简介：1904年爆发的日俄战争与其说是日俄两国武力、国力的较量，毋宁说是文化、意识形态的争斗。这场战争向人们昭示：西方主流文化统治东方的格局在20世纪初将会结束，取而代之的是以日本为首的东洋文化将主宰东亚。这场战争使日本在中国东北实施殖民统治的梦想变为现实，为日本在这个地区张目自身的伦理价值取向、加固统治地位创造了机遇，更为日本构筑区域性殖民文化框架搭建了平台。加速日本全社会更加快速发展的同时，也将日本资本主义推向了罪恶的顶点——军国主义。

简介：公安消防机构进行火灾调查是《消防法》赋予的重要职能。在中西方法律文化的价值取向及历史背景下,火灾调查制度在主体、客体、方式、程序、处理等方面都存在着各自的特点。我国基层消防部队火灾调查在制度上存在重调解轻调查、忽视当事人权益等方面的问题。随着我国经济社会的发展,在火灾调查特别是重特大火灾调查时保障当事人知情权、加强司法监督是一个必然趋势。

简介：西方马克思主义文学批评，是指20世纪兴起于欧美的、在马克思主义原理基础上借鉴其他各种思潮、从事当代文化批判的批评流派。西方马克思主义文学批评作为一个重要的批评模式早在40年前被文艺学者引入中国，并对中国当代文学产生了重要影响。本文简要论述西方马克思主义文学批评及其主要特点。

简介：摘要由于东西方不同的文化背景，动物被赋予或同或异的联想意义，动物词汇也就具有了独特的文化色彩。本文运用对比研究法，借助语义学中的联想意义，探究英汉动物词汇的内涵差异，这将对更好地理解运用语言、实现无障碍跨文化交流大有裨益。

简介：20世纪80年代中后期，西方受众研究领域经历了一次“民族志的转向”，引发了学界的广泛争议。在回顾既有文献的基础上，本文对此轮范式之争的脉络进行了全面细致的爬梳与分析。对“编码一解码”模式的质疑、固有的学术政治规范以及媒介消费的全面兴起，促成了接受研究向媒介民族志的转向，带来了研究对象的语境化和政治立场的位移；面对多重挑战，“民族志转向”的倡导者们继续强调媒介民族志研究在全球化、数字化时代的独特价值和意义。

简介：随着经济全球化的发展和新技术的广泛应用,西方大众文化波及整个世界,其所承载的价值观也随之广泛传播,影响着其它国家特别是发展中国家的价值观念。通过对西方大众文化传播优势的分析,着重探讨西方大众文化价值观对中国价值观的影响,既要看到西方大众文化带来的积极作用,也要看到它造成的消极影响,在接受西方价值观的同时,要保持清醒的头脑,有批判精神地对待西方大众文化。

简介：＂窗＂除实用性外,还具有观景的功能,随之＂窗＂也就开始进入审美领域。宗白华说：＂一切美术都是望,望就是欣赏,不但游发生望的作用,就是‘住’也同样要望,窗子不单为了透空气,也是为了望出去,望到一个新境界。＂＂窗＂在中西方建筑和绘画艺术创作实践中都曾出现过艺术审美与表现的顶峰,从审美具象的构建到审美意境的产生,

简介：在西方学界，有关边疆研究的论著多涉及边疆、边界等相关概念的讨论和分析，在此基础上，又进而开展边疆理论方面的研究。此类相关研究成果，对于理解我国的边疆形成过程和边疆理论的建构也具有一定的参考价值，本文主要针对西方学界的一些研究成果进行讨论，对其所带来的理论价值进行阐述，并尝试着将其与我国边疆研究的理论进行结合。

简介：政党学习是政党适应性变革的重要内容，以政党学习为视角，审视政党在政治沟通和政治决策中的行为模式和效果，有利于深度解读政党适应性变革的演化过程。西方国家政党适应性变革过程中展现了丰富的政党学习内容，虽然西方国家政党学习的背景、动力机制、方式方法等方面具有特殊性，但仍然能够为马克思主义学习型政党建设提供有益启示：中国共产党马克思主义学习型政党建设应该充分体现政党先进性；通过学习型政党建设促进政治决策充分体现民意；马克思主义学习型政党建设是一个系统工程。

简介：此地娑婆秽境与彼地西方世界相距“十万亿佛土（刹）”［1]，虽然我们并不知晓十万亿佛土究竟几何，但其距离之遥远岂可以人力揣度？因此，身后亡灵如何往生至长路迢遥的西方净土，是此生开窟凿龛、图塑佛铺的净土信众心念之所系，也必然希望或者要求画师在创作西方净土变时有所体现，画师究竟会采取何种手段来解决这个棘手的问题呢？本文试图以“化生”为纽带，通过对纵通壁面的画面内容的解读来窥测画师的设计巧思。

简介："疯"不单单是作为一种生理缺陷在人身存在的,在文学作品中,它更多的是作为一种影射出现的。在文学作品中人物的疯狂往往影射的是社会秩序的混乱和不可理喻。"自我放逐"这一疯癫行为影射的就是社会的荒诞。

