简介：虽然同样是集经济.政治.文化的重要发展时期,中国墓室壁画也逐渐生活化,影响墓室壁画世俗化倾向的另一重要因素便是墓室结构的变化

简介：屏风是具有实用和装饰功能的一种家具。在唐宋词中作为生活用品的屏风见证了室中人的哀愁与欢悦。其一,屏风意象的遮蔽功能,成为抒情女主人公哭泣愁怨的场所。其二,屏风上图案能刺激室中人情感波动,同时屏风挡风便于人安眠,也容易营造迷离梦境。其三,以男性为抒情主人公的唐宋词作中,屏风意象与意中人温馨相处的记忆符合。

简介：而词体及其功能赖以生成的以歌妓为中介、歌唱主体与创作主体互为驱动的运行系统,唐宋词的文化层次和性质首先是属于低层次的世俗文化,词的社交功能与娱乐功能

简介：为反映中国唐宋时代农业生产的整体水平，除论述农业的先进技术外，还有必要从更广阔的视野进行考察。本文即对被视作相对落后农耕方式典型的多在山地经营的烧田(畲田)农业进行论述，并考证畲田方式在唐宋一般农业生产发展过程中占据怎样的位置。

简介：

简介：地处成（成都）渝（重庆）之间的内江，保存有圣水寺、翔龙山、东林寺等多处题材丰富、技艺精湛的摩崖造像，学界关注极少。此文选择其中三种题材作了初步探讨：现存3龛体量相当的千手观音遣像，雕刻技艺娴熟；地藏与十王组合题材内容丰富；僧伽变相可能为国内少见的僧伽三十六化题材造像，弥足珍贵。

简介：唐宋之际,儒、释、道三教之间的相互影响日益加深,'三教合一'发展为一种必然的历史趋势。在这一融合过程中,值得注意的是三教都具有一种共同的思想倾向,即将外在的修养转向内在的修养,以至在'修心'问题上达到大体一致的认识。所谓'外在的修养',即注重于修身处世的行为规

简介：通过对桂林山水之描写及诗中流露情感之分析，可发现自唐至宋，旅桂诗人心态实有极大之变化，唐人多有流离失意之感，而宋人则多具从容达观之襟怀。而其变化之原因，与桂林当时经济、政治、文化地位之变化，政治生活环境之区别，诗人自身修养与时代思想风尚之不同有着密切的关系。

简介：《谈艺录》中,钱钟书摒弃旧有成见,结合中西文学现象和诗学话语,在否定社会造因说的基础上,对“诗分唐宋”的理论内涵做出了更为合理的阐释.认为与其将唐诗宋诗视为唐宋两个社会阶段的产物,不如将它们视为创作主体的不同性情心理所造就的两种创作倾向,性情心理的复杂性决定了这两种创作倾向往往交缠在一起.其具体见解对主张再现说的现代主流创作理论具有重要的纠偏意义.

简介：西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富，为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。

简介：越窑在唐宋之交由高度发展而走向鼎盛.继之又转向衰亡,这是它历史上的一个重要发展阶段。对这前后百余年间越瓷烧造及其有关问题进行探讨,是很有必要的。一唐末宋初越窑青瓷的特点越窑是一个庞大的青瓷生产体系,窑场主要分布在浙江东北部的宁绍平原。唐宋之交越瓷生产的最大特点,就是在晚唐时已经出现的优质产品湖绿色或千峰翠色青瓷(即所谓“秘色瓷”)的大量烧造。这时的浙北地区由吴越王国控制,所以后人误以为秘色瓷始于“钱氏有国时”。吴越时期,秘色瓷的产地主要有两处.一处是余姚的上林湖,另一处是上虞的窑寺前。

简介：[摘 要 ] 唐宋古建筑作为我们文化的瑰宝，值得后人学习和研究。古建筑柱网布置是一项基础且重要的内容，它牵涉到古建设计的各个方面。唐宋古建筑柱网布置主要包括三个方面内容：正立面的柱网布置；山面的柱网布置；建筑内部的柱网布置。本文通过相关文献和建筑实例从第一个方面进行了阐述，为新建仿古建筑提供参考。

简介：南齐医家褚澄所撰《褚氏遗书》，是一本很有价值的医学著作，当时并未与读者见面，直到唐宋时期出土后经整理出版，这才广为流传。全书虽仅一卷，内容却很丰富，对《内经》所论医理发挥，尤其是该书有关晚婚节欲的论述，备受后世医家重视。

