简介：同治初年，为了解决成丰年间钱制紊乱问题，户部特铸一批同治重宝背当十标准钱，颁发各省，照式铸行，此即部颁样钱。其制作精美，形制雷同，钱文如出一人之手。计有宝泉、宝源、宝直、宝晋等18种。对此，各种钱谱中均有记载。

简介：对於四德而言，朱子的讨论包含了三种分析的论述，即“从理看”，“从气看”，“从物看”。但总起来说，应当承认，朱子的思想不断发展出一种论述的倾向，即不再把元亨利贞仅仅理解为理，而注重将其看作兼赅体用的流行之统体的不同阶段，如将其看作元气流行的不同阶段。由於天人对应，於是对仁义礼智的理解也依照元亨利贞的模式发生变化，即仁义礼智不仅仅是性理，也被看作生气流行的不同发作形态。这导致朱子的四德论在其後期更多地趋向“从气看”、“从物看”、从“流行之统体”看，使得朱子的哲学世界观不仅有理气分析的一面，也有流行统体的一面，而後者更可显现出朱于思想的总体方向。

简介：

简介：《说文》“诸，辩也”试解董莲池《说文》是一部以讲说字的本形本义而称名于世的书。从古一直沿用到今天的“诸”字也见存于此书。关于“诸”字的本义，许慎训解为“诸，辩也”，以“辩”字为释。但是检《说文》，许慎训辩为“治也”，如果我们拿这个意义去解释“诸”字，...

简介：《中国典籍与文化》1997年第4期黄永年先生的大作《关于的“威夷”及其他》,不仅详细考释、说明了《尔雅·释兽》中“威夷”的含意,而且给我们指明了对待学术问题的正确态度与方法,使人受益不浅。

简介：从古至今，巴蜀大地物产丰饶，历史悠久，人文荟萃，地灵人杰。《李翰林集序》云：“自盘古开天地，天地之气，艮于西南。剑门上断，横江下绝。岷峨之曲，则为锦川……是生相如、君平、王褒、扬雄，纵有陈子昂、李白，皆五百年矣。”

简介：国庆节前，蒙陈锦鸿副主编厚爱，赠我一大摞《羊城今古》。灯下翻阅。在2005年第1期上．见到文友韩伯泉教授写的《广州流行有关“鸡”的熟语》。先读为快。受益。之后，文思涌起，遂有这篇续貂之作。

简介：这个题目很大，不必说写一篇长论文，撰写一部著作亦未为不可，然而限于学识，笔者只能以随笔的形式，谈一点感想，也不过是老生常谈而已。

简介：中国地方志指导小组颁发的《关于地方志编纂工作的规定》指“：地方志的体裁一般应包含述、记、志、传、图、表、录等，以志为主体。”这既是规定，又是新方志编纂实践经验的总结。七种体裁，各有所长，综合运用，优势互补，浑然一体，相得益彰。

简介：皇帝赐予本有名字的臣下以新名，屡见於史籍，并非特别罕异之事。但北魏孝文帝赐名之多之频繁，在中古时期的帝王中极为突出。不难理解的是，只有置於代北集团华夏化的历史背景下观察，孝文帝逭样大量赐名的行为才能获得具有历史意义的理解。

简介：关于南宋以来形成的“十四经”之说，学术界普遍认为它是对已成型的“十三经”的补充，又因为“十四经”之名流传并不广泛，因此对于这一概念的研究也几乎处于空白状态。事实上，若将“十四经”置于宋元经学史的背景中进行考察，便可以发现，“十四经”其实并非“十三经”的延续，而是以朱熹为代表的一批士人针对南宋官方的“六经”制度而提出的“私议”，它的出现代表了一批士人试图完整传承早期儒家经典的努力。从此，以宋学为核心的“四书五经”遂与以博古为特色的“十四经”并列，而“十三经”反而是“十四经”精简化、定型化的结果。

简介：读《说文》札记一则李守奎“串”字不见于《说文》，但《说文·心部》有一“患”字：患，忧也。从心，从上贯□□，□□亦声。古文从省。……《说文》对患字字形的分析颇为费解。后之学者多已看出其中破绽，或谓之“亦近于望文为义”①或谓之“乃浅人所改窜”②。然大...

