简介:马库斯提出,视觉经验由于具有审美性,没有在人类学中得到应用。在和艺术家、舞台设计师和剧场艺术家费尔南多·卡尔萨迪利亚(FernandoCalzadilla)合写的一本书中,马库斯认为,尽管20世纪80年代以后的人类学丧失了坚实的科学基础,但人类学家并不使用艺术工具(如视觉经验),以便完善自己的研究,使其合法而可行。事实上,人类学界出现了诸多人类学的跨学科作品,通过对若干作品的讨论,批判了马库斯的这一观点,展示了人类学家是如何将研究方法与艺术工具结合在一起的。
简介:中国传统绘画的独特性,其根本是寻找一种视觉传达的媒介。这种视觉媒介不仅是展示视觉图像,而且是规空视觉的一种行为。这种行为不仅是欣赏者和绘画作品的关系,而且是欣赏者和作品作者的关系。屏风可以是一种实物,一种艺术媒介,一个绘画母题,也可以是三者兼而有之[1]。无数研究者从不同角度对中国绘画进行了研究和解释,但这些研究都集中于将绘画作为图像本身展开,而巫鸿先生的《重屏:中国绘画中的媒材与再现》(以下简称《重屏》)
简介:金星的《半梦》与沈伟《不眠的夜》(接上期)在首届现代舞大赛举办的一年前(1993年),也曾在广东舞蹈学校现代舞班学习却没有参赛的金星,先行在北京举行了晚会《半梦》。刘青弋的《一半是梦境,一半是……》(《舞蹈》1994年第1期)对晚会进行了全面评析。
简介:2017年11月25日,"全国艺术硕士美术指导教师优秀作品巡展"在鲁迅美术学院美术馆开幕。此次展览是全国艺术专业学位教育指导委员会策划的"全国艺术硕士专业学位设置和招生十周年"系列活动之一,鲁迅美术学院是巡展的第11站(共计16站)。
简介:清人蒲松龄《聊斋志异》卷二里的《聂小倩》被香港影坛频频改编。自上世纪60年代以来即出现了李翰祥版(1960)、程小东系列(1987、1990、1991)和2011年上映的叶伟信版。比较阅读这三部/系列在不同时间节点上出现的鬼怪故事,通过解读影片叙事的历史策略,其中流露出的历史建构方式,对历史主体/大陆的不同的态度,以及与大陆历史的对接方法,或可阐释出一则纠结于大陆及其历史的关于香港自身建构的影像寓言。
简介:(接上期)谈到“88舞剧创作研讨会”,不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉,以《“魂”惊四座》(《舞蹈》1988年第11期)为题谈了自己的感受。她说:“《高粱魂》这部舞剧,以舞的咏叹、诗的意境,从人的生命本体的内在欲望出发,
简介:
简介:2012年5月16日,我院与《光明日报》联合举办了“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年研讨会”。研讨会由学院党委书记侯光明主持,院长张会军及《光明日报》副总编辑李春林在座谈会上致辞。《党建》杂志副总编徐能毅、《艺术教育》副总编郭晓、《光明日报》文艺部主任彭程、文艺部副主任李宏伟、文艺评论主编李春利、北京电影学院党委副书记王黎光、谢飞教授等专家学者出席了研讨会。
简介:为丰富广大农民群众的精神文化生活,枣庄市于年初启动了农村电影“2131工程”,保证一村一月免费放映一场电影。
人类学研究中艺术方法的应用——对马库斯的批判性阅读
绘画阅读的一个角度——读《重屏:中国绘画中的媒材与再现》
中国现代舞与现代中国舞 新时期中国“新舞蹈”运演的阅读笔记
艺术专业学位建置与东北地区美术教育发展格局——全国艺术硕士美术指导教师优秀作品巡展及研讨会综述
妖风魅影里的大陆及其历史——身份建构视域下对《倩女幽魂》系列的比较阅读
中国现代舞与现代中国舞新时期中国“新舞蹈”运演的阅读笔记(6)
2018-2022年教育部高等学校音乐与舞蹈学类专业教学指导委员会成立大会暨第一次全体会议
北京电影学院与《光明日报》联合举办纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年研讨会以《讲话》精神为指导加强学生艺术观教育
第一部宣传电力法的精品科普片第一部由电力部门全程指导参与拍摄的保障电网安全的科普片《电网安全保畅通》