简介：[摘 要]桑与古代百姓的生活息息相关，桑意象被赋予多重象征意蕴。唐宋时期，由于特殊的社会历史及文人主观思想的渗入而使桑具有了极其特别的内涵：或是故乡田园闲适生活的归隐之情、或是时光岁月悄然流逝的慨叹之情、或是批判现实的忧国忧民之情、或是桑林爱情的缱绻缠绵之情。桑意象承载了中华民族丰富的文化信息，成为具有特定文化内涵的异彩纷呈、绚烂夺目的艺术瑰宝。

简介：该文通过国家变革分析模型研究国家变革问题。国家变革分析模型能促使人们从多个方面研究国家变革问题，特别是近年来发生的一系列的“颜色革命”。同时，通过对国家变革分析模型的研究将会发现其对分析国家“变革”有许多现实意义。

简介：我们正处在全球化、后工业化进程中，这是人类历史上又一次伟大的社会变革运动。从20世纪80年代起，人们强烈地感受到社会治理对现实要求的不适应，因而致力于改革。然而，经历了30多年的改革历程，社会中的问题不仅没有变得更少，反而变得更多，这说明需要对改革自身进行反思。如果把社会治理体系看作为组织的话，那么，我们已经尝试过的所有改革方案都没有在组织模式的变革问题上开展有价值的思考。实际上，在这场伟大的社会变革中，需要首先谋求组织模式的变革，需要通过组织模式的变革去巩固社会变革的成果，也需要通过组织模式的变革去引领社会变革。其中，合作制组织的构想就是指向组织模式变革的积极方案。

简介：2016年9月国家教育部发布的《普通高中历史课程标准（征求意见稿）》把＂唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀＂定为历史学科五大素养。老师们常常困惑于如何在高三二轮复习中把握教学的深度和广度的同时培养学生的学科素养。本文将以《从＂唐宋变革论＂再探宋文明的繁荣与发展》一课为例,力求以＂生本学堂＂为理念,以＂启发式＂、＂史料教学＂为手段,以走进有＂人＂的多元历史课堂为追求,

简介：【摘要】荀子是先秦时期儒家学说的一位大师，从汉代以来一直受到人们的推崇与重视。由于汉家制度是王霸杂用，汉儒思想也是儒法兼综，所以荀子思想对当时学术界的影响很大。唐人对荀子学说也异常重视，尤其是唐初统治集团对荀学中所体现出来的那种统治艺术赞赏有加；在中唐以前，学者们在提到孟子、荀子时，往往是二人并称，其语并引，并没有刻意贬低或抬高其中的任何一位，甚至还出现了将荀子地位提升至孟子之前的现象。当时一批弘扬荀学的学者将荀子的“天人相分”学说进行了空前阐扬，并且还涌现出一位为《荀子》作注的学者——杨惊。但是，从中唐以后，荀子的学术地位开始不断下降，孟子的学术地位却不断提升。到两宋时期，孟学得到空前的尊崇，荀学则受到学者们越来越多的严厉批评，最终形成了以孔孟之道为正统的儒学新格局。荀子学术地位的变化既与其自身的学说跟时代不合有关，也与唐宋时期的儒学从汉学向宋学的转变有关，它从一个侧面反映了唐宋时期思想文化领域内的新动向。[著者文摘]

简介：唐宋两代沉香朝贡贸易发生了巨大变迁.首先,宋代朝贡沉香的次数较唐代大为增多.其次,宋代朝贡沉香的数量较唐代有了惊人的增长.再次,宋代朝贡沉香的种类较唐代有了大幅度增加.其变迁原因如下：宋人对沉香需求的扩大是宋代沉香朝贡贸易活跃的内因;南海诸国沉香产量的大幅度增长是宋代沉香朝贡贸易活跃的外因;宋代中国与南海诸国之间频繁的贸易往来对沉香朝贡贸易的发展也起了积极的促进作用.

简介：<正>被上帝之手牵住的画笔在隔海相望中,把东方揣摹得更加清晰。坐在一张明代的罗汉榻上,那榻的扶手被工匠雕琢得宛转而流畅,又被不知多少爱物人的掌心摩挲得滑不留手、光可鉴人,仿佛被点点滴滴的时光精心打磨过,让人浑然忘了古与今遥远的距离。