简介：＂瓜子,无疑是太阳和向日葵的爱情结晶,唇齿与手指的默契配合,让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎,只留下质朴的香气和空虚的果壳。＂＂阳光以最明亮、最透彻的方式,与鲜嫩的鱼肉交流,这是人与上天和大海的约定。＂如果你没有看过纪录片《舌尖上的中国2》,

简介：＂喂,你好,优步司机,请问你在哪里？＂周五晚10点,刚刚健完身的我像往常一样,用手机叫了一辆人民优步（拼车）后,接到了司机的电话。＂哦,看到你啦!＂还未等我说完身处的位置,电话那头已急急忙忙地挂断了电话。尽管略有不爽,我还是下意识地四下张望了起来。

简介：“心不宁”则“体不安”，这是不争的事实。这里的“心不宁”，不能单纯的理解为心脏不好，而应该理解为心绪一不宁、心情不好；至于“体不安”，就是身体不适甚至患病。心情不好，在中医时做七情过度。中医认为，七情是指喜、

简介：美国密歇根理工大学的研究人员研究了一种以特殊涂层的形式内置传感器的外科植入体。在一切正常以及抵抗感染的情况下植入体均能发出信号。植入体由磁致弹性材料制成，

简介：

简介：大象老师出了一道题目让小白兔和小花鹿做，并要求尽量做到思路简捷、计算简便：一个底面是正方形的长方体（图1），底面边长是5分米，侧面积是320平方分米，求它的体积。

简介：欧阳修首用“圣俞体”作为梅尧臣诗体的名称。自陆游起，始用“宛陵体”之名，并为后世所普遍使用；今人又有“梅欧体”或“欧梅体”之别名。各种称谓名虽异但意相近。“宛陵体”是指以梅尧臣的古体诗，尤其是五古为载体的一种诗体。它的主要风格特征是平淡。这种风格具有深刻的内涵：语淡情浓；浅貌深衷；意境平淡深远。庆历年问及以后，“平淡”中古硬怪巧等新的因素渐增。“宛陵体”诗歌推动了五古在唐代盛极难继之后的新发展，开创了宋调，因此梅尧臣被称为宋诗的“开山祖师”。

简介：一曰高古诗云：“千般贵在无过达，一片心闲不奈高。”二曰清奇诗云：“未曾将一字，容易谒诸侯。”三曰远近诗云：“已知前古事，更结后人看。”

简介：国庆节放了七天长假,大头儿子在家翻看小头爸爸的藏书,他在《今古奇观》中看到一首像十字架一样的怪体诗,排列如下:

简介：材料为30CrMnSiA的撞针体零件在交付之后发现部分零件外表面存在裂纹,与其同批次的原材料表面亦在热处理工序之后发现疑似裂纹痕迹.通过对撞针体进行断口宏观及微观观察、能谱成分分析、金相组织检查和显微硬度测试,并与其原材料进行对比检查分析,最终确定了撞针体的开裂原因.结果表明在热处理工序之前撞针体原材料已经存在初始折叠缺陷,该初始折叠缺陷是导致撞针体开裂的主要原因;建议在原材料进行热处理之前增加无损检测工序,及时排除初始缺陷（折叠）隐患.

简介：

简介：造成一首诗歌的艺术品质的最主要原因是诗人的创作个性和审美趣味吗?艺术创作只是简单表达作者的思想与情感吗?研究诗歌的基本出发点除了从诗人出发还可以从什么角度切入?对唐诗与音乐关系的研究如何为诗歌艺术本身的研究提供营养?唐诗体裁的新旧两体,与现代的新诗和现代旧体诗的新旧关系有何异同?任何一个关注、爱好和研究旧体诗歌的人,想必或多或少都为上述问题所困惑过。钱志

简介：我们学习了相似形，两个形状相同的图形叫做相似形，相似形对应线段的比叫做相似比，对应面积的比等于相似比的平方。

简介：美丽的魔方体有6个面，当它展开成平面后，我们就能同时看到这6个面的装饰图案了。画面中的4个魔方体，哪一个展开不是上面的平面？

简介：我还在高二时，曾经幻想过的高三，一切都是灰茫茫的——灰茫茫的天空，灰茫茫的人群，灰茫茫的作业，灰茫茫的教室。然而，当2010年6月8日我从考场中走出，看着“弟兄们”一脸轻松的神情．听着那些压抑了两天的笑声．我不禁在提着文件袋离开的那一刻回头望了望校门。

简介：螺旋体分为螺旋体科和钩端螺旋体科,前者为密螺旋体属(梅毒螺旋体、雅司等)及疏螺旋体(Ly-me病的伯氏色素螺旋体);后者为钩端螺旋体属(钩端螺旋体)[1].

简介：斜阳射进天坛公寓门口的体育吧,黄波微眯着眼,半边脸在夕阳中灿烂着,半边脸在阴影中,看不清表情。25岁的黄波——成熟和天真,激情与平淡,活跃或腼腆,实力派还是偶像派,他的身上充满了矛盾体。

简介：如图所示，现在要求把这些积木组合成一个3×3的立方体。这道题看起来简单，其实并不容易，你能组合成这个正方体吗？

简介：例题右图是一个立方体，六个面分别写着1、2、3、4、5、6。其中1的对面是6，2的对面是5，3的对面是4。开始时，写有6的面朝下，把立方体沿桌面翻滚，并记录下每次朝下的数字（从6开始）。5次翻转后，记录的数字刚好是1、2、3、4、5、6各一次。那么，记录的这6个数字的排列顺序有多少种？

简介：初唐至清末古体诗和今体诗一直是我国诗坛上并驾齐驱的两大重要诗体。但是，古、今体辩识不清的问题至今依然存在着。这至少说明两方面的问题：（一）古、今体诗辨识的依据和方法至今不明确、不具体，人们只是“跟着感觉走”，凭着自己阅读后隐约朦胧的感觉去辨识，这就不可能不发生辨识错误。（二）长期以来，人们并没意识到古、今体诗辫识存在着什么问题，没能引起学术上的足够重视。笔者认为：古今体诗辨识的唯一依据。就是今体诗的格律，即今体诗在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面所具有的固定格式和规则。凡不完全符合或者完全不符合今体诗格律的诗篇，都是古体诗：凡完全符合今体诗格律的诗篇。便都是今体诗。