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  • 简介:《文学自由谈》常发"高论"。这次第一回听说,"当"作家有"门槛"。狄青先生在《作家为什么不受尊重》中有这样一段话,"郭德纲一直声称‘说相声的门槛太低’以此来解释相声水平整体不高的原因",又说,"跟说相声的比较,现在的作家则完全没有门槛"。言外之意,就是现在自以为是作家的人太多了,“滥竽充数”以至于“鱼目混珠”,搞得像狄先生这样一些真正的作家反倒不像作家了。

  • 标签: 伪问题 文学自由谈 狄青 索尔仁尼琴 郭德纲 闲来无事
  • 简介:胡应麟与古籍辨曾贻芬辨由来已久,班固《汉书艺文志》已取得成果累累,这以后仍不断有人涉足此事,但多是出于个人读书的需要,所以辨基本上还是零散的、无序的。直到南宋朱章从诸多辨实践中总结出两种辨方法,而且有意撰一部有关辨的专著,尽管这部专书未能...

  • 标签: 胡应麟 《鬻子》 子华子 伪书 《连山》 《直斋书录解题》
  • 简介:有些成语之间形近义不同,却易导致人们在运用成语时造成混淆和糅合,生造出一些成语。笔者且列举几个在报刊上常见的成语的例子,以提醒人们运用成语时注意。1.再依娜甫有'一桶水',教起学生来迎刃有余,得心应手。她注意调动学生的学习积极性,发挥学生的主体作用,让学生学得轻松、学得愉快是再依娜甫在教学上的强项。(《伊犁日报》汉文版2016年8月31日第02版)'迎刃有余'应是从'迎刃而

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  • 简介:蓝瑛,字田叔,号蜨叟,石头陀等,钱塘(今浙江杭州)人。擅画山水,兼工人物、花鸟和兰竹,尤以画山水著称。他的山水画,据《明画录》记载,"摹唐宋元诸家,笔笔入古,而于子久(黄公望)究心尤力"。他生于明万历十三年(1585年),关于他的卒年,画史说法不一,《明画录》卷五说他"寿八十余"。故画史评论家说他卒于清康

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  • 简介:针对北京房地产界某些喜欢故弄玄虚玩概念的现象,有明眼人编排了这样的暗讽故事:“话说某处茶馆有一个秀才跟人吹牛,说当年曹操率水陆大军80万人征讨孙权。旁边有个卖烧饼的老人插嘴反驳,不是80万人,是水陆大军100万人。秀才很不高兴,心想一个卖烧饼的懂什么!于是两人就大吵了起来。一会儿,有好心的路人提醒卖烧饼的老人,别争了,你的一锅烧饼都冒烟了。卖烧饼的老人怒斥——我一锅烧饼算什么,这里少了20万条人命哩!”

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  • 简介:在中国大大小小的美术馆、画廊、艺术博览会里,所到之处都是这类"当代艺术"……这类产品的美学趣味大同小异:几何化造型(极简主义的美学)、高纯度色彩(波普艺术的美学)。最不约而同的特征是:掩盖现实问题、粉饰生存困境、没有批判锋芒。说穿了就是—装饰。"存在就是被感知",人是感官动物中的灵长,直觉是智慧的主要来源,概念、逻辑的源头是直觉,最终又需要直觉来证实或证伪。

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  • 简介:1938年10月下旬,汉口为日寇所陷,开始是由计国祯搞了一个卖国的临时组织治安维持会,后来就成立了武汉特别市政府(地址均在汉口南京路的武汉图书馆内).又因为武昌有何佩瑢等搞了一个湖北省政府,所以武汉特别市政府就改为汉口特别市政府,由张之洞的第十三个儿子张仁蠡为市长,这两个伪政府当时都是“独立”的,无上一级的政府管辖,实际上则是由他们的日本主子从中操纵.

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  • 简介:"小资"这个词由形容词变成名词,现在俨然成了某些人的代名词。成为小资和成为月光族,或者当个已婚妇女从生活本质上没什么不同。然而当越来越多的人标榜着小资时,不禁会问,他/她是否是个"小资"?

