简介：大家好,非常高兴又一次来到山西太原,又见到了许多朋友.今天我讲的题目是小说的高度和难度,这个题目来自于我学习习近平总书记在文艺座谈会(2014年10月15日)上的讲话,在这次会议上他讲到'在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有'高原'缺'高峰'的现象'.我现在在《小说选刊》工作,接触了很多作家,接触了很多刊物,在一次会议上我就讲,大家不要以为个个都是高原,高原很少的,很多是高地,很多是丘陵,还有一些是平原.总书记说高地,更多的是鼓励,说高峰则是鞭策,是说我们还要努力.总书记心目中的高峰应该是像曹雪芹的《红楼梦》这样的,像鲁迅这样的,像莎士比亚这样的,就是有高度的作品.

简介：1947年下半年上海街头的周末,你会发现马路上有三个年轻人在晃荡,谈笑风生,嘻嘻哈哈,有时一起到电影院看电影,有时也喝喝咖啡,更多的时候是游走,看风景,无拘无束。1994年,当时的青年作家韩东在小说《三人行》里面写过三个游走者的形象,或许就是从那时“转世”而来。

简介：20年前如果说汪曾祺是大师，或许还有人会露出迟疑的眼神。今天，我们在谈论汪曾祺大师时，已经非常自然。汪曾祺的价值随着时间的流逝而增值，很多作家生前显赫，随着时间的流逝而慢慢被人遗忘。对汪曾祺的评价始终在变化，汪曾祺在20世纪的文学评价谱系中，是40年代的文学新人，80年代的优秀作家，90年代的大腕级作家。21世纪，对作品的评价方式从“社会影响”逐渐转向“作品本身”，人们终于承认汪曾祺一20世纪的一代文学大师。

简介：一《红楼梦》作为一部中国的经典小说,真正称得上是“说不尽的《红楼梦》”。它留下的诸多空间,让后人在阅读研究时常读常新,总是能品出其中新鲜的味道。一般说来,中国古典小说与后现代的写作方式没有太多的联系,尤其《红楼梦》这样的以梦作为书名标题的小说常常表现为古典小说的方式。

简介：草根的声音是什么样的？这四篇小说或许可以告诉你大彩的《贼婆娘》《疯了的世界》《玉姐姐的婚事》《奶奶的奶》四个短篇，描摹的人物都是彻底的草根，他们对社会没有发言权，他们是没有资格和能力来评判自身处境及遭遇的。他们是疯子，是懵懂的乡村少女，是孩童和老妇。反过来说，他们等待着来自所在人群的“被评价”——换言之，他们生活在自己群体的弱势位置。这样一群人物，凭借本性过着自然状态的生活，等待可修正但难以修正的生活轨道。

简介：孙频在八〇后作家当中应该算是个异数。八〇后作家的大部分属于“甜水”里泡大的一代,按照二十世纪五〇年代出生的人看来,他们的写作大致属于“无病呻吟”一类,因为没有衣食之忧,也没有政治上的磨难,关注的都是小叙事、小寂寞、小痛苦。

简介：认识于一爽的时候，还不知道她会写小说。只知道她在一家网站当编辑。后来在《人民文学》上看到于一爽的小说，不敢相信是她写的。问了施战军，果然是。原来光知道她是做网站的，是电影学院的研究生，没想到还写一手好小说，让人刮目相看。于一爽说话特别逗，让我时时想起王朔来。王朔现在封山了，小爽出山了。喜欢于一爽的小说是因为她语感非常好，语感是个不容易修炼的才华。好多小说家硬是练不出语感来，语感背后隐藏的是情绪。

简介：于一爽属于北京作家里那种才气型的作家,很容易让人想起张辛欣、刘索拉那些曾经在文坛桀骜不驯而又才情傲人的女作家。她们都不是正规学文学的,都是学艺术出身,张辛欣是中央戏剧学院导演系的,刘索拉则是音乐学院的高材生,于一爽学的是电影,她们身上的艺术气质带到小说里,常常会开辟一番新的天地。小说家大概分为两种,一种是艺术家型的小说家,一种是小说家型的小说家。

简介：意象是中国美学的根基，也是中国诗歌美学的灵魂。但意象作为一种美学概念并被放大成一种美学思想，还要感谢19世纪的美国诗人埃兹拉·庞德，以及他倡导的意象派诗歌流派。埃兹拉·庞德创建的意象派不仅开启了西方现代主义文学的先河，同时也对东方文学尤其对中国文学在世界的现代性传播起了巨大的影响。

