简介：祝贺薛明教授执教四十周年今年１０月２３日晚，在我院音乐厅举行了别开生面的演唱会。薛明教授的近十名先后在西安音乐学院毕业的学生向精心培养自己的恩师献上了心中的歌，他们以这种独特的方式向老师祝贺，表达他们心中对老师的爱戴。当薛明教授上台演唱自己当年创作的...

简介：偏关县位于山西省西北部,北依长城,西踞黄河,南通宁、雁,东控平、朔,地理位置险要,为历代屯兵驻防、兵家必争之地。偏关最初为古林胡、楼烦地,夷狄也,继而为军、为寨、为关。春秋归晋,战国时期即是兵戈相争之地,赵武灵王胡服骑射,破林胡,取其地置儋林郡。

简介：繁峙县地处山西省北部，秦灭六国始置繁畴县，归属雁门郡。北魏置郡。隋开皇十八年（598）繁畴县城建迁于现境内。金元时期称坚州。明洪武二年（1369）降州为县，并改“繁畴”为“繁峙”，“繁峙”之名始称。万历十四年（1586），将县城迁建于今县城所在地。清沿明制。今归山西省忻州市管辖。

简介：2007年4月9日至13日，中央音乐学院的陈自明教授应邀，为我院音乐学系的学生举行了一连五天的“世界民族音乐”系列讲座。陈教授认为，在世界民族音乐风靡欧美之际，中国既要加强对世界民族音乐的学习、研究，也要加深对中国本土音乐的学习和研究。陈教授通过多媒体的形式让师生们欣赏了印度和拉丁美洲的部分音乐。

简介：太谷县商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷至今。圆智寺在太谷县范村镇,该镇距县城约25公里,今有5000多人,居民主要以从事工农商三业为生。圆智寺

简介：<正>拉卜楞寺(以下简称拉寺)是我国著名藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。拉寺位于大夏河上游,在今甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西。拉卜楞是藏语“拉章”的变音,其意为“佛宫”,乃嘉木样活佛(以下简称嘉佛)之住所。拉寺的根本施主是青海和硕特部黄河南首旗蒙古亲王(即青海黄河南亲王)和硕特部蒙古系厄鲁特蒙古四部之一。其先祖系元太祖成吉思汗弟布图哈萨

简介：繁峙县位于山西省北部，隋开皇十八年（598）置，原名“繁畴”，金贞佑二年（1214）升为坚州，隶太原府。元代仍为坚州。明洪武二年（1369），改为繁峙县，讹“畴”为“峙”，清及民国沿用未改，今属忻州市。它东临灵丘，西接代县，北和应县交界，南与五台县为邻，各县之间均有公路相通。

简介：<正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

简介：定襄县位于山西省中北部,忻定盆地之东,现辖于忻州市。据雍正《山西通志》载：东汉末于阳曲古城置定襄县,隋省县人秀容,隶楼烦郡。唐武德四年（621）,析秀容置定襄县,金元明均隶忻州府。清雍正二年（1724）,改忻州为直隶州,定襄仍属之。

简介：李金鸿先生是著名的京剧表演艺术家和教育家，活跃在20世纪40年代的京剧舞台，解放后逐渐从事教学工作，以规范唯美的学院风格为后辈传道授业。他在昆曲《金山寺》中对白娘子的表演处理，娴熟地运用四功五法，通过柔美的身段，从心劲生发气韵相合的“圆”意；虚实相生的节奏等表现出独特的韵味，与白娘子温婉隐忍的人物气质相契合，塑造出极具美感的舞台形象。

简介：峨眉山的佛事活动是峨眉山佛教文化的重要组成部分，而其中的梵呗则是佛教音乐文化中的灿烂奇葩。它虽然随着时代社会的变迁而经历着各种不同的变化，但以传统寺院音乐为主、融合了地方特色的梵呗音乐，依然伴随着修行者们清净身心，超绝尘缘。

简介：河南浙川下寺2号楚墓26件套王孙诰编钟是目前所发现的春秋时期规模较大的编钟.经过对测音数据的统计整理、对八度之间双音特点的归纳,发现该套编钟是以"#F"为宫,可实际运用七声音阶及其上、下五度的旋宫.26件编钟中有9件是后铸的,疑是下葬时补入的.

简介：山西省壶关县树掌镇紫团村有白云寺。寺虽不甚大，但殿庑、过厅、廊房、看楼、戏台一应俱全，并存有清与民国年间的碑刻六通。特别值得注意的是该寺表现戏曲演出场面的砖雕，为研究清代上党地区地方戏的发展和演出状况，提供了不可多得的实物资料。

简介：以江苏省宝华山隆昌寺佛教礼仪文化中的"晨钟暮鼓"音乐为研究对象,对其钟鼓敲奏及唱诵作了较为细致地记录、整理和介绍,并对的音乐特点、唱诵风格及功用特征等几个方面进行了初步探析和总结.希望以此为突破口,展现佛教音乐文化的真意,并把寺院中纯正的佛教音乐推向更为广阔的天地.