简介：丁西林在1940年创作《妙峰山》时正值中国大片国土遭受战火威胁之际，大量知识分子被迫向内地进行迁移。本文旨在讨论《妙峰山》中知识分子在内迁过程中角色转换的变化、原因、现实意义与丁西林在抗战时期的背景下如何用喜剧的形式来表达他的抗战理想。

简介：长三角区域具备率先转变经济发展方式，加快提升经济整体素质和国际竞争力的条件的区域文化基础和精神资源。从区域文化看，长三角有着吴越文化、楚汉文化和海派文化的类型，这三种文化具有奋发进取而又精致典雅的特性，对新的发展方式有积极的内在作用。在当代社会发展中，需要推进长三角区域文化的现代性转换。本文的研究还表明，历史上的长三角区域的文学艺术的繁荣与这个区域人民的创新精神有着内在的联系。在转变经济发展方式中，应该借鉴英国的经验，以繁荣文学艺术来涵养全社会的创新精神，以创意产业的路径来开拓新的产业，开拓整个社会的未来。

简介：运动人体科学是高校体育的基础以及应用学科,是高校体育实践的支撑学科。文章介绍了运动人体科学与高校体育的现状,阐述了运动人体科学知识对高校体育的作用及应用,并对教学改革提出了一些个人建议。

简介：培养一名舞蹈演员，重要的一点是训练教材的制定，主要体现在教材的选择和运用上。以训练这一起点为始，以培养出人才为终，其实是以一条纵线运行的。作为一名民间舞演员，除了具体掌握民间舞蹈身的风格、特征、动态韵律以外，也应具备良好的身体素质。就目前来说，我国训练民间舞演员大多用中国古典舞基训和古典芭蕾基训来训练，当然也有用现代舞基训来训练的。可以说每一种训练体系都对民间舞演员有得有失，因此，我想对这几种训练体系加以比较和探讨。

简介：“戏剧与影视学”学科各有自己的历史和传统，“戏剧与影视学”学科建设，需要在整体性导向下尊重差异性，并进而形成全学科的共识。本文结合“戏剧与影视学”的实际，针对如何整体性推动“双一流”建设、如何从知识建构和学科共同体方面发展学科教育等话题，进行了探讨。

简介：在中国知识分子电影中,存在着一种相对固定的叙事范式,即在现代性的角落——小镇之中,知识分子基于大众启蒙的受挫,将其启蒙行为的客体转向个体化的女性,将之于女性的“身体”启蒙与对于大众的意志启蒙相疏离,以期最终达成“身心分离”的哲学实践,但“身心二元论”的固有缺陷使得这一启蒙行为再次归于失败,无力应对空间挤压的知识分子只得以逃遁者的姿态彻底离开小镇。这一叙事范式可以被归于两次空间逃遁,一是从大众的凝视中逃遁于女性的“身体”,二是彻底逃离小镇这一前现代性时间价值的空间呈现。上述叙事范式将知识分子的启蒙神话彻底解构,更将启蒙和逃遁本身归于虚妄。

简介：<正>一、背景清代末叶,随着上海的开埠和资本主义工商业的发展,整个上海就逐渐形成为我国南方的文化中心。各种文化艺术形式开始相继涌入上海,使上海滩成为一个兼容四方杂艺的交汇点。各种艺术形式在这里相互竞争,相互交流,相互渗透。于是它们各自又因此而得到长足发展。其时,上海已成为东西方文化交流的口岸,使其有得天独厚的领先条件于其他地区优

简介：弗雷德里克·杰姆逊断言:“所有第三世界本文均带有寓言性和特殊性”,那些“关于个人命运的故事都包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。”~①坦言之,“本文”的这种寓言性质已渗透并体现在当下的文化生产之中,构成了林林总总的现实喻示。电影作为现代化的“本文”生产,其寓言属性自不待言,电影中呈现的各色人等的戏剧性的行为百态,同样意味深长地揭示了他们实际的生存境况。所有讲述个人生存际遇的故事都包孕并折射了社会的纷杂世相,传达着由个人心智整合的总体现实。正是

简介：<正>翻开二千多年中国封建时代的历史,随处都可以找到许许多多有关知识分子踌躇满志、出将入相,钟鸣鼎食、终老荣华的记载。可是,唯独在元代,封建士大夫们却遭到了难以忍受的厄运,除了极少数大官僚、大地主和一些“大儒”之外,绝大多数读书人地位之卑下,生活之困苦,都为亘古以来所未有。在这样一个视知识分子如草芥的年代里,读书人仕进无门,追求无路,他们的美好理想一再化为幻影,于是只好在远离人世的林泉丘壑中过着遁世的生活。元代享有盛名的戏曲大师马致远曾写过《汉宫秋》这样的不朽名作,也创作过在当时及后世都很有影响的爱情剧《青衫泪》。但是,细读一下马氏存世

简介：近日，中国演艺设备技术协会及演出场馆设备专业委员会2016年度PALM展参展商获取知识产权优胜奖评选活动和PALM2016产品技术进步奖评选活动开始启动。

简介：在本文中,笔者所提出的"超像直观的抽象性",是中华元典文化中所体现出的原始思维的主要特征之一.这种原始思维过程中体现出的超像直观的抽象性与西方文化逻辑思维过程中由概念、判断和推理所形成的"抽象性",是迥然有别的.它是在直观感悟式的思维方式下所形成的一种纯粹的超像直观的抽象.其逻辑重点侧重于"超像直观".如哲学中宇宙本体论和宇宙构成论中的"道","北宋五子"哲学中宇宙本体论和宇宙构成论中的"气",以及朱熹哲学中的"理"等哲学概念和范畴的获得,其逻辑推理过程不仅是虚化的,甚至是基本省略的.它不仅抛去现象界的逻辑关系,而且连个体经验的类比和归纳亦尽量淡化.