简介：八〇后作家是文坛持续发酵的一个话题。韩寒、郭敬明在本世纪初带来的旋风冲击了文坛的很多领域,如今他们在影视圈里去折腾了,而新一代的八〇后作家悄然生长。他们以不同于韩寒、郭敬明的行事方式在文坛低调地展示着自己的实力,马金莲、于一爽、甫跃辉、周李立、王威廉、孙频、朱个、文珍、宋小词、张怡微、陈幻、马小淘、郑小驴、蔡东、陈崇正、霍艳、手指、小昌等人,以各自不同的风格出现在大大小小的刊物上,渐渐成为文坛的主力军。

简介：文体实验曾是新时期文学一个激动人心的区域,以至于有实验文学的说法。虽然实验文学曾被人误作先锋文学的代名词,但先锋文学与实验文学还是有着本质的差异,先锋的概念往往是针对某种被视作传统的文学而言的,而实验的文学更多的是停留在文体的层次。一个观念、一种思想是无需实验的,哪怕这种思想和观念极其惊世骇俗,它的存在是不需要以实验作为依据的。而文体

简介：1、联想与养牛联想集团在中国电子产业中该是一个旗舰性的企业,它意味着高科技、现代化、资本运作这样一系列新鲜而时髦的符号,是e时代滋生出来的产物,怎么会跟农耕时代的养牛联系在一起呢?这岂不是在搞笑吗?!可有谁想到联想集团的创始人柳传志居然是从一则"养牛"的信息受到启发开始他伟大的创业呢。他在为王安《25年》一书所作的序中谈到这样一件事,"记得在1978年前后,我第

简介：初涉文学圈,就被人称作“青年评论家”。这一“头衔”一挂便是15年,青年已渐渐离我而去,评论还得继续“评”下去。我自己也有些心安理得,可很少有人知道我在15年前的理想竟不是做评论家,而是小说家,更没人知道当代小说大师汪曾祺竟为我批改过小说。如今

简介：多年以前,读过周立波的短篇小说《山那边人家》,小说具体故事和情节已经记不清楚了,但小说里那股热烈的乡土气息和山野风味依然能够触及,在感

简介：开满鲜花的晚会,也难免鱼龙混杂。王干有此一说。虽然社会上对春节晚会众说纷纭,但此文与编者观点亦不尽相同。满鲜花的晚会,也难呼及咒礁彝点亦不尽相同·中央电视台的春节联欢晚会如今已成为中国人春节的一部分,一些研究者将它称之为"新民俗".虽然从民俗学的角度

简介：2001年4月23日至4月26日,我又一次参加全国“青创会”,这是第二次了。据大会的操办者说,像这样规模的会议,建国以后也就开过5次,50年开了5次,平均十年一次,我就参加了两次,该是件很幸运的事。更为有趣的是,从1986年第一次到2001年第二次之间隔了十五年,中间跳过了1991年那一次,连续参加了三次的,像迟子建、孙惠

简介：去光明村的路上,我没有想到会吃到明府鲞。光明村是镇海区的第一村,虽然那叫做村子,但已经全无乡村的痕迹,像城市里的一个新的小区,老的小区是没有那么多树木和绿化地的。说光明村是社会主义新农村,不如说是社会主义新城市,因为现在的城市建设很多方面是要恢复乡村文明,将乡村的绿水青山、乡村的自然和谐、乡村的无污染、无公害移植到城市中。光明村归一个市庄的街道办所辖,市庄这个名字很有名也很有趣,在保存乡村文明的基础上,又建立了现代化文明,堪称新农村或新城市的典范。

简介：似乎,每个地方的马铃薯的味道都是不一样的。它在什么地方生长,就和那个地方的气息融到了一起,然后变异,因而马铃薯的品种之多,让植物学家们为之挠头。马铃薯的名字太丰富了,好像还没有一个农作物有如此复杂的"笔名"。山东叫地蛋,云贵称洋芋,广西叫番鬼慈薯,山西叫山药蛋,安徽又叫地瓜,东北各省多称土

简介：王干:我们今天来谈一下小说道德的问题,道德问题很容易被小说家忽视,其实小说也有个道德问题。比如"道",现在有人把它叫做思想,我觉得可以把它理解为思想,也可以把它理解为内容、内涵,"德"即小说作风的问题,也就是说作为一个小说家,应该具有怎样的姿态面对当下的这种生活,就是作为小说家的职业道德和工作作风。小说的"道"的问题有思想的问题、内容的问题、智慧的问题,甚至还有小说观念的问题。小说的"德"涉及了小说家本身有多大的容量,这种容量是通过小说来表示的,还是借助于另

简介：一.似曾相识燕归来2002年夏天是"激情燃烧"的岁月,虽然这一年的夏天并不是特别的酷热,更谈不上"燃烧",然而一部叫《激情燃烧的岁月》的电视剧,却让荧屏"燃烧"了,每个省的卫视台都在放,然后重播、再播,创下主旋律