简介：

简介：卢梭在18世纪最先提到儿童教育中的尊重和平等对待原则,以后蒙台梭利和杜威把这些原则付诸实施,逐渐形成当代发达国家的主流教育思想.我国由于传统文化的长期影响,师生之间、亲子之间缺乏尊重与平等,制约了我国教育改革.尊重平等教育的心理学基础包括弗洛伊德、皮亚杰、人本主义心理学家的观点,以及笔者提出的两颗种子的观点.过去10年间,笔者在承担教育部重点课题过程中,提出了一套实施尊重平等教育的具体方法,在全国近200所幼儿园和中小学校进行实验,取得明显效果.这些方法主要包括:教师树立尊重平等的教育观;在教育教学中实施尊重平等;人格全面和谐发展的教育目标;注重学生态度的培养;德育的自我-他人模式;加强外控,引导内控;激趣、启思、导疑的教育原则;加强对儿童的社会技能训练;教师的前尊重平等教育.

简介：学校的根本任务是育人，学校的中心工作是教学，因为教学是学校培养人才的基本途径。教学在学校教育中所占的时间最多、所涉及的知识面最广，对学生发展的影响最全面、深刻，对学校教育质量的影响也最大。课堂又是教学的基本场所，课堂教学是素质教育的基础。因此，学校要...

简介：<正>教育倔犟的孩子,对家长来说,确是一件麻烦事。但你应该看到,倔犟孩子往往有他独立的见解和个人的意志,孩子能坚持自己的意见主张,即表示孩子具有强烈的自我意识,是为了加强和发展自己地位的表现。你若以粗暴的态

简介：孩子会慢慢确立她自己的价值观。世上所有观念都不是一成不变的，后代必须与前代不—样，必须更适合她自己，这样社会才有进步。

简介：成立于1984年的天津市法制心理学会(以下简称法制心理学会，当时称：“天津市法制心理专业委员会)，现在是社会科学界联合会的直属一级学术团体，法人单位。法制心理学会在天津社会科学界联合会的关怀、领导下，自觉接受党的领导，坚持四项基本原则，团结会员、组织活动、推进学科进步、促进学会发展的过程中作了一些有益的工作。

简介：佛教文化从因缘法的视角阐释了自我的生成、存有与解脱,因缘的无常性,规定了自我不仅是五蕴合和的幻象,而且是烦恼的载体。如何了生死,得解脱,大乘佛教以破＂我执＂为切入点,在＂无我＂层面上思考自我的成长与完善,构造了完全不同于个体性自我思考框架的心智健康模式。具体表现为：在心理加工过程上注重＂正知正见＂;在情绪体验的追求上表现为＂慈悲喜舍＂;在日常行动的着力用心上表现为＂功德圆满＂;在人我不二的关系上表现为＂同修共度＂。以这个理论分析为基础,本研究进一步编制了佛教信仰的心理功用问卷,测评了338名佛教信徒,探索性因素分析结果表明问卷的结构效度符合预期设想。通过理论分析和心理测验两个方面的研究,本研究认为自我建构逻辑原则在佛教因果框架下的系统性改变,是佛教文化促进心理功能优化的核心机制之一。

简介：<正>思维品质是在个体思维活动中智力特征的表现,它主要包括敏捷性、灵活性、深刻性、独创性和批判性五个方面,这五个方面反映了人与人之间思维的个性差异,是判断智力层次,确定一个人智力是正常、超常或低常的主要指标发展思维品质是发展智力的重大突破口,是减轻学生负担提高教学质量的好途径。自1986年开始,通过参加北京师范大学林崇德教授主持的《中学生数学能力的发展与培养》的教改实验,我们体会到在众多的培养学生思维品质的办法中,开展编题活动是一个简便易行收效快的好办法。在实践中我们摸索出一条通过编题活动促进学生思维品质发展的路子。

简介：研究以独裁者博弈任务为载体,考查了小学儿童分享行为的发展趋势,并探讨了不同来源的正向反馈信息对于儿童分享行为的促进效应。研究随机选取了小学二、四、六年级的学生共386名,每个年级的三个实验组在自然分享条件后分别接受来自权威、同伴和自我的正向反馈信息,继而完成后续任务。结果表明：（1）在自然分享情况下,六年级儿童的分享数量显著多于二、四年级儿童的分享数量;随着年级升高,儿童从倾向于利己分享逐渐转为以平分为主;（2）来自同伴和权威的正向反馈可以提高二、四年级儿童的分享数量;自我评价的正向反馈明显提高四、六年级儿童的分享数量。结论：小学儿童的分享数量和进行平分的人数比例都随年级升高而增加,来自同伴、权威和自我的正向反馈分别适用于特定年龄阶段儿童的分享行为促进。

简介：心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系，而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充，达到自性认知，从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论，并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究，来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想，即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏，人就会出现症状，从而寻求治疗，或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域，促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识（他称之为“灵魂”或“自性”）中的非理性，他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分，特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则，本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离，在这一终极平衡原则的根基上，中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中，对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。

