简介：闷热的夏月，我时常到池塘观赏莲花，那花亭亭玉立，那叶翻着翠盖，一切都充溢着生机，充溢着宁静清婉的氛围。于是我时常画一些小幅的水墨莲花自赏。

简介：随着我国加入WTO的临近，随着世界全球化进程的加快，中国正以博大的胸怀面对世界、走向世界。新的情况、新的问题层出不穷，宗教方面也不例外。宗教实际工作者和理论工作者都有个如何应对时势、与时俱进的问题。江总书记“三个代表”的重要思想，对于我们更好地把马克思主义宗教观和中国社会主义初级阶段的实际相结合，对于我们全面正确地理解和贯彻党的宗教政策，对于我们宗教实际工作者和理论工作者共同面对新情况、研究新问题，搞好新世纪的宗教研究和宗教工作，对于我

简介：题中第一个“入世”，指的是中国加入WTO，第二个“入世”，则是与佛家“出世”相对的“入世”。这两个巧合而成字面同一的词，有着不同的含义。但我认为，后一“入世”包含着前一“入世”。

简介：今年是丁光训院长八十诞辰,第10期英文版《中国神学志》特出专辑,以庆祝丁院长的八十华诞。征得该刊编者的同意,本刊约请一些同工及研究科的学生将该辑中的有关庆祝文章译为中文,并按原刊编排顺序发表,作为本刊向丁院长八十诞辰的贺礼。

简介：据最新统计．在中国教会有1864位牧师在全国各地忠心事奉．他们任劳任怨．默默无闻地奉献自己。带领教会众信徒走爱国爱教独立自主自办教会之路．积极引导宗教与社会主义社会相适应．记者目前电话采访了他们中的几位湖南省基督教两会付新德牧师、山西省基督教两会伏丽莎牧师、重庆市基督教两会廖海鹰牧师、河南省基督教两会郑春时牧师．请他们谈谈在事奉岗位上的体会和感想。

简介：近日在家翻看行脚记，忽记起一往事。1995年1月上旬，吾妻明闻居士因公出差某县，参加每年一次的例行会议。其间，在热心尽地主之谊的该县某公司平经理的陪同下，前往县郊龙凤岩寺、上觉寺、慧慈寺朝礼参访。参拜了这三寺的住持释妙莲比丘尼，她老

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简介：“心香一束拜玄天，地狱堪忧俗信虔；烛未尽燃嗤已拔，像多难遍跪谁全。茶棚满座游人杂，竹器成堆夹路连；若为喧嚣觅清静，东过海会再言旋”。

简介：茶文化，是中华民族传统文化的重要组成部分，其内涵丰富。在北京城里，藏传佛教古寺雍和宫自清代以来一直有熬奶茶的习俗，皇宫内务府还固定时日，为雍和宫发放“熬茶银”，即僧众熬制奶茶的费用。

简介：《道教神仙信仰》一书由张兴发著，香港蓬瀛仙馆资助，中国社会科学出版社和中软出版社联合出版。在它即将面世时，我们约请张兴发道长谈谈他作此书的若干体会。

简介：第八章先知教诲励古今在授课内容涉及旧约诸先知作品的时候,我们便触及旧约训导中事关学生们实际生活和问题的最好部分。在讲授中,不要避开一些陌生的人名和地名。象希则克雅、摩阿布人、以及依撒意雅的儿子玛赫尔沙拉耳哈市巴次等这些名字,的确很陌生,但要知道,先知们当年所应对的是真实的人群。那些人与我们今天的人没有什么明显的区别,况且,将真人真事说出来更会令人信服。

简介：我与真禅法师的认识，开始于八十年代中期，但多限于工作上的联系。真禅法师曾想以玉佛寺领衔举办一次国际佛学研讨会，找人与我商议。当时我对佛协的情况并不清楚，总认为以复旦大学和上海佛教协会的名义举办，代表面会更大些，此事最后也就不了了之。现在看来，自己想问题还是太简单，我慢心毕竟大了些。

简介：隋朝时有一位已经得证二果的书生，名叫苟藉，他擅长书法，但不食酒肉。如果有人请他去写字，必须要心存恭敬，再设素斋才能请他到家里去，否则他是不会应请的，就即令勉强请他去了，他也不肯写字。

简介：一年一度的圣诞佳节来到了。满天的雪花，绚丽多彩的圣诞树，和蔼可亲、乐善好施的圣诞老人，还有那穿新衣、戴新帽欢天喜地的孩子们，这是一年之中最美丽的节日。过圣诞节，朋友们之间互送圣诞卡，表达问候与祝福，似乎一年之中，只有这个时候是人们传递友情的最好时节。...

简介：本文从宗教医疗的角度，探讨敦煌“患文”所展现出来的佛教医疗观。“患文”是佛教专为解除病患所举行坛法仪规中所念诵的应用文书，大约有一定的范文模式，经由建坛作法来启请诸佛，为患者解除病痛。“患文”是一种讽诵的祷词，将佛教义理融入到坛场仪规中，在神圣的仪式操作下展现出语言的感染力量。这种倾向现世的大众化仪轨，是藉助佛

简介：石家庄的一家饭店，吃完饭的刘正军悄悄叫来服务员，“请把那堆人家吃过的贝壳打包、我要带回去。”看服务员满脸疑惑，他笑笑说，“我不是卫生防疫站的，你照做好了，我有用的。”这天晚上，刘正军用细小的字、把完整的一部《心经》写在了小小的贝壳上。

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简介：敦煌写卷S.5588,首尾皆残缺,故学界多以其现存首句"只为求因果"中"求因果"三字冠名。《求因果》与大多数敦煌写卷一样,为唐五代时期的作品,但具体年限难以断定。这是一篇佛教思想笼罩下的"劝善文",尽是佛教语言和思想。但字里行间渗透着中国传统的儒、道思想,甚至民间思想。这与佛教在中国本土化的时代背景相关,因为儒、道思想在中国的根基和影响巨大,佛教想要发展壮大必须与其调适兼容,当然各个教派之间思想的共通性也是一大因素。"求因果"吸纳了儒、道思想中与佛教教义相通的某些成分,甚至只是借用某些表达方式和思想框架,来表达佛教劝人修身向善的思想。

简介：崆峒为道教名山，源远流长，素有“天下道教第一山”之称，追溯由来，还得从轩辕黄帝朝拜崆峒山问道于广成子说起。崆峒山周围有许多山名、地名、宫观，如望驾山、倒回沟、候侍沟、棋盘岭、遇真宫、问道处、二郎石、十万沟、大象山等，都与黄帝问道于广成子相联系。在当地民间，黄帝问道于广成子的仙话盛传下来。

简介：一位注重将艰深佛法融人生活的禅师，善于将生活中的平凡琐事升华成蕴含佛理的名言；一位古稀之年的老人，一生崇佛善施、慈悲为怀，以诚信仁爱为言行宗旨；一位富有正义感的日本人，对中国和中国人民怀有诚挚的友好之情，自2003年9月起，他不顾日本右翼势力的极力反对和恐吓威胁，先后多次在南京大屠杀纪念馆与当地佛教界共同举行“祈祷世界和平法会”。