简介：

简介：当我们对周围生物环境的污染表现出极大关切的同时,不应该忽视一个对人类来说更为重要的问题;同其他动物相比,人类和自然的关系不那样直接,因为人类与环境的联系还隔着一层文化体系。人类的适应主要是文化的,而不是生物的;人种的分类,更多是来自后天所掌握的文化模式,而非先天的遗传特征。正是这些文化模式的可塑性——包括技术,社会组织和传播——使得人类能够在地球上的每个地区兴旺发达。人,作为经济家,发展了工具和技术去探索每一个环境;人,最社会化的动物,想出了

简介：藏族人民有着悠久的历史,西藏历史是中国历史不可分割的一个组成部分,藏族人民是中华民族统一大家庭中的重要成员.千百年来,藏族人民以她的勤劳、勇敢、智慧开发了雪域高原并在这块神奇的土地上辛勤劳动,繁衍生息,在创造物质财富的同时,也创造了独具特色、博大精深的民族传统文化.藏民族文化是中国各民族文化的重要组成部分,是中国民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠、在人类历史中和世界文化中占有重要地位.早在远古时期藏族人民已经创造了自己的文化,有许多优美的神话故事、诗歌在人民群众中口头传播,出现了绘画、雕塑、石刻、舞蹈、建筑艺术等.如《顶生王的故事》、《猴岛的故事》以及昌都卡若遗址、拉萨曲贡遗址,现存的很多摩崖石刻等.

简介：北京大学生电影节举办的学生录像短片大赛到2005年已经是第六届,五届积累下来,有了相当的号召力,今年参赛作品达到326部之多.大学生影像创作的势头是如此迅猛,形态是如此丰富,大大超出了电影节最初设想的规模和程度,以至于电影节组委会今年在奖项方面做了很大的调整来与之相适应,包括首次设立针对长片的奖项,专门设立"燕平跨文化纪录片".

简介：陕西西安和河北冀中的音乐会社在律调谱器曲等音乐本体中心特征的意义上具有相通一致性，在用乐的功能性上亦有一致性，因此需要从文化的深层把握这其中的内涵。本文侧重于冀中音乐会社，辨析两者之间从吉礼承祀对象以及凶礼为用的同一性，音乐本体的相通性、保持传承相对稳定的内因，以及何以产生变异的诸种要素。认定其为中国音乐文化大传统当下存在的意义。

简介：电视文化随笔三则孟繁华１．电视“神话”现实生活里，电视几乎充斥了我们所有的闲暇时间，无论是白天还是夜晚，它几乎无处不在，它成了我们主要的娱乐和时间消费形式，它成了我们重要的信息来源，它甚至替代或左右了我们的思考，它缤纷的色彩和悲喜交加的剧情像隐形之手...

简介：中国木雕的历史非常的悠久，它是在生产力和人们对生活不断完善的过程中快速发展起来。而建筑木雕装饰，作为一种普遍的装饰习惯，其实一直在发展和延续。现在随着工业化的加剧。人们对自然气息的追求变得迫切。随之木雕被越来越多的应用。并且在现代装饰中占了一席之位。

简介：<正>2001年5月8日,联合国教科文组织认定昆曲为'人类口头与非物质遗产代表作',全国昆曲界一片欢腾,大家奔走相告。一转眼6年已过,中央和地方政府都对昆曲实行了政策倾斜:保证院团演职员全额工资;每年拨款1000万元给全国6个院团排戏;抢救、整理传统剧目,将其录制成资料予以保存;报考戏校昆曲班的学生一律减免学费等。仅减免学费一项,就收到明显的效果。1999年上海戏曲学校招收25人,但报名的

简介：它实现在感性文化批评关于作品意义阐释的深度性原则中,如果批评家换一种批评范式即感性文化批评审视实验水墨,民族文化身份的艺术意义阐释

简介：<正>1972年日中邦交正常化以及1978年日中和平友好条约缔结以来,日中两国间开展了各种各样的音乐文化交流活动,中国的各类音乐团体、剧团纷纷赴日进行公演,北京、上海等地的中国音乐学者也纷纷发表学术报告,把日本音乐文化介绍到中国。据我所知,至今为止作为正式访问中国的日本音乐家,是以演奏家和作曲家为中心的,

