简介：金圣叹视《史记》《左传》等为“才子古文”,并将其作为《水浒传》评点的重要参照体系和话语资源。他将《史记》开创的“互见法”用于小说情节分析,并从叙述视角、“因文生事”、“怨毒著书”等角度分析了《水浒传》叙事特征与《史记》之间的渊源关系。他认为《水浒传》运用的“夹叙法”及“无处写人”的“化境”等艺术技巧源自《左传》。“《春秋》笔法”成为金圣叹重塑宋江形象和分析小说叙事艺术的重要谋略。金圣叹完全摒弃了以往重道轻文的批评倾向,注重探讨小说的艺术形式技巧,使小说评点向真正的文学批评靠近。

简介：清代戏曲评点在中国戏曲批评史上的地位举足轻重。近百年来,清代戏曲评点研究蔚为大观：金批《西厢》专题研究一领风骚,研究者从人物性格论、戏剧情节结构论、价值论、创作论等视角深入挖掘金批《西厢》中所蕴含的戏曲理论遗产,为建构有民族特色的戏曲批评体系提供重要借鉴。其它清代戏曲评本之研究也在尴尬中取得突破性进展,凸显出三个重要研究视角：女性批评、学科交叉研究和社会-文化批评。

简介：保罗·萨缪尔森(经济学“掌门人”)“我预计中国将在2000年—2020年期间有长足的发展。因为你们可以轻而易举地效仿国外最好的技术。如果中国能避免战争、政治动乱和乌托邦式的集体主义,那么,当美国和西欧在下一个20年里经济增长率徘徊在2％时,中国的经济增长率应该是这个数字的两倍。”迈克尔·波特(国际竞争力领域的学术权威)

简介：摘要：2020版《中等职业学校语文课程标准》基础模块专题四“古代诗文选读”之教学提示4明确提出教学中可以“运用评点方法”，目的是引导学生在阅读作品的过程中，记录自己的感受和见解，用评点阅读法，就作品涉及的文化现象与同学展开交流和讨论， 联系生活经验，敢于表达自己的看法。这种阅读方法正是培养学生思辨能力的最佳路径。笔者就《廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”这一情节设计了《蔺相如到底是战略家还是冒险家？》，达到了开启学生思辨意识，培养学生思辨力的基本目标。

简介：师：我们现在开始上课，今天我们学习的是一首很古老的诗．诗的作者离我们很久远了。诗的题目是《假如生活欺骗了你》，请大家看屏幕（放投影），进入诗歌学习的《序曲》，一起读起来。

简介：评点是中国文学批评一种特有的形式。本文通过对明代文言小说评点本概貌的描述、对其价值的分析和对文言小说评点与明代文化关系的探讨,说明了明代文言小说评点数量众多,具有较高的思想和理论批评价值,值得进行深入研究。

简介：回顾课改,在诗歌教学方面,方家探索出了许多可行、有效的教学方法,但囿于中考、高考等诸多因素,在诗歌课堂教学中还多固守着诗歌讲读、训练等一般程式。课堂教学忽视了学生感性认知与理性思考,弱化了学生阅读思维能力。课堂上,学生对诗歌意蕴的理解比较浅显,没有体现出真正地自主学习诗歌的过程。评点,作为一种传统的读书方式,能够充分地体现阅读的自主性和能动性。这契合了语文新课程标准对学生阅读能力的要求。本文试图借鉴清代金圣叹评点《秋兴八首》（其一）的评点方法,以《登高》为例,来构建诗歌教学的一般思路,提升学生解读诗歌的能力。

简介：齐鲁书社2015年出版的何红梅博士《红楼梦评点理论研究》,堪称红学流派批评方面的一部重要专著。从学术发展史的历时性角度考察,《红楼梦》研究大体经历了古典和近、现代以及当代红学的重要阶段,这三个阶段的《红楼梦》研究专著可谓汗牛充栋,不少红学代表作可圈可点,为红学史的总结提供了丰富的文献参考。

简介：由两岸73家有关机构和民间团体共同举办为期一周的第六届海峡论坛6月20日圆满落下帷幕，今日上午，海峡论坛组委会办公室发布消息称，来自台湾的37家主办单位代表、30多个界别代表和涵盖北中南部的基层民众—万二干多人出席海峡论坛。本届海峡论坛台湾团组规模、参与数量创历届之最。

简介：冯镇峦的《聊斋志异》评点，指出蒲松龄以“人事之伦次”、“百物之性情”说鬼说狐，抉发出了《聊斋志异》创作的最基本的经验；对这部小说的虚构性质有着非常明确的认识，并在小说评点史上第一次指出了浪漫主义小说所具有的真实性不是生活真实或事理真实，而是情理的真实；还在小说理论史上第一次阐述了文言小说集兼收笔记与传奇的合理性及其审美价值。在《聊斋志异》评点者中，冯镇峦是理论贡献最突出的一位。