  • 标签: 小资 生活本质 所得收入 相符行为 物质生活 外贸货
  • 简介:2010年3月12日,广西来宾市武宣县思灵乡某养殖户带2只病死山羊前来求诊,根据发病情况、临床症状和剖检变化等观察,笔者诊断为山羊狂犬病,现将情况报告如下。

  • 标签: 伪狂犬病 山羊 诊治 发病情况 剖检变化 临床症状
  • 简介:儿童在与人交往的过程中,逐渐学会交往技能,形成社会情感联系。分享既是有益的社会行为,也是良好的道德品质。懂得谦让自制、能够与人分享合作的幼儿更易得到欢迎,交到更多朋友。《幼儿园教育指导纲要(试行)》中也提出.幼儿社会领域的教育目标包括:乐意与人交往,学习互助、合作和分享,有同情心。

  • 标签: 《幼儿园教育指导纲要(试行)》 分享行为 与人交往 社会行为 交往技能 情感联系
  • 简介:2008年4月中旬卖掉陪伴我们5年的起亚千里马,购入起亚城市SUV狮跑2.0GLS自动版。同事和朋友不解,说你们怎么成了韩国车的“拥趸”了?其实也不难理解。物质决定意识,能够买什么车,不是拍脑袋的事。还是口袋里的Money说了算。

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  • 简介:设X是自反Banach空间且X和X^*均为局部一致凸空间,D是X的开、有界、凸子集,T:D→X^*是单调算子(pseudo-monotone),C:D→X^*是紧算子或全连续算子。利用(S+)型算子的度理论,我们建立了T+C值域性质的几个结果,这些结果对研究各类方程问题有所应用。

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  • 简介:当今社会对原生态的大肆炒作和宣传,虽然提高了原生态的知名度,但对于原生态本身的发展来说,实则是一种潜在的破坏。当这个新名词被赶时髦者们牵强地拿来戴在头上时,鱼龙混杂现象也就随之出现了。为此,本文就云南少数民族传统民间歌舞"被原生态"后的一些"异化"问题阐述个人之见。期待原生态这个艺术品种既能与时代同步,又能保持血统不受"异化"地健康发展。

  • 标签: 伪原生态 民族民间歌舞 返璞归真
  • 简介:格莱珉模式目前很难在中国发展主要有三大原因:第一,如果开设一家为穷人量身打造的银行,是否可以像正常的银行一样运作?第二,“穷人的银行”的钱不一定要来自政府,是否也可以来自存款人?第三,小微金融理应是扶贫的手段,怎么成了商业企业赚钱的工具?

  • 标签: 格莱珉模式 商业企业 银行 存款人 穷人 扶贫
  • 简介:沙滩红楼是老北大的象征,铭刻着“民主”与“科学”的历史印记。从1918年红楼建成,到北京大学迁址到西郊燕园,北大红楼与北京大学的关系密不可分。然而在日伪统治时期,这座大楼却与北京大学有了暂时的分离。人们通常把西南联大看作北京大学在这一时期的历史延续;而这时的北大红楼,先是被作为日本宪兵队本部使用,

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  • 简介:上世纪五、六十年代,无论是“美”这个词,还是做为一个学科的“美学”,都是犯忌的,甚而被禁用。好像用“文革”的大帽子一压,一切美都该死。于是,“美”与臭关、资产阶级臭习气成了同义词,关学也就成了剥削阶级思想甚而反动思想的代称。那时若问“什么最美”,大都异口同声地回答:“劳动最关!劳动人民最美!”而那时说的劳动,主要指笨重的体力劳动;那时说的劳动人民,

  • 标签: 美学 劳动人民 六十年代 “文革” 资产阶级 剥削阶级
  • 简介:摘要时下中国选秀节目中出现的“娘”现象,引起社会热议。本文从社会各界对电视选秀中出现的“娘”现象谈论出发,试图初探媒体在其中扮演的角色,媒体过分的恶炒“娘”,从另一个方面反映出记者社会责任理念的迷失,同时也暴露出新闻职业精神的危机。

  • 标签: &ldquo 伪娘&rdquo 恶炒 社会责任 新闻职业精神