简介：1976年10月,曾使整个民族陷于灭顶之灾的“文化大革命”的结束,标志着一个新历史时期的到来。于是,新时期文学在复兴和繁荣中显示出的生命强力,将中国当代文学嵌入一个空前灿烂的召唤之景,在这一景观下,新时期女小说家发出的文学召唤,更显示出独有的魅力。由于在新中国成立后相当长的历史时间里,被过分强化和扭曲的“女国民”无性意识,曾经使投入文学创作的女性不约而同地握住清一色的中性之笔,成为时代——政治或某种思想、路线、方针和政策的附庸,这样,她们便不由自主地遵循着无性的书写路线与社会通行的文学表现内容和形式,把自己消融在男性为本位的国家政治中。新时期的女小说家,终于可以摆脱庸俗社会学的牢笼,把自己的创作真正作为向人——女人的生命本体和文学本位回归的一种女性表现。这种表现,则是在整

简介：一滞胀用这样的话来概括1989年以后的文学,我知道是很不全面,甚至是自相矛盾的。人们可以举出很多例子,如多少多少作品获某某部门奖赏,什么什么作品引起哪个社会圈子的激动,一夜之间冒出了数也数不清的文艺副刊,一年间出版了那么多的长篇小说,还有什么“老陕闹中华”、“新写实”、“新状态”、“新历史”等等,证明我之有伤厚道。确实,文坛好象仍然是热热闹闹的。但是,一个严酷的事实是,除了《废都》、《白鹿原》、《曾国藩》等寥寥可数的几部小说曾让一些出版社的书商和书商的出版社狠发过几次利市而外,再有就是一部《焦裕禄》,也着实地叫那些身处浊世而渴望“清官”的平头百姓们使劲地唏

简介：我们的文学批评从哪里或者应该从哪里开始？这并不是一个关于文学及其批评、理论的所谓起源或开端的追问，而是一个在某种前提下如何思考文学批评的概念建构及其行为实践的问题。当然，这个问题可能已经牵扯到了文学及其理论的诸多根本性问题，但就一般界定的文学阅读与文学批评而言，如果不和其它文学接受的概念混用的话，

简介：<正>中华民族有几千年悠久的文明史,前人留下了十分丰富的宝贵文化遗产,气功是其中的一项瑰宝。气功的实用价值很高,与美学的关系密切,对人的说唱、表演、舞蹈、绘画、书法、雕刻、文学创作等各种文艺活动都能产生影响。本文准备探讨的,是气功、细胞力与文学创作的关系。

简介：近日,《文艺报》关于民族文学的界定有人又有新说,面对民族文学的新的课题,似乎旧话重提,但仍有着值得探讨的理论空间。本文辩证地论述了民族文学的母语创作、作者族籍、作品题材等三个特征,给予了新的论证,进而对文学的民族性作了分析。一个民族在独特地域的、人文的生态环境中形成的独特的思维方式、行为方式,即独特的文化人格,视为民族性的重要标志。一个民族的民族性是中华各民族之间差异性和个性的显示。

简介：在文学读解中,读者要与文本实现情感与精神的对流.共鸣是读者喜怒哀乐的情感运动形式的波峰.读者有"冷观",也有"热读",但二者容易导致偏离审美轨道的两极,只有"深情冷眼"才能保持审美心境的交融与和谐.文学阅读是一种合乎人类本性发展的自由自在的精神活动.

简介：苏联军事文学在世界文学史上产生过重大影响,取得过辉煌成绩。苏联军事文学可分为三个时期,即苏联第二次作家代表大会召开前的第一阶段、苏联第二次作家代表大会至70年代末的第二阶段和80年代初至苏联解体的第三阶段。第一阶段的苏联军事文学还具有明显的俄罗斯文学色彩,第二阶段是苏联军事文学具有自身特色且取得高度艺术成就的阶段,第三阶段则是苏联意识形态话语分裂时军事文学走向结束的最后阶段。多民族国家的苏联一直处于意识形态话语与民族话语交互搏击的复杂状态中,作为意识形态建设的苏联军事文学有着复杂的内部问题,研究这些问题对我们的文化建设有重要借鉴意义。

简介：“新媒体”是我们耳熟能详的词语,上至政府工作报告,下至网友之间的交流,该词成为内涵丰富、外延广阔的日常用语。移动数据盛行以来,文学批评日益彰显自由、提倡创新。媒介技术的图—文—声融合、媒介信息的迅即多维度辐射、批评方式的开放动态等特征改组和分化了原有的文学批评行为和组织机构,使其遵循的文学经典规定性、评判标准和话语秩序遭遇新媒体时代的冲击。

简介：借助当代传播媒介的广泛变化,当代大众文化价值陈述过程呈现出"不确定化"、"时尚化"、"精致化"和"视觉娱乐化"等新征象,其所谓"选择"可能性主要是一种自我身份的主动确认过程,并指向了非历史化的日常情绪与生活感受的当下"释放".就在这个大众传媒权力日趋制度化且肆意泛滥的时代,文学和文学批评真正成了一种"仪式化的写作".