简介：两年前,我曾听了一节"三角形的高"校内公开课,当时的感觉是教学自然流畅,无缝隙,无接痕。学生新知的产生如小河流水,自然流淌,自然生成。时至今日,翻开当时的听课笔记,仔细咀嚼仍鲜味犹存。

简介：<正>金圣叹对《西厢记》的评点,不仅首先旗帜鲜明地肯定了它是堪与《国风》比美的妙文,驳斥了把它视为“淫书”的烂言,同时,还以典型人物的性格塑造为中心,对《西厢记》的戏剧艺术进行了剔肤见骨的品评,阐发了许多精到的创见,很值得总结借鉴。而过去,我们对他的戏剧见解,往往多以他推崇向遭轻视的戏剧艺术,为《西厢记》反封建爱情题材辩护方面,加以论述或肯定,而对他的以塑造人物性格为中心的一系列戏剧主张,却评价不够,木文试图从这方面加以探讨,以便引起大家的讨论和注意。

简介：刘辰翁是我国古代评点文学的奠基人,他的《世说新语》评点在中国评点史上具有开创意义。在《世说新语》评点中蕴含着刘辰翁丰富的情感,一方面他将对国家、民族命运的感慨注入于对魏晋名士风流的评点中,另一方面在自身的复杂经历、人格理想的基础上将自己对世态人情的洞察与关注体现其中,寄托了他的爱国情怀与世情关怀。

简介：金圣叹的诗歌批评与其小说、戏曲理论一样,有着独特的超越前人之处。他的唐诗评点,选评结合,突破了以往偏重把作品当作孤立、封闭的意象世界而进行静态审视的传统模式,将理性思维与分析精神贯彻到品评之中,一方面是古代评点形式的延续,一方面又包蕴着近代诗歌批评的萌芽。那种突出主体的评点观念、细入毫芒的评点方式以及精彩纷呈的评点语言对后来的诗歌批评产生了深远影响。

简介：本文梳理和分析基金会财务信息披露与监督的相关政策，发现存在过于陈旧、缺乏针对性、统一性和可操作性等问题，并建议相关部门应尽快完善相关法律法规，促进基金会有效披露财务信息。

简介：

简介：《醒世姻缘传》（或称《恶姻缘》）的评点者葛受之应为明末清初人。据《德平葛氏族谱》《光绪德平县志》等文献记载，山东德平葛氏家族的葛元祉字“受之”。从生活年代、家学渊源、人生经历、方言土语等方面，可以断定葛元祉即是《醒世姻缘传》的评点者葛受之。通过葛元祉的生平，可以界定其评点时间的范围、《恶姻缘》的成书时间下限和东岭学道人写作“题识”和刻印《醒世姻缘传》的时间上限。同时，结合当时的社会环境，可以断定“东岭学道人”与葛受之并不相识，而是从第三人的转述中得知其名字的。

简介：在中国古代文论史上,金圣叹的文学评点艺术是一个独特的存在,影响深远又备受争议,本文从金圣叹的文学评点与话语权力的关系入手,分析其如何在矛盾的思想下建构他的文学批评理论体系。

简介：《滇南诗略》与《滇南文略》分别是清代云南重要的历代诗、文汇编。《滇南文略》的编者在辑《滇南诗略》时,兼顾《滇南文略》材料的搜罗,而编刻稍为滞后,《滇南诗略》的成书极大地推动了《滇南文略》的纂辑。《滇南文略》的编排体例主要有四个特点：不求备体,而是分门别类以求古;文体排列顺序体现＂尊君尊经＂、＂义正事公＂的思想;对未见之文不下断言,留有余;评点的选择标准不注重照官爵、行辈之先后,而以评点之精当与否为准。《滇南文略》的文章评点主要包括眉批、行间评语、跋语等类型,不少评语清楚地交代了所收文章的不同来源。其编排体例合理,文章评点独到,搜罗广泛,成为后来编纂云南相关文集的材料来源和总集编纂的范例。

简介：<正>杰出的讽刺艺术家吴敬梓诞生人间已经二百八十年,离开尘世也有二百二十七年,但他的《儒林外史》却赢得越来越多的读者的赞赏。为什么他的作品有这样悠久的生命力?这涉及到文学创作的内外规律,其中包括他如何用笔,即以怎样的技法表达他的生活感受与既定内容的问题。在这方面,我以为,看一看清人的评点,也许不无收益。这些评点者,离吴敬梓的时代不远,从他们的某些评点里,可以了解清人对小说创作的看法,可以窥察作者的构思与