合人民的志愿和历史发展的基本趋势的。而清史上各民族之间仇杀,则是次要的而短暂的插曲,是统治阶级中的某些人挑起的,应该记在他们的帐上。研究清代处

  • 标签: 民族关系史 清代前期 多民族国家 努尔哈赤 经济文化 皇太极
  • 简介:大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧。明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝。永乐十一年,明成祖又派遣以侯显为首的使团入藏邀请宗喀巴大师入京,宗喀巴大师仍然未能成行,只好派其弟子释迦益西进京。释迦益西进京后,受到明成祖的极大赏识,封以大慈法王的称号,并赐予大量财物。返藏之后,释迦益西便以个人的威信和名望,以及明皇所赐予的财物,建立了藏传佛教格鲁派著名的寺院——色拉寺。本文通过宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封的时代背景,历史原由等问题的研究,分析明代的治藏政策和汉藏关系。

  • 标签: 释迦益西 进京受封 治藏政策 汉藏关系