简介：关于人力资源管理变革的理论与实践的研究是西方公共行政研究的重要组成部分。结合西方在人力资源管理方面的成功经验，从公共部门人力资源管理角度着手，针对目前存在于我国公共部门中的一些人力资源管理问题。探讨了西方公共部门人力资源管理的一些先进经验，以资对我国在理论研究上有所启示。

简介：西方马克思主义是在探索如何重建历史唯物主义、重构社会变革主体和路径的问题基础上产生的。在其发展的历史过程中，不同的流派对历史唯物主义的“重建”各具特色．但总体上来说分为两派：一派是试图回归到历史唯物主义的文本中去，构建历史唯物主义的“原像”，如早期西方马克恩主义、生态学马克思主义；另一派是运用西方分析学、经济学和政治学的方法和理论对历史唯物主义进行补充，试图建构新的符合其理论宗旨的历史唯物主义“变体”，如分析学马克思主义、结构主义马克恩主义、存在主义马克思主义、法兰克福学派、“政治马克思主义”。在这些重建历史唯物主义的路径和方法中不乏真知灼见，但实质已经偏离了历史唯物主义的宗旨和核心，无法完整准确揭示历史唯物主义的真精神。

简介：传统英美文学教学中，西方文论教育的缺失对英美文学教学产生了很大的负面影响，使得学生不能全面深入地分析、评论文学作品。同时，授课内容主要以外部研究为主，学生往往成为教学的客体与附庸，批判性和独立性受到压抑。建构主义教学理念正是针对这一弊端提出的。建构主义教学理念在教学过程中强调以学生为中心，充分发挥学生自主性的学习。本文从改进传统教学模式的角度出发，以学习西方文论的必要性和实行建构主义教学模式两方面对英美文学教学提出了改革方法，希望以此创新传统英美文学教学模式。

简介：本论文通过文献资料法、逻辑分析法对网球运动中最常见的两种握拍方式，即东方式握拍和西方式握拍的技术特点进行比较分析，使初学者掌握两种不同握拍方式的正确动作方法、动作技术要点、不同握拍方式的优劣势以及不同握拍的特点，以便提供给网球初学者学习网球运动时做参考。

简介：日前，创新人才教育研究会顾问、中国教育学会原常务副会长郭永福就目前中国教育的现状及存在的问题接受记者采访。郭永福强调，科学研究应该提倡怀疑精神，敢于挑战权威。马克思的座右铭就是：思考一切。要培养学生批判思维的能力，就是打破常规和避免任何思维定势的能力。要改变学生过去习惯于接受标准答案的学习传统的确不容易，这对中国学生的确是个挑战。刘永福还强调，要培养学生敢于思考根本性的理论问题，敢于思考有定论的人与事尤其是有争议的人与事。但是如果中国学生不能彻底改变落后的学习习惯和思维模式，想超越西方将永远是一句空话、一个不切实际的幻想。

简介：改革开放至今，逐步成型并取得巨大成功的中国道路，其根本使命是实现中国的现代性。中国道路的现代性建设探索，是在吸收西方现代性建设的经验和教训基础上，结合自身实际情况来开展实践，经过诸多艰难和波折后逐步走向正常并接近成功。中国道路是一条根本有别于西方现代性道路的独特的中国特色社会主义现代性道路，其在逻辑上、事实上、价值原则上等方面均构成了对西方现代性道路的超越。从根本上讲，中国道路的本质是超越西方现代性。

简介：在西方,中国当代艺术受到了前所未有的关注.这种关注的原因,有后现代主义共同的艺术手法基础,有意识形态的差异引发的好奇,还有中国经济快速增长带来的艺术投资、收藏的巨大吸引力,甚至包括西方思想界开始的后殖民主义文化批判思潮.为具体说明中国当代艺术在西方的影响,本文以《艺术新闻》与《艺术论坛》为个案,具体考察西方对中国当代接受态度与方式,分析西方面对中国当代艺术的三种价值尺度：市场价格、审美价值、社会立场.

简介：任何一种历史动力观都可以说是一个理解系统,它给我们指出了一条指导性的线索,使我们能在迷离混沌的历史现象中发现一些规律性东西。同传统社会相比,资本主义起源更依赖于人的作用,包含着更多人的因素。将劳动产权论引入资本主义起源问题探讨,有利于展示人的因素在资本主义起源研究中的动力作用。

简介：20世纪80年代以来，女性主义伦理学家围绕着“正义伦理与关怀伦理”和“自我与他者”等主题展开了短暂论辩。通过梳理这些论争的背景、缘起、焦点与发展脉络，文章探讨了3个问题：如何重新定位伦理、定位自我和定位他者？指出，女性主义伦理论争的共同目的在于对现代主义的核心观点提出了根本挑战，重新形塑了其分析范畴，转变了当代思想话语中的传统范式，造成以哈贝马斯为代表的普遍主义学说的困境。