简介：针对民间传统文化生存环境日益恶化,保护不力,流失现象严重和传承出现断层的现状,应采取制定和完善保护农村民间传统文化的法律制度,政府应加大扶持力度,提高民间艺人待遇,出台培养民间文化人才的措施,以加强对民间文化的保护和传承。

简介：摘要：随着我国经济水平的提升，人们的物质生活得到了极大的丰富，进而对精神需求有了更高的要求，群众文化也应运而生。民间文化艺术的种类非常丰富，在群众文化的发展中呈现出独特价值。文章在分析群众文化与民间文化的关系的基础上，重点研究了传承民间文化艺术和发展群众文化的途径。

简介：摘要：我国地域辽阔，56个民族共同组合成了大中国。56个民族共同努力下，很多丰富民间文化艺术得到了弘扬和保护，得以永久流传。民间文化艺术作为集聚一方水土、体现当地群众文化的重要载体。随着人民精神需求的不断增加，民间文化艺术的重要性逐步凸显，有助于群众文化活动的开展，推动我国文化事业的发展。基于此，本文从传承民间文化艺术重要性出发，分析民间文化艺术传承对群众文化发展的影响。

简介：开展形式多样的民族民间文化教育活动,促进民族民间文化进校园,是贵州省民族教育的重要特色和亮点。自2002年以来,贵州省教育厅联合民宗委等部门,先后印发了《关于在我省各级各类学校开展民族民间文化教育的实施意见》《省教育厅、省民委关于大力推进各级各类学校民族民间文化教育的意见》《贵州省推进职业院校民族民间文化传承创新工作实施办法》等一系列文件,

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简介：裕固族民间文化中的多重宗教因素及其辨析钟进文裕固族民间文化，不仅丰富多彩，而且给人一种兼容并蓄、包罗万象之感。这种特殊的文化价值体系的形成，不仅仅是承袭其先祖文化的结果，也是裕固族在形成过程中复杂的历史经历导致的。裕固族先祖——回给人，在没有建立汗国...

简介：本文从几则流传于青藏高原藏族聚集区的青海湖来历传说出发,探讨传说中的民间文化内涵。指出在广为流传的青海湖来历传说中渗透着高原藏人的生态观念、信仰传统、祭祀行为和集体记忆等民间文化传统。此外,文中还简要地探讨了藏族＂陷湖型＂民间故事未发展为洪水后人类再殖神话的原因。

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简介：当前高校正不断缩减动画专业的招生规模,一方面是由于当前的动漫产业从前些年的国家大力扶持的热门关键领域到发展遭遇瓶颈,逐渐遇冷有关;另一个方面是也是由于部分高校的动漫教学缺乏内涵,教学方式过于机械化,缺乏特色,教师一味地讲解,学生一味的模仿。本文对动漫制作的综合能力、特别是人文素质的培融入这一问题进行了深刻地思考,试将高校周边地域传统和民间文化融入到影视动画的创作中,更重要的是运用动漫的传播方式,对地域传统和民间文化传承起到传播性保护的作用。

简介：摘要：数学的学习是对数与数所组成奇妙舞蹈的研究，是具有抽象性的思维再创造。学生升入初中后所面对的初等数学已具备一定的抽象性，需要其发挥逻辑思考、辩证思维等能力进一步提升自己的数学思想。但初中生浅显的思考和理解往往不能达到分析数学问题的要求，因而产生了对数学学习的排斥心理。初中数学教师可以在数学教学的过程中引入民间文化的元素，启迪学生数学的实效性和实用性，以兴趣为着眼点提升其学习数学的动力。