简介：<正>新时期文学已经有六年多的历史了。人们对新时期文学可以作出各种不同的评价,但企图从根本上抹煞它,否定它,无视它的存在,已无此可能。无论国内还是国外,只要抛却偏见而对客观事实持公正态度,就不能不承认,近年兴起的新时期文学已成为一种强大的文学思潮,日渐汹涌,不可阻遏。

简介：<正>有人以“魔方”来比喻文学的丰富性和多变性,而单就文学的功能结构来说,它也是个“魔方”,其构成是复杂的,流动变化的。当然,决定文学功能结构的因素是多元的。本文则仅仅从陌生化与文学功能结构的关系这一角度加以探讨。

简介：本文以西藏当代母语戏剧文学为主题,从当代西藏戏剧文学的总述,母语戏曲文学创作代表人物,相声、小品创作的领军人,曲艺创作的三足鼎立人物等内容展开,详细的谈论了当代西藏的母语戏剧文学的创作、及其对西藏精神文化所起到的作用。

简介：

简介：纵观80年代到90年代女性文学,有一个明显的发展轨迹,即是从女性文学的崛起到女性主义文学的兴起——这样一个现代衍进历程,从某种意义上说,这是新时期女性文学最具特色的现代衍进轨迹之一。具体说,即是从女性文学追寻女性“自我”价值,转向女性主义文学置疑被男性中心文化异化了的“女性主体”;由女性文学中觉醒的知识女性形象对不平等境遇的困惑与抗争,转向女性主义文学通过其女性人物,对男性中心文化予以游戏与解构。前者典型的是以张洁的《方舟》、张辛欣《在同一地平线上》为代表的女性文学发展阶段;后者典型的是以王安忆的

简介：“白谐”作为古代藏族战士出征前和胜利归来时的一种仪式歌舞，至今还流传在西藏各个地方，在每年的望果节等节庆活动中进行表演。人们按照传统的习惯，身穿古代将士服装表演“白谐”，使这种古代藏族战士演唱的祭神仪式歌舞，逐渐演变成为农民预祝丰收而举行的歌舞。笔者拟从“白谐”的历史渊源及民俗中的体现方式，略述“白谐”歌舞的历史演变意义及其音乐风格。

简介：

简介：当代文学在进入新世纪之后，发生了一系列新异的演进与深刻的变革。这些变革并非突如其来，而是与上世纪80年代的政治浪潮的冲击、90年代的经济浪潮的冲击和新世纪以来的信息技术浪潮的冲击密切相关。经由三十年、三个阶段的不断演进与剧烈变异，新世纪文学已经逐步呈现出一种“三分天下”的新的格局，即以文学期刊为主导的传统型文学，以商业出版为依托的大众化文学，以网络媒介为平台的新媒体文学。而当下文学也面临着重重挑战，这些挑战，充满危机，也内含生机。如何认识和把握这种变动不居的文学现实，这是新的文学时代向我们提出来的新课题。

简介：徐志伟：你的个人经历比较丰富，念过师范学校、做过小学教师、记者，后来是怎么走到文学研究这条路上来的？曹清华：我1985年考入湖南第三师范学校，离现在都快四分之一个世纪了。那年我14岁，初中毕业就“考出去”了。当时到初中招生的中专学校很多，有供销学校、粮食学校、机械学校、邮电学校，等等，好几十所。

简介：受德里达影响，一批研究者将解构主义与政治一意识形态分析相联系，对种种根深蒂固的圣经观念予以深度质疑和剖析；另一批学者则致力于研讨德里达的宗教理念。德里达解构理论的首要术语“异延”与圣经遗产有着千丝万缕的关联性，然而他却认为，就人们普遍向往的稳定性而言，圣经具有潜在的破坏性，这一点尤其通过“亚伯拉罕祭献以撒”和“巴别塔”叙事表现出来。德里达的解构主义有益于多元文化格局的建构，但其语言风r格诘曲聱牙晦涩艰深，在某种程度上妨碍了读者对其理论的理解和接受。

简介：新发现的公鼐出版发行.由该书可见公鼐的文学创作主张和诗歌创作成就.公鼐曾崇拜拟古主义者,后来成为拟古主义的反对者,认为文学创作是时代的反映,随时代发展的,'势使然也.'其作品表现出鲜明的政治主见和思想倾向.感慨国事,关心民瘼;指陈时弊,愤世嫉俗;热爱生活,吟咏亲情,讴歌祖国壮丽河山是公鼐诗作的主调.公鼐对多种诗歌体裁运用自如.即地兴思,托古讽今,引经据典,熔化史实,为我所用,是公鼐诗创作的主要艺术特点.其语言风格沉郁顿挫,厚重朴拙,时有妙语惊出,如古木绽抽新枝,古朴与清新和谐统一.仅就来看,公鼐应该在中国文学史上占有重要地位,称得上万历诗坛'巨擘'、'宿望'.