简介：高句丽民族及其政权长期生活在汉玄菟郡、乐浪郡、辽东郡的广大地区，接受汉晋以来中原政治、经济、思想、文化的影响。他们由最初信奉儒教，逐渐接受佛教、道教，在高句丽后期形成了“三教合一”的宗教思想格局。随着高句丽统治中心的南移，高句丽的影响也扩大到新罗和百济，使三教合一的宗教思想在朝鲜半岛深入传播，并产生了重要影响。

简介：什么叫党性与血性？对共产党员来说，党性就是党员的组织性、纪律性、原则性、战斗性。党性必须依靠血性来支撑和捍卫。以血性支撑的党性，是党的生命力和战斗力的来源，如果没有血性支撑，组织性、纪律性、原则性、战斗性就成了一纸空文。

简介：深海与高天那是在很久很久以前??许多动人心弦的传说经常这样开头,不过我要给大家讲的这个英雄故事,恰恰是在不久的以前。因为,它发生的时刻距今仅仅几年的时间,也就是公元2012年6月下旬的一天.

简介：传记固定称经有三类机制——附着、替代和另行增加。附着型以《易传》和《春秋》三传为典型，另行增加型既适用于《周礼》，也适用于以“五经”暨“九经”为本位整体计入《论语》《孝经》《孟子》乃至《尔雅》等入门教材，替代型则以《礼记》为典型。附着较易，地位却不稳固；另行增加和替代阻力大，一旦发生却很难动摇。三大机制对学派、文化、社会权力乃至同物种基因的交流和冲突，都有参考意义。《论语》等入门教材称经只是临时性地不区分经传，在历史上还经历了唐宋经典“九经”在南宋腾出三个空位之后的吸引。南宋民间“九经”性质上同于“十一经”“十三经”，“九经三传”暨“十一经”很可能诱导了“十三经”的提出。

简介：报纸以文字与图像为主要结构,其版面设计带来的第一印象直接影响读者的阅读兴趣。作为符号学中最有生命力的论点之一,符号的双轴关系同样也适用于研究报纸的版面语言。双轴关系的实际运用,能够确立报纸的版面风格;而“展面”与“刺点”理论的运用,可以构建报纸版面的视觉中心,引导与激发读者进行深入思考。因此,本文应用符号学中的双轴关系理论,并结合报纸版面的具体案例,来解读当前报纸版面的普遍性与风格化问题,以期对实践有一定的指导意义。

简介：经过对日本政治经济形势和国际局势的认真分析研究，中共中央认为有可能打破中日关系的僵局。应积极利用有利时机。大力开展对日工作，至少能改善中日关系的现状。1954年12月。中共中央决定加强对日工作，并拟定了分四个阶段恢复中日关系正常化的初步设想：1、在日本国内大选和新内阁成立后，扩大中日经贸交流，通过与日方谈判协商。

简介：回族语言大体可以分为两个部分，即经堂语＋汉语。“经堂语＋汉语”作为回族语言的基本结构，是在回族形成的过程中，通过回族先民原语言的消失与转化，以及对汉语的接受与改造而形成的，具有二元一体性。回族语言的形成，既反映了回族原语言与汉语一体性结合的事实，也反映了回族与中国社会的一体性融合及自我意识的重新表达。

简介：敦煌壁画中僧人服饰与域外佛教服饰不同,从中可看出敦煌佛教服饰汉化、世俗化的形成过程,究其原因：一是本土文化的影响,二是南北文化的交流。中土外来的僧人服饰受到本土传统服饰文化、思想的同化与影响,随着中土僧服的形成而成为汉化的服饰文化。同时,它也为拥有极强包容性和同化力的中土传统服饰文化所渗透,而完成其汉化、世俗化过程,与中土传统思想所相融。

简介：1986年3月,甘肃天水放马滩一号秦墓中出土了460枚秦简,大多保存完整,字迹清晰。据《墓主记》断代,这批竹简写于秦始皇八年（前289）以前。它的出土不仅对研究当时的政治、经济、社会生活及思想文化情况提供了极其重要的材料,而且对研究秦始皇时代的文字具有重要价值。本文通过分析这些竹简上的文字及其他出土和传世的秦国铭文,对秦始皇时代流传的文字书体形成的历史文化背景作了初步探讨。

简介：居住于喀喇沁左翼蒙古族自治县境内的蒙古族人的来源由两部分构成,一部分是明初从北方南下的兀良哈部的蒙古人,一部分是明末从鄂尔多斯东迁过来的喀喇沁部的蒙古人.他们主要通过联姻的形式融合到一起,沿用喀喇沁之名.后金天聪三年,喀喇沁部归附后金.天聪九年后金将喀喇沁分为左翼和右翼旗,色棱为喀喇沁左翼旗第一任札萨克.从此这里的蒙古人结束了狩猎、游牧和战争、抢掠的生活,开始在喀左地区定居农耕至今.

