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  • 简介:进站口的牧人长鞭延伸不了忧伤的臂膀,马蹄声留住火车的脚步。雏燕离巢,一位哈萨克族父亲,拘谨地蹲在站台上,放牧即将远行的忧伤。黑丝顺着洒满月光的肩背,倾泻而下,长裙摇曳着彩虹,薰衣草的幽香曼妙起舞,百灵鸟的脸庞上开满山花。哈萨克族少女,呢喃在男友臂弯里,放养幸福。

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  • 简介:行神掌管出行事宜,是先秦时期人们经常祭祀的家居小神之一。先秦时期行神祭祀分为常祭和散祭。常祭在冬天举行,散祭则于每次出行前举行。祭祀行神的散祭又可分为释币于行和軷祭两种。冬季祭祀行神用羊,释币于行不用牲,軷祭用犬。这几种祭祀所祭祀的行神是相同的。軷祭中的犯軷仪式不是祭祀行神而是一种巫术。

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  • 简介:两碗羊汤胡吉明城关工商所的宋老头星期天休息,平时里工作累得难受,今天起得特别晚,老婆孩子早就外出游极大了。宋来头的家庭有个不成文的规矩,凡是星期天的早饭,家里人谁也没有带头下厨的,自己也不想动手去做这顿饭,干脆,出去下馆子喝羊汤。来到一家全羊馆,...

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  • 简介:《哭范爱农》与《哀范君三章》考。《鲁迅全集》中涉及范爱农的作品共计三篇,即散文《范爱农》,诗作《哭范爱农》(《集外集》)和《哀范君三章》(《集外集拾遗》)。最近我在翻阅其他资料时,顺便看到了一些关于《哭范爱农》与《哀范君三章》的资料,发现《鲁迅全集》中所收的这两首诗还存在一定问题,感到有必要作一点考证。

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  • 简介:<正>人才问题,历来是一个被世人重视的大问题。在人类历史上,大凡政治革新、治国安邦、战争胜利、经济发展、文化昌盛、新科技兴起,以及社会生活的进步,无一不是与各种人才所起的决策、倡导、推动、发明、创造、实践等作用相联系的,诚如斯大林所言:“人才,干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵,最有决定意义的资本。”①新疆是古代西域最重要的部分之一,又是贯穿东西,中外闻名的“丝绸之路”上的交通要冲,自古以来是中原的屏障,中西文化交流荟萃之地。数千年来,新疆与中原各族人民休

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  • 简介:诗最早出现于建安诗人笔下,是魏晋诗歌的一个特有现象。然而,它究竟算不算一个特殊的诗歌种类,则有待辨析。现代有论者从直感的角度说:'魏晋诗人好用此题以抒写其感触,因不受限制,故往往成为杰作。'~①也有论者说得较明确:'诗在魏晋时期是一个独立的诗歌种类,魏晋诗人凡是创作诗者对此都有明确的意识。并且,如从艺术特点来看,诗正是魏晋文人抒情诗的代表性作品,它比较充分地实现了自觉的抒情;所以若从艺术精神来看,‘诗’虽名为‘’,却是体现了纯诗的精神。'~②以今人的眼光来看,用抒情诗来比它,差可拟之,而这又牵涉到魏晋诗歌的总体风貌及相关问题。

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  • 简介:由于电气化铁路、以接地为回路的输电系统等的客观存在,不可避免地造成散电流的产生,并使埋地管道因散电流而产生腐蚀。散电流具有强度高、危害大,范围广、随机性强等的特点,文章介绍了对直流散电流腐蚀的控制,提出了最大限度地减少干扰泄漏电流、符合安全距离、增加回路电阻、排流保护和其他保护等措施;并对在强电线路、输油管道上、油库等交流散电流腐蚀的防护方面提出了数种可采取的保护措施。

