简介：洛阳北窑西周墓是我国西周时期洛邑成周城的周人贵族墓葬，它位于洛阳市老城北北窑村湟河西岸的庞家沟。1963年以来，先后在这里钻挥发现西周墓葬480余座，其中考古发掘了348座，车马坑7座，出土了青铜器、陶瓷器和玉石骨蚌器9500多件。由我和贺官保、陈长安等编写的《洛阳北窑西周墓》考古发掘报告，经过了三十多年的周折，最后在国庆五十周年大庆前夕，1999年4月才得以出版。

简介：中国素有"金有价,玉无价"之说,汉代则是中国古代玉雕艺术发展的一个新的高峰,奠定了中国玉石文化的基本格局.1969年在河北定州东汉中山穆王刘畅墓中出土的两件玉器绝品--青玉龙螭衔环谷纹璧和透雕神仙故事玉座屏,充分体现了汉代玉石文化风格和死者的身份地位.现介绍如下:

简介：

简介：一九九五年本馆大事记２月２５日我馆群工部举办《中国近代史》图片展赴广西桂林展出。３月１７日我馆群工部举办《中国古代科技成就》和《中国近代史》图片展赴江苏苏州展出。５月１０日—１０月底台北市徐政夫先生藏北魏石雕菩萨头像在我馆展出。５月２２—２７日馆长俞...

简介：徽记的运用，可以追溯到新石器时代。欧亚大陆上的草原游牧部落为了区分各自的牲畜，渐次启用传承有序的标记，以示产权的归属，由此产生这么一种符号化的特殊文化基因标签。

简介：初识谢君，大约是在十多年前的泉友店铺里。那时，正值我和店主饭后吞云吐雾的闲聊间，谢君翩然而现，人未及至，远远的就报以友好的点头微笑致意。忙询店主：“哪位？”得复：“同好!”我对那个微笑印象颇深，轻柔而含蓄，就好似薄意的田黄作品，虽清浅淡柔而意味隽永。

简介：1959年夏,内蒙古自治区文物队,配合美岱水库建筑工程,在二十家子村西南1公里处,进行了连续三年的考古发掘工作。发掘区以汉代城址为主。辽代佛寺址在汉城东南250米处。当地人叫庙圪堵。一、地层庙圪堵遗址原地貌是一块荒地,面积约2400平方米。在荒地的北沿,地势呈土丘状。据钻探,选择了土丘的东南和东北文化

简介：学术界对于突厥、回鹘文中的‘娑匐-S?big’一词是否为官号存在很大争议。蒙古草原早期游牧民族高层贵族之官号通常以当事人的经济特点、历史功勋,传统习俗以及其外貌特征来表现。北方游牧民族官职名号的研究,对于理解和还原蒙古中古时期游牧部落的发展、政权交替特点、社会结构及各个阶层之间的关系均有着极其重要的意义。

简介：本文将敦煌文献中所存的十七件《下女夫词》分为三个系统，并对其文本情况和写本本身反映的信息进行了详细的分析和考察，对学界长期存在分歧的一些问题提出了相关的看法。

简介：佛律“羯磨”在有关佛教的词典中均意译为“业”，但我们发现它更多的表示佛教教团所依据的仪轨，是一种“羯磨”法，对佛教具有重要作用。且其对比丘和比丘尼要求有很多不同，甚至是偏重。本文主要对其含义、作用及其对僧尼不同要求的表现和原因做了探讨。

简介：本文通过考察“不借”、“七月”、“祭”这几个古代汉语词，阐明了这几个词古今意义的显著差别；并且在对这几个词的意义的考察过程中，揭示了古代社会这个大背景在古代汉语词义研究这个“微观”领域及训诂中的重要作用。

简介：<正>宝球寺水电站是国家水电工程的在建项目。电站位于白龙江下游的广元市三堆镇,淹没面积达60余平方公里。水库建成后在正常设计的蓄水位588米高程时,广元市三堆镇、青川县沙洲区等十余个区、乡镇将被淹没。为了查明这一区域内的古代文化遗存,在水库蓄水之前,对淹没区内古文化遗存实施有效的保护、搬迁等处理措施,受能源部西北勘测设计院委托,省文管会派出有关专业人员会同广元市文管所、青川县文化馆的文物干部一道,于1990年10中旬至12

简介：稀见河西方志校读记张令瑄作者按我国近代史学家张维（鸿订）先生所著《陇右方志录》，收录今甘肃、宁夏、青海历代地方志四百余种，逐部为之评介，久为史界所重视。柳诒徵先生称之为方志学界创始之例，备省皆有仿作。该书出版多年，令乃以浏览所及，新编各志及原录知而未...

简介：河北永年县城西北朱山上有一处唐代摩崖石刻,光绪三年刊本卷14曾有著录,称:"娄山题名残石共四行[1],一日监军判官济阴郁久闾明达,一日侍御史鲁国郡,一日洺州刺史,一日范阳卢颁.余磨泐,不可辨.考宇文周建德六年改广平郡为洺州,郁久闾,柔然姓,隋唐以后此姓鲜矣.笔致姿媚,类赵吴兴,殊不似寻常北碑之狞劣也."

简介：建国以来,江西文物工作者在发掘古墓葬和清理窖藏中,除大量发现本省所产的质优工巧的名瓷外,还出土了定窑,钧窑、磁州窑等名窑的精品。在这些北方名窑精品中,有的是有纪年可考的。它为研究北方名窑瓷器的造型,釉色,绘画、制作工艺;以及探讨南北文化经济的交往,提供了可贵的实物资料。现将江西出土的宋元时期北方名窑瓷器,简述如下:

简介：北山寺，又称北禅寺、土楼神祠、土楼观、永兴寺等，位于西宁市湟水河北岸的土楼山之山腰处。土楼山为祁连山系山脉向南延伸而形成的一座奇特峰峦，因其山崖形状层叠，远看似土台楼阁高高矗立，故名土楼山（照1）：又因这座山是西宁北山的组成部分，故当地人统称之为北山。从南远眺，整个西宁北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又恰似雏凤的翅翼，故又称“凤翼山”。北山的制高点宁寿塔处，海拔高2400多米。

简介：梁代大僧正法云的《法华义记》对后世佛教，尤其是天台宗影响深远。而敦煌遗书中题名为《法华（经）义记》的S．2733、S．4102、P．3308以及被《敦煌遗书总目索引》误判为《法华义记》卷三的S．37皆非法云《法华义记》的抄本。在《大正藏》第85册所收《法华义记》卷三中，题注说明此卷前部分依S．2733，自“安乐行品”以下部分据S．37，此处所谓的S．37使用的是已废弃的旧编号，实际指的S．4102。

简介：

简介：我平生研究四川历代碑刻，近来一个偶然的机会购得“驷马桥记”碑拓片，十分高兴。成都北门外之驷马桥，早已不存。清代《四川通志》、清代《成都县志》以及近年刚出版的《成都文物志》上均未收录驷马桥。人们的印象中驷马桥只是传说中的一座桥梁，无任何历史遗迹遗物，驷马桥已经成为历史，渐渐在人们的记忆中消失了。“驷马桥记”碑，

简介：西夏是公元11至13世纪，以古代羌族的一支——党项族为主体，包括汉族和其他少数民族在内建立的封建割据政权。公元1038年建国，定都兴庆府(今宁夏银川)国号“大夏”。因其位于宋辽之西，史称“西夏”。地域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，