简介：我国统一多民族国家的形成和发展是我国历史上的重要问题，但长期以来却由于一些理论上的问题没有正确认识而未能很好展开研究。我国各族加入我国统一多民族国家不是自古如此，而是有一个过程、时间，有早有晚，方式也各不相同，而以各族和我国中央皇朝建立政治上的臣属依附关系作为加入之始。多民族国家在民族结构、社会结构上必然是多元一体。多民族国家按其本身发展规律而产生阶段性，形成中国这一多民族国家历史的分期。

简介：在纪念郑和下西洋600周年之际，在太仓第三届郑和航海节正式开幕之际，太仓市政协的陆静波经过五年的多方收集资料，研究、梳理，写出了26万字的专著《郑和下西洋》，2005年7月由古吴轩出版社隆重推出。

简介：诸葛亮于兴平元年（194）随叔父诸葛玄离开故乡阳都时,已经14岁,正是他人生观开始树立的时期,故其思想的形成,与琅邪一带的学术氛围是分不开的。而且,诸葛氏家族对学术问题的关心也是有传统的。诸葛亮的远祖诸葛丰即以明经为郡文学;诸葛亮的父亲诸葛珪先任梁父尉、后为泰山郡丞,亦当是经由察举而入仕,而东汉顺帝以后的察举对策都是要考试“家法”的。诸葛亮之兄诸葛瑾少游京师,治《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》。诸葛亮为学的途径和方法虽与乃兄不尽一致,然从他曾著《论前汉事》一卷（见《隋书·经籍志》及《唐书·艺文志》）及日后的造诣来看,其对学术问题的关心,较之乃兄实是有过之而无不及的。

简介：“东贵西庶”、“南虚北实”是唐长安住宅分布的总特征，但并非同时同步形成。对它们的认识要把握好时间尺度，注意对其形成过程的研究，在动态中认识事物的本质。地形等自然原因是影响住宅分布的首要因素，但不是决定因素。从长安城作为首都的政治特殊性来看，宫室格局的变化等人文因素对住宅的分布起了决定性作用，并促使地形等自然因素的影响凸现出来。

简介：元初修建的顺元城,初为军事指挥机关,是中央政权在边远民族地区的权力象征。明初重修贵阳城,为贵州卫和贵州宣慰司的共同治所。贵州行省建立后,贵阳城上升为贵州省城,发展为区域性政治军事中心。明隆庆年间,程番府移驻省城,省府同城地位的形成,进一步推动了贵阳城市的发展。明天启年间,贵阳外城拓修,基本奠定了古代贵阳城市的规模和结构。

简介：当东北亚地区被欧美列强强行拉入世界资本主义市场之时,该地区诸国之间的近代国际贸易活动并未随之同步出现.19世纪70年代之后,随着等一系列中日、日朝、中朝近代条约的签订,确立了东北亚地区各国之间近代国际关系,其近代国际贸易关系由此开始形成并表现出鲜明的特点.

简介：崇文重教作为客家传统文化的一部分，是客家重要的文化特征之一。它对于客家民系的形成与发展都起到重要的推动作用。本文分别从两个方面展开论述：崇文重教之风对于客家民系形成的重要作用；崇文重教的传统对于推动客家民系发展的重要作用。我们认为，保持崇文重教的传统对于客家族群具有重要的现实意义。

简介：研讨中国传统文化的价值,应该从世界文化发生与发展的广阔视野观察问题。现在所谓的欧美工业文明,是以十八世纪法国资产阶级革命为其形成的标识,而其间也几乎走过了近四百年反神学专制统治的曲折历程。

简介：自科学革命以来,科学在现代文明中扮演着一个重要的角色;科学与历史社会语境的对话所形成的'科学文化',也日益成为学术界关注的对象。本文通过对威尔斯思想和活动的研究探讨了'科学文化'在1870年到1950年的欧洲是如何形成的。

简介：青海茶文化是基于特定的历史时空形成的一种独特的文化现象。它继承了中华茶文化的大传统,同时兼容了基于地理和气候的民族性和地方性的知识体系,形成了独有的地方性茶文化系统。限于气候与地理、物产与饮食的生活需求,以及衍生于交际与礼仪之上的社会需求,青海茶文化给中华茶文化注入了更多内涵和意义。