简介：在我省实施民族民间文化保护工作也是一项十分重要的工程。我省是中华文明的发祥地之一，是一个多民族聚居的省份，民族民间文化丰富多彩，源远流长，很多民族民间文化在全国都有着重要的影响和地位。如民间鼓舞兰州太平鼓、天水的扇鼓舞、武威的攻鼓子。民间戏曲环县道情皮影，在2003年文化部召开的“中国民族民间文化试点工作会议”上，被列为全国第一批试点项目之一。民族音乐拉卜楞藏传佛乐、临夏的砖雕艺术、甘谷的脊兽、天水的雕漆、兰州和临夏的刻葫芦、保安腰刀、舟曲藏族木楼、各民族服饰、陇东婚丧习俗等都具有深刻的文化内涵和经济价值，特别是陇东的民间剪纸、刺绣和香包。镇原县剪纸老艺人祁秀梅，曾被中央美术学院请去专门讲授剪纸艺术。我们实施民族民间文化保护工程，就是要把甘肃几千年来散落在民间的精神遗产，变成有形的文化财富，为建设特色文化大省和经济社会的发展，打下坚实的基础。

简介：心理健康离不开特定的社会文化环境。中国传统民间文化中存在着普遍而有效的心理援助和治疗体系。如民间宗教、四时节庆、人生典礼、民间戏剧、民间文学、巫术和术数、传统体育、儿童游戏和民间医学等等，它们不是专业化的心理治疗方法，但却以最自然的方式维护着中国老百姓的心理健康。

简介：【主题导语】冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师惠孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难,得以深谙社会人生。文革后登上文坛,为新时期文学重要作家。

简介：摘要民间文化是中国艺术的重要组成部分之一，对中国文化的发展有着非同凡响的推挤进作用，当代新兴产业则是文化创意产业，两者存在差异性又相互融合的关系，文化创意设计离不开传统文化的精神内涵，本文从传统文化与文化创意的相关概念入手，分析传统文化融入文创设计的现状，并从文化符号、色彩、设计风格等方面分析了文创设计与民间艺术的融合方式，以期让民间艺术更好地融入文创设计，让民间艺术得到更好的传承与发展。

简介：摘要：对于美术教学来说，教材是远不能满足学生美术素养发展需求的。开发和应用民间文化资源是拓宽美术素养教育空间的一个重要渠道，也是提升学生文化视野、民族文化自信、家国情怀等素养发展的重要抓手——在高中美术教学中，民间文化资源的有效融入，应抓住和抓好开发和应用两个环节。

简介：摘要：对于美术教学来说，教材是远不能满足学生美术素养发展需求的。开发和应用民间文化资源是拓宽美术素养教育空间的一个重要渠道，也是提升学生文化视野、民族文化自信、家国情怀等素养发展的重要抓手——在高中美术教学中，民间文化资源的有效融入，应抓住和抓好开发和应用两个环节。

简介：摘要黔东南苗族是我国较大的少数民族之一，它分布广泛，历史悠久。具有“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的苗族生活。美丽的黔东南还具有原汁原味的节日文化，斑斓典雅的服饰文化，独特的习俗民间文化，丰富多彩的民族民间文化需要保护和传承。

简介：民间文化艺术作品是我国灿烂文化的瑰宝。随着我国国际化不断深化，其潜在的文化价值和日益凸显的商业价值使其权利纠纷日益增多。我国现行的法律制度并未对民间文化艺术作品的保护做出具体合理的规定。通过完善相关立法来保护我国民间文化艺术作品迫在眉睫。《乌苏里船歌》一案更是引发了法律界人士对上述问题的思考，它是我国第一起民间文化艺术作品著作权纠纷案，也是我国第一起关于少数民族文化权利纠纷的案例。本案涉及诸多法律问题：如被告是否有侵犯郝哲族人民的文化权利，少数民族文化主体到底是谁，原告是否能代表郝哲族人民，少数民族人民的文化权利应该如何来行使等问题，这些问题在社会上引起了广泛的关注和讨论。

简介：当今世界，保护民族民间文化，维护文化的多样性，引起人们越来越多的关注，成为世界各国面临的共同课题。如何更好地保护民族民间文化，特别是通过法律手段保护本国丰富的民族民间文化资源，保持本民族和本国家的个性，中国政府进行了一系列探索，取得了一些成效。

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