简介：在中国的传统史观中，中国古代的女性普遍是受压迫的、受遮蔽的形象，在历史的天空下是“沉默”的一族。

简介：今年初夏，热浪滚滚，但却挡不住人们的热情。这热情来自对中国灿烂的历史文化的重新追逐，来自对85周岁的中国共产党的崇敬和赞颂。即使前所未有的世界杯足球热浪，也盖不住这股发自内心的文化热。

简介：何为Flash?它只是一种动画制作软件,由以时间发展为先后顺序排列的一系列编辑帧所组成.在编辑过程中,对关键帧的不同作用,就会使其产生不同的动画和交互效果.而Flash最大的特点就在于采用了矢量技术,能令图形非常小,而在网络上,小文件往往具有很大优势,因此Flash受到网民们的推崇.当然,操作简单、使用方便不是"闪客"们痴迷它的惟一原因.更主要的是,Flash使普通的网民能够更自由地表达自己的想法.正如闪侠小小所说的,那是表达自己的一份情绪.

简介：　　随着现代化的进程,中国的设计业正进入前所未有的加速期.我们的设计师在不断取得进步的同时,也遇到了一个又一个新的课题,以及各种困惑.　　从20世纪中期开始,设计的含义有了根本性的改变.它已经不局限于实用价值的合理性,也不再是一种孤立的活动,其设计的对象从物到事再到人,已成为一门涉及自然科学、人文和社会等众多领域的交叉学科.……

简介：《卧虎藏龙》的成功，让我想到20世纪文化名人林语堂先生，他对中国人讲西方文化，对西方人讲中国文化，在两种文化中优游自如，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”是他的写照。西方人看林语堂的《吾国与吾民》正是西方人想从中看到东方的新鲜、奇巧，东方人的生活方式、生活环境与他们自己不同。林语堂对东方文化的玩索及其传达出来的西方人眼中的东方情调，与

简介：自从接到作为黄梅戏演员的我要成为出访德国的中国青年代表团一员的通知后，我已无数次的想像着出访的场景。不一样的国度，不一样的人，不一样的心情.

简介：我军对文化管理的研究起步较晚，虽取得了一定成果，但也存在一些不足，如对“军队文化管理”概念还没有达成共识，这在很大程度上影响了军队文化管理的进一步研究和实践展开。准确理解“军队文化管理”，必须在正确把握军队文化管理概念及特征的基础上，明确“军队文化管理”与“军队管理文化”、“军队文化工作管理”、“军队文化工作”、“军队制度管理”等概念之问的关系。

简介：　　在当今公共艺术或者说城市雕塑大跃进的时代,形形色色、良莠不齐的各类雕塑迅速在中华大地上如雨后春笋般竖立起来.在这些作品中,有许许多多的东西莫名其妙、毫无特点,与所处的环境没有任何关系,地域文化及地方特色没有被表现、反映出来,甚至出现了风马牛不相及的可笑现象.在这些"全国粮票"到处通行的现象背后,我们应该反思些什么?我们是否要思考:公共艺术或城市雕塑应不应该表现、反映、结合地域文化,应该如何表现?针对这一课题,本期邀请了在这方面理论与实践均有建树的专家何鄂、韦天瑜、杨文会、许正龙、项金国、大唐等展开探讨.……

简介：唐代军营乐舞文化的发展和繁荣，是乐营中的大批乐舞表演者与将士们共同劳动的结果。唐代军营的乐舞荟萃历代乐舞所长，兼收外国乐舞的养分，其表现形式多种多样，融歌唱、舞蹈、器乐演奏为一体。军营乐舞文化的兴盛，不仅丰富了军营的文化生活，而且促进了宫廷乐舞与民间乐舞的发展，同时推动了唐代其它艺术的繁荣。

简介：西藏自治区基层公共文化服务体系建设咨询组成立。为进一步加大对基层公共文化服务体系建设的督促指导,及时把握基层公共文化建设发展动态和实际需求,遵循＂突出基层＂的工作原则,西藏自治区文化厅组织成立了基层公共文化服务体系建设咨询组。成员由西藏各级文化行政单位、各级公共文化服务机构等部门中长期在公共文化领域工作、具有一定的政策理论水平、基层实践经验丰富的人员组成。西藏《关于做好政府向社会力量购买公共文化服务的实施意见》正式实施。