简介：人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。人的那点灵光，也微弱得只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

简介：~~

简介：<正>吵架的时候,妻子不客气地对丈夫说:“你啊,我把一生中最美好的年华都给了你……”“别这样说,”丈夫请求道:“一想到更糟的日子还在等着我,真令人胆寒。”——可怜的丈夫很多人以为是因为感情淡了,所以人才会变得懒惰。错!其实是人先被惰性征服,所以感情才会变淡的。——送给结婚6年零12个月的朋友

简介：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

简介：九华后山看月亮记山色空迷,天色也空迷。天上有月,幽幽似有心事,入眼怅惘。人怅惘,见得那月也怅惘。树深处一片黑。车灯走过,如船犁过海面。瞥过原野上的枯草,恍恍如处秋冬。书舍摆满坛坛罐罐、拓片牌匾,旧物里千百年光阴,人如草芥。倚阑闲话,月立中天。月是旧时月,不知照了多少人间,那旧物也如尘埃。众客皆醉,忽地伤感了,幻灭顿生,这一天是二○一七年四月十四。过汉函谷关

简介：小杂是一只小狗。我与它的相遇得从暑假的那天清晨说起。那天我去晨跑,天刚蒙蒙亮,整个小区都还沉浸在甜美的梦中。我轻轻地下楼,发现楼口处蹲着一只小狗。它背对着我静坐着,身上的毛色白、黄、黑相间,看上去蛮漂亮。我'咚'的一下跳下最后一级台阶,着实把它吓了一跳。

简介：1小阁楼是她从没上去过的地方。她住进这个房子时，他就对她说过，阁楼里还有“她”寄存下来的一部分物品。这个寄存物品的“她”，是他前妻。在说这件事时，她看到了他眼睛里的紧张和难为情。本来，她想说，让“她”全拿走。或者说再重买一个房子吧。可是，情分到了想嫁的时候，她觉得自己不会介意。起码她劝解过自己不要介意，却并不是很有用。

简介：人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!

简介：说真的，“杂毛”从来没有像今天那样的兴奋和自信。人把鱼鹰赶到村前放水时，第一次领略它展翅腾飞、爪趾点水的英姿，初春的小河上犁起一道雪白的水路；目睹

简介：<正>千百年来男女间有着征服异性的三十六计,但这只能征服婚姻,不能征服人心。——爱情还是“无招胜有招”一个是爱我但我不爱的人,一个是我爱但不爱我的人,如果他们同时掉进了深潭,而我只能救一个,那就去救爱我的人。——然而,大多数人的选择往往是相反的

简介：<正>二十岁男人什么都没有,但二十岁的女孩却什么都有;四十岁的男人什么都有,但四十岁的女人却什么都没有了。——从这段话的表面来看,男女是平等的。但骨子里却透出了女人的悲哀。

简介：<正>缘于业务本身的接触面广,又具较强的综合性,新闻工作者理应当“杂家”,这恐怕是不言可喻的——“天地有正气,杂然赋流形”,大千世界,皆杂然也。社会众生相,更加复杂纷呈。“杂”者,看来是造物的适应。然而的确有过较长期的一段历史误会,“杂家”被认为大逆不道。当年曾提出过一个“响亮”的口号,要砸烂新闻系,为的是它一直奉行“杂家路线”云。无征不信,还有案可查。曾几何时?一位社会地位不可谓不高、知名度也不低于上海滩其他杂文作者的杂文家,仅以发表一篇题为《杂家》的杂文招来了“棍子手”当头棒喝,被打得一佛出世二佛涅砵;“文革”时再次遭殃,连他的三个女儿都受株连。这位方家当时还是出版局的

简介：杂吟张亚平凤筝纤纤一根线，依依万缕情！“好风凭借力．送我上青云”。美人蕉翠柏午瑶空，娇容映日红。美人酣睡起，芳姿笑东风。杂吟@张亚平...

简介：<正>聪明的男人+聪明的女人=浪漫聪明的男人+愚蠢的女人=怀孕愚蠢的男人+聪明的女人=绯闻愚蠢的男人+愚蠢的女人=结婚——某企业家总结出的情爱方程式理想与现实最完美的结合大概就是“一见钟情,两心相许,从一而终”——可惜往往只能在梦里发生

简介：用群论的方法研究了中央体σ杂化轨道的对称性，以确定其杂化方案，探讨其杂化方式的可能性。并就不等性杂化和二度杂化等问题，以PF5、UO2（NO3）3^-及UO2^2+等分子和离子为例，对二者关系与杂化方案进行了讨论。

简介：五月，北京天气渐渐变的燥热，春天似乎只停留了一两个礼拜就过去了，尽管时有小雨，但阵阵暑意仍不断涌上来。这时候，让我们仍然全心写稿的，正是广大读者的来信，看着Gmail邮箱里不断收到的新邮件，让我们有一种成就感，更让我们和读者多了一份亲和。好了，开始今天的读信吧，大家的提问就是对我们最好的信任。

简介：Hello，4月1日愚人节，又和大家见面了。在这里．小鱼儿要教大家一些使用电脑的常备技巧．要记住了哦。

简介：关键词：因“材”施教北京市第十四中学高三学生郎儒民称完体重后，高兴地说：“我现在的体重是65公斤，比两年前减了20公斤，这得感谢我们的龚真观老师。”《中国教育报》3月25日报道，体育老师龚真观根据学生体重分组教学，并设计不同的运动方案。

简介：“园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于‘园’字之内。”这是童（）先生的话。园林的“园”，写成繁体宇。是“圜”。“圜”据童（）先生说．“口”是围墙；“土”似屋宇平面。可代表亭台楼阁；“口”居中，像是池塘；而剩下的那些笔画如石如树。这是才子的眼光，富于美感。而对于当代人。

简介：良心,在学理上讲有点复杂,我不敢说弄得清楚了。据书上说,“良心”一词来源于拉丁语“同知”、“共知”的意思。十八世纪的宗教伦理学家们把它梳理为一般性的规范,良心是上帝所赋予的共识,是上帝写在人心上的法律。在中国