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  • 简介:话说那一百单八将梁山聚义以来,很是太平,诸位大小头领终日轮流宴请,好不快活。这一日正赶上宋公明摆酒,众人都喝得尽兴,寻思拿什么来取乐,行酒令、比武艺早已失去了新鲜感。众人正思着,忽见一人起身说话,不是别人,正是那才智过人的智多星。“宋公明哥哥,诸位头领,小的不才愿献一计以资娱乐,诸位兄弟来自五湖四海又身兼各种本事,可谓也,今日何不以为题,论这是好是坏啊?论得好,就请哥哥行赏,如何?”话音刚落,众头领连连称善,于是就演起了这出梁山论

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  • 简介:温咏《木兰诗》有感木兰扮男代父征,飞度关山熄烟尘,汗马靖边十二载,乐府诗颂巾帼英。

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  • 简介:乡愁久别家山动远思,梦中惊起泪空垂。乡思几粒鲜桑葚,绛紫酸甜挂满枝。学插秧绾袖披蓑学插田。斜风细雨背朝天,分秧两手多忙乱,抬望四周我最前。打猪草提篮田畈打猪草,小径衣沾野菜花。折得柳条编作帽,池塘采藕带新芽。

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  • 简介:大凡事物名字的来历,都会事出有因,因而有了专门的学科——命名学,有了专门的职业——测子取名业。最近闲暇之余,对茶名作了一番搜剖,发现其中的一些命名规律,与其他命名规律虽无大的差异,但有一点可以肯定,多不是命相家所为,乃顺其自然而成,即使纯属人为,也多为传说之流传。但各色茶名的背后,却含着趣味浓厚的文化色彩,故辑来共赏析。

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  • 简介:卢森堡掠影中学时代有“世界地理”这门课程,不怎么喜欢它是因为许多地名、国名不大好记,同学间常常比赛似的成串背诵那些诘屈聱牙的名称,我还是会弄出差错弄出笑话。卢森堡是个例外,它是欧洲最小的国家,大凡占个“最”字的便不容易忘记,甚至还能记住我们国家的面积是它的3712倍。通常认可“大有大的难处”,并不去强调小有小的好处。卢森堡原来钢铁业了得,人均产量占据了世界第一,这排名大概也是讨了地小人少的好处的。现在其钢铁业不再兴盛了,但工业“多样化”政策带来的发展,特别是金融、旅游等“无烟工业”的发达,使之成为国际金融中心之一,国人普遍富裕,人均收入仅次瑞士,达到3580美元,这恐怕就不能仅仅归结到人少日子好过的原因,至少有些素质之类的因由

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  • 简介:摘要为了提高对散电流的认识,通过对其的分析,归纳预防办法,从而更好地预防散电流,杜绝早爆。

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  • 简介:近来,龙岩一些学者在研究龙岩古代县名时,撰文断言龙岩建县时的县名为“罗县”而非“新罗县”,其主要依据为《福建通志》(民国版)。对此,笔者不揣浅陋,试对《福建通志》(民国版)“罗县”说作一番剖析,提请专家、学者探讨,予以澄清。民国3年(1914年),时任福建巡按使许世英,筹设福建通志局,重修《福建通志》,至民国27年(1938年)福建省政府主席陈仪拨款完成。是年冬在永定整部发行。陈仪对于陈衍主编《福建通志》,糜款费时甚多,内容取材不实,是很不满意的。所以在他为该志写的序中,并无一句褒词,反而批评《福建通

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  • 简介:梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜒蛱蝶飞。

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  • 简介:僧问云门海晏禅师:"如何是古寺一炷香?"禅师道:"历代无人嗅。"僧又问:"嗅了怎么样?"禅师道:"六根俱不到。"古寺里的那炉焚香,燃到如今,到底什么味?仍无人嗅着。在佛道中,主张着因缘和合,将眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根。眼根贪色,耳根贪声,鼻根贪香,舌根贪味,身根贪乐境,意根贪细滑。六根不净,则三毒交加,难离轮回苦海,又怎会自在安乐?

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