简介：本文通过对一名战士求助者的咨询案例的实践，结合咨询过程对求助者心理问题的形成原因进行了分析，运用系统脱敏法对求助者的焦虑症状进行了治疗并取得了成功说了系统脱敏法相关技术的使用和效果评估问题。

简介：采用准实验设计教学干预，将75名心理学专业本科生分为实验组（n=54）和对照组（n=21），实验组进行为期10周的结构化服务学习活动（每周2小时），对照组给予匹配任务（文献阅读和翻译总结）。采用反思日志中的开放性问题和非服务学习领域的结构不良情景问题为测验材料，利用自编的问题解决中的批判性思维表现编码袁，对服务学习活动前后和过程中相关材料进行编码，探讨服务学习中服务组学生批判性思维的变化及其在非服务学习领域结构不良问题解决中的迁移效果。结果表明服务学习对大学生的批判性思维表现具有显著促进作用，主要体现在方案改进维度上，这种促进作用可以迁移到非服务学习领域问题解决的批判性思维表现中。

简介：根据阅读理解困难学生不能合理分配注意资源的特点,设置了文章标记这一能引导注意分配的外在线索,并以高层次的主题信息回忆和低层次的从属信息回忆为指标,考察阅读理解正常与困难学生接受标记影响的不同特点.结果表明:(1)文章标记对于阅读理解正常和困难学生的主题信息的回忆均有显著的促进效果,而对于阅读理解困难者的促进作用更为明显.(2)文章标记只促进了阅读理解困难者的从属信息的回忆,对于阅读正常者来说,文章标记反而有损于对从属信息的回忆.

简介：<正>一、实验目的儿童智力的发展是由量变到质变的过程。儿童通过掌握物体的外部特征及表面联系,以事物形象作为思维的依据,在形象及其联系积累的基础上,使形象思维不断提高,从而产生新的质变,促进抽象逻辑思维发展。这是儿童智力的核心——思维发展的一般过程。如何促

简介：在推进义务教育均衡发展的教育方针下，教育的主管部门在考虑缩小城乡教育差距的过程中，往往采用合作办学的教育模式，通过城市优质教育资源辐射，带动乡村教育质量的提高，委托管理是城乡合作办学的模式之一。学校教育的关键是教师，在委托管理模式下，如何快速促进乡村教师专业发展是提升教育质量的关键，针对目前乡村教育的现状和特点，促进乡村教师专业发展的切入点有三个方面：一是提升乡村教师的专业自信；二是创设平台，促进乡村教师的专业发展；三是立足校本，形成乡村教师的专业自觉。

简介：刀切法是统计学家Quenouille提出的一种参数估计方法,由Miller等在1998年首次将刀切法应用在单侧化准备电位（LRP）启始时间点（onset）的测量中。相对于以往单个被试法而言,它是较新的一种统计方法。本文综述了刀切法的统计原理和基本使用过程,并和单个被试法进行了差异比较,最后对这一方法的发展趋势做了展望。

简介：<正>一、眼动分析法的历史眼动分析法是研究儿童在阅读过程中,每一时刻所加工的信息是什么的一种方法。这种方法主要是利用眼动仪来记录阅读者的眼动轨迹,然后依据记录资料,分析阅读者的思维活动。这种方法是反应时法的深入。在阅读时,人的眼睛做了什么样的活动?对这个问题,早在1978年法国眼科专家贾瓦尔就进行了研究,结果是:“阅读时眼睛不是连续运动的,而是跳跃式的运动”。1908年哈伊出版的《阅读教学和心理学》一书中的许多研究资料就是用眼动分析法所取得的。例如:“在阅读过程中,读者的眼动过程中注视和跳动有所不同。”到30年代左右,精确摄影技术的发展,眼动分析方法被广泛地在心理学研究中使用。这一时期的代表人物是布斯维尔,他

简介：在物理、化学以及数学等各门科学中，都存在有不少历史上遗留下来的重大问题，有待后人去解决。心理学作为一门科学也不例外，研究人的心理的基本方法问题，就是其中的一个。

简介：<正>(一)拨快10分钟在美国的新奥尔良，有位小孩无论做什么事都慢吞吞的，又喜欢迟睡迟起。因此，他几乎每天上学都迟到。这叫他的父母头痛不已。用心良苦的爸爸终于想出一个好办法，既不是惩罚孩子，也不是采用死板的教育方式，而是把孩子床头的闹钟拨快10分钟。自从拨快10分钟以后，小孩再也没有迟到过。小孩后来成了全球首富。他就是比尔·盖茨。

简介：<正>教育工作者研究创造力的测量已经有二十多年的历史了,虽然构成创造力的多因素性质使这种测量产生困难。但研究的趋向已集中于作为创造性行为的基础的一些共同因素(参阅戴维斯和奥萨利文,1980;克莱恩,1982)。人们提出独到的思想组合和形成新知识的认识能力,以及导向"创造