科举制度一直以追求公平为重要目标.从唐朝的"兼采时望"到宋朝严格的"糊名考校",从科目众多、标准迥异到只有一个统一尺度的进士科,从内容宽泛的诗赋之文到内容相对固定的经义之文;经义之文的内容,由百家学说到仅用朱子学说,经义之文的形式,由形式灵活的散文到结构固定的八股文.科举制度追求公平的努力,使科举考试的各个环节具有可操作性,保证了整个考试过程中的程序公平.但正因为太执著于公平,科举制度淡忘了选拔行政官员的终极目的,迷失了自己的使命,造成了对自身的戕害.
教育学报
2005年4期