简介：清初顾炎武《日知録》卷二一《说文》条在谈到《说文》解说中存在的问题时，批评说，“训参为商星，此天文之不合者也”(754页)。稍後钱大昕提出不同意见，钱氏《十驾斋养新録》卷四“《说文》连上篆字为句”条说：

简介：拙作《慧能事迹辨正撮要》引用了张春波先生一段话：“所谓‘达摩遂开佛知见，以为密契，便传一领袈裟，以为法信’。法衣这么重要，传授的时间又这么长，理应有文献记载，但《续高僧传》却只字不提，不仅僧传不提，从北魏菩提达摩到唐代神会．这期间所有儒释道三家著述也都不见载录，只是在《神会语录》里才有传衣说。”

简介：雍正继位问题是清史上最大的谜案之一.根据对有关史料的重新解读,发现两份满文中均无由皇四子继位的明确记载;所谓"八人同受面谕"是雍正后来的伪作;康熙五十六年的说明康熙不可能忽略立储的严格程序,现存"遗诏"是隆科多受雍正之命所伪造.

简介：索引，近代又称“通检”或“引得”，它是按一定方法编制的检索有关文献资料的工具书。顾名思义，史书人名索引即是专指检索某些史书人名的工具书．众所周知，时间、地点、人物，是构成史书记事的三要素，对於纪传体史书，人物尤其显得重要，而史书人名索引则能简便地检索到所需人物，能由此了解与其相关的事件，这大概就是我国史书人名索引在三百多年前即出现的原因。

简介：中国改革开放总设计师邓小平的１９９２年南巡讲话，如春风、春雨和春雷，吹遍、浇透和震动了中华大地。他的这个著名讲话，到底是在什么地方、对什么人又针对什么事说的呢？请看他在南巡中的重要一站──珠海，看到、听到和说了些什么？──编者

简介：本刊从本期起,特辟“读书会”专栏。在浩如烟海的史籍中,选出有代表性的二十七部书,尽先加以论述,分期发表。这二十七部书是《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《兰国志》、《续汉志》、《五代史志》、《史通》、《通典》、《资治通鉴》、《通志》、《文献通考》、《明夷待访录》、《读通鉴论》、《日知录》、《明儒学案》、《宋元学案》和《文史通义》。希望在1988年度第四期基本完成,欢迎投稿,长短不拘、文体不拘,但希望写出心得,不要重复陈词,不要作材料的简单综合。

简介：方镇幕佐在东晋一代特别活跃,自有其特定的历史脉理。本文以桓温府的材料作为剖析的典型,论列其帐下僚属在书记文翰、参与军戎、佐理府政、固树党羽、交通族姓、增隆位望等六个方面的重要作用,或酌加评点,以揭橥帅主与幕宾的依存关系,透示当时政局的某些特征。大略言之,五朝方镇幕府的功能,当皆不脱此数端。

简介：《华阳国志》记战国楚庄(足乔)伐夜郎事文中有“以且兰有椓船牂牁处,乃改其名为奘柯”之句,颜师古引之注《汉书》,释牂柯爲系船之杙,后世遂多以牂柯为庄(足乔)始所命名;清学者郑珍辨其误会,谓《管子·小匡》记齐桓公当定霸之际就曾说到牂柯、雕题等远方之国都“莫违寡人之命”,足证其得名与庄(足乔)系船并不相干。但牂柯之名究何由而来,郑氏却未作定论。从《管子》之记,知牂柯原是周初的一个少数民族国家,且春秋时期犹独立存在。然齐桓而