简介：吴敬梓（1701～1754），字敏轩．又字粒民．号秦淮寓家．晚号文木老人安徽全椒人清代小说家，清雍正十一年（1733年）移居南京，出身名门贵族．其父去世后．家道衰落乾隆初．安徽巡抚赵国麟举荐他应博学鸿词科试．他以病谢辞一晚年生活贫困．仅靠卖文和友人周济为生，他能文善诗．尤以小说著称、传世之作为长篇小说《儒林外史》．另有《文木山房文集》。

简介：《儒林外史》第一回＂楔子＂的功能是在有限篇幅中叙述一段相对独立的传主生平并栝全文。吴敬梓在此接受了传统史传文体的叙述模式,并在《明史》、钱谦益、朱彝尊三种叙述模式中选择了朱版,也继承了它以＂逸民＂为主题的建构向度。伴随着朱版叙述逻辑在＂楔子＂中的膨胀,历史上元廷、地方缙绅、张士诚、明廷等方面的史料声音都被控制在静态的文本叙述之下。但是文本控制过程中的知识性错误最终导致了其历史解释力的消解,如吴元年事、洪武五年事等。对作者史传写作能力的评估对重新理解《儒林外史》的叙述行为具有重要意义。

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简介：吴敬梓的扬州诗词特色鲜明。它大致体现为：多种表达方式有机结合;善于用典,运古如新;锤炼字句,讲究修辞。吴敬梓扬州诗词自具有独特的文学价值。

简介：　　作为吴敬梓的发愤之作,其中寄寓了他关于人生和社会的理想,透过中的诸多人物形象和对世风人情的描写,可以发现吴敬梓通过勾画了他心目中的理想社会.……

简介：拥有众多美景颇具特色的白沙翠竹江村，是清代扬州著名的滨江园林。清小说家吴敬梓曾纵游其园，赋有《题白沙翠竹江村》五绝组诗，歌吟了见山楼、香叶山堂、东溪白云亭、芙蓉泔、耕烟阁、因是庵、众响斋、仙壶、寸草亭等九处景点。考组诗当作于乾隆五年四月春夏之交，展现了诗人睥睨功名富贵，而怡情、率性于风物胜赏之中的鲜明性格特征，焕发出民主思想的光彩，并标示作者叛逆思想的新发展，启《儒林外史》之先声。

简介：<正>我国清代大文学家,《儒林外史》的作者,吳敬梓紀念馆,已在他的故乡——全椒县建立。吳敬梓,字敏軒,又字文木,生于1701年(清康熙40年),死于1754年(清乾隆19年)12月11日。吳敬梓出身于封建的“名門”世家,他在青年时代,就非常热爱读书,有很高的智慧,对古典文学有深厚的基础。他反对封建的科举制度,轻视錢財,鄙視势利,喜欢交朋接友,热心帮助穷人,所以他家庭留給他的产业,在他进入中年时代,就被花得一空如洗,但他并沒有因貧穷而失志,相反更加乐观。当时一般地主阶級分子对他这种“敗

简介：摘要：《范进中举》中范进中举后，众人对范进的态度，由先前的冷漠，避而远之到阿谀奉承，溜须拍马。人情关系从淡薄到热情，发生了一百八十度地逆转。吴敬梓通过对比讽刺，揭露了封建等级制度之下世态炎凉，人心淡薄。

简介：吴敬梓以抨击、批判封建科举制和礼教为主要标志的叛逆思想，在其扬州诗词中有明显的反映。部分代表性诗词篇章形象揭示了诗人叛逆思想产生、发展终占主导地位的心路历程。吴敬梓的扬州诗词不仅展示了作者的行踪变化和人生阅历、内心世界的嬗变发展，且为他创作《儒林外史》提供了不可或缺的第一手材料。

简介：《儒林外史》给了我们极其丰富的儒林士人风情卷,同时也给了我们彼时商人的形象图。《儒林外史》中大概有五种商人形象,通过他们我们能看到彼时的商业界,也能看到吴敬梓理想的商人的价值取向。吴敬梓把商人放在商业经济极大繁荣的社会中去观照,从而绘出了自己理想中的商人庄濯江等人,并表现出与儒家正统道德价值不完全相同的价值取向。

简介：曹雪芹的思想究竟是“古已有之”，还是与资本主义萌芽相适应的新的近代意识?这是困扰人们达半个世纪之久的悬案。笔者最近应约梳理《儒林外史》研究中的悬案，又一次激起我对吴敬梓与曹雪芹作比较研究的兴趣。吴敬梓(1701—1754)只比曹雪芹(?一1763)约大一、二十岁。他俩都曾在南京生活过，所写《儒林外史》和《红楼梦》都对封建社会的腐朽作了淋漓尽致的揭露和批判；书中的正面人物杜少卿和贾宝玉，

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简介：18世纪中国著名文学家吴敬梓,在其作品《儒林外史》中,通过对现实生活的亲身体验,巧妙运用讽刺艺术手法,对封建科举制度下的士林丑行进行了深入的批判,从而开创了中国现实主义讽刺小说的先声。

简介：《儒林外史》中通过刻画封建社会末期儒士们的物质和精神生活，塑造了褒贬对比的两类人物，以此来探讨知识分子如何在社会中寻得安身立命之所。文中既有崇尚魏晋风度的出路，更有真正推崇的回归儒家真谛的出路。这些对当代的我们仍有重要的启示。

简介：<正>杜倩,字慎卿,南直隶天长县人,进士,铨选部郎。其事迹见于二十九、三十、三十一、三十四、四十六、五十三、五十六诸回,主要活动则集中于二十九、三十、三十一等回中。《儒林外史》前半部中出现的人物大都是为作者所嘲讽的对象(“楔子”中的王冕例外);从小说的中部开始,作者所肯定的人物方始陆续登场。而杜慎卿正是这

简介：近五十年来,吴敬梓与研究取得了累累硕果,但是总体水平尚不尽如人意.必须坚持马克思主义的指导地位,增强吴敬梓研究的科学性.只有坚持历史唯物主义、辨证法、实事求是的原则,努力提高研究者自身的素质,才能真正将吴敬梓研究推向深入.

简介：全椒金兆燕家族以举业传家，金兆燕八应会试始得进士第，其长孙金进幼年即受制艺灌输，21岁天亡，成为举业的牺牲品。金琏的悲剧事件分别进入金兆燕的诗文与袁枚及吴敬梓的小说中，或直接叙写，或投有镜像，金兆燕、袁枚与吴敬梓对于八股的认识及思想也由此显示出来。科举制度塑造着士人的人格精神，进而深刻影响着社会文化；封建制度下士人之失意具有普遍性。

简介：《百字令》（长廊尘腕）系吴敬梓诗文集中值得深入探讨的一首重要词作。斯词当作于扬州天宁寺而非安徽安庆天宁寺；其立意精微，运用了“拔茅连茹”、“纱笼”、“虎羞龙圣”等多个典故，体现了丰富、复杂的内蕴，标志着作者叛逆思想的萌芽、产生，启讽刺巨制《儒林外史》之先声。应重视对《百字令》一词的探究和剖析。