简介：格桑曲杰在《西藏艺术研究》2009年第一期上发表文章。楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺，该寺流传的甲瑞居楚（汉乐十六种）是一种有别于西藏佛教寺院其它乐器形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐，甲瑞居楚显现出在特定历史条件下，西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的交往和沿革。

简介：关于民国初年表示归顺外蒙古哲布尊丹巴政权的内蒙古盟旗、王公汪炳明辛亥革命时期，外蒙古宣布＂独立＂，哲布尊丹巴活佛政权致书＂渝令＂内蒙古各旗响应、归附之后，曾有不少内蒙古王公上层复函表示＂归顺＂，并入＂大蒙古国＂。由于难以看到基本史料，当时致书表示＂归...

简介：党的群众路线，概括来说就是指党章中所讲的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动”。党的群众路线写入全党必须共同遵守的行为规范、党的根本大法——《党章》中，充分体现了党的性质和宗旨，体现了党对群众历史地位和作用的深刻认识一“民为囝之本，同依民而存”。

简介：《魏书》载，北魏太武帝于太平真君七年（446）为保卫京都平城（大同），而修筑了名为“畿上塞围”的长城。然由于史载不详，此长城在地面上一直难以找到相应实体遗存。而学术界则又对该长城位置有：A，位于平城北，B，位于平城南和C，环状包围平城等三种观点。笔者据多种资料及部分地面实体遗存，认定该长城之所以称“塞围”，应是全封闭环状包围京都平城。

简介：<正>地处青海东北的互助土族自治县,素以"彩虹的故乡"而为世人所熟知。在这绚烂多姿的彩虹中——绿色以它动人的色彩向和谐的土乡展示着最美丽的情怀。在生态脆弱的青海高原,互助以较大的绿色版图,跻身生态较好的州县之一。建县以来,尤其是改革开放以来,互助县林业生态建设在历届县委县政府的正确领导和上级业务主管部门的大力支持下,在各乡镇、各部门协同配合下,在全县广大干部群众共同努力下,通过林业部门科学规划、精心组织和积极实

简介：邱熠华在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，近代以来，由于英国殖民主义势力在喜马拉雅地区的扩张，以及英俄竞争对这一区域产生的压力，引发喜马拉雅地区的政治、经济局势变动，导致西藏地方与尼泊尔的关系呈现出”希望、挑战与挫折并存”的状态。这一时期藏尼间的政治关系因边界争端、贸易纠纷等长期存在，时常表现出冲突与矛盾，而两者间原有的宗教、文化及民间社会的联系仍绵延不断．为双方关系的保持与调整提供了多维的渠道。

简介：续）２）在青海、西藏的喀尔喀蒙古人的格鲁派施主活动研究喀尔喀和格鲁派关系的演变这一问题，除了格鲁派在喀尔喀的传教情况以外，还应考虑的是喀尔喀蒙古首领在青海、西藏的活动。在阿巴岱死亡以后的一段时间里，喀尔喀蒙古人的进藏活动情况现在还不太清楚。到四世达赖...

简介：2008年9月12日至13日，“共产国际、联共（布）与中国革命”第十一次学术研讨会在内蒙古自治区呼和浩特市举行。这次研讨会由中国中共党史学会、中共中央党史研究室第一研究部和中共内蒙古自治区委党史研究室联合举办。中共内蒙古自治区委常委、组织部部长陈朋山，中共中央党史研究室原副主任、中国中共党史学会常务副会长陈威、谷安林，

简介：唐诗宋词的繁荣昌盛，虽然很难见到有湖北籍的诗人词人为其增辉添彩，但湖北境内的秀丽山水吸引了众多诗人词人驻足其间，流连忘返，写下了系列的璀灿夺目的名诗佳句。唐初自号“烟波钓徒”张志和的那首描绘西塞山的《渔歌子》，给黄石名扬天下贴上了一张精制的文化标签。

简介：马塞里努斯是最后一位杰出的拉丁语古典史家,在西方古典史学史中占有崇高地位。在古代史家中,马塞里努斯的身世和经历非常独特,他的一生可以说是4世纪晚期罗马帝国政治军事史与思想史的缩影。通过对马塞里努斯生平的重建,有助于加深对晚期罗马帝国及其历史学家的理解与把握。

简介：谈历史的目的与手段的问题,是个知易行难的事。当年在土默川插队的时候,冬闲没事,知青聚在一起＂灰撇＂,说起农民之苦,干部之横,政策之苛。大家说来说去,似乎改变农村的落后面貌,只有掌权一条路。而要有权,就得当官,至少得当到旗委书记;而要当官,就得入党;要入党,就得说空话、套话、假话;光说还不行,还得干。可你执行政策,就免不了损害农民利益。这个是坎。华子发表高见：＂主席说：

简介：随着农村改革和发展的逐步深入，西藏农民的经济收入不断增加，生活水平不断提高。但是，西藏农村仍处于相对落后的状态。文章选取了江孜县的班觉伦布村为个案，用社会学方法描述了班村农民的基本经济生活状况以及班村经济的新发展，同时还探讨了在市场经济条件下班村经济发展中存在的问题及其出路。文章认为，只有充分利用和适应市场，西藏农村才能走上富裕之路。

简介：1933年4月，郁达夫携爱妻王映霞从上海迁往杭州，大约在两年后的1935年7月，郇达夫在场官弄般若堂附近买了地，开始兴建自己的房子——为什么要建房，郁达夫在《住所的话》里是这样陈述的：“自以为青山到处可埋骨的漂泊惯的流人，一到了中年，也颇以没有一个归宿可虑；近来常常有求田问舍之心，在看书倦了之后，或夜半醒来，第二次再睡不着的枕上。尤其是春雨萧条的暮春，或风吹枯木的秋晚，看看天空，每会作风雨茅庐及江南黄叶村舍的梦想……”

简介：<正>敦煌学辑刊编辑部:贵刊1984年第1期《关于于闽政权与喀喇汗王朝关系的探讨》一文117页在使用《突厥语大辞典》材料上有所失误。作者说“这从十世纪成书的由喀喇汗朝人所撰写的《突厥语大辞典》序言中的记载也可找到佐证(具体译文略)”。注说:“穆、喀什噶里《突厥语大辞典序言》维译本”。其实这是误

简介：下面的故事，是真实的经历，不是编小说。40多年前．我所在的贵州小县城凯里周围，迁来十几个隶属于第四机械部083系统的“中央厂矿”，它们好像雨天后林子里的蘑菇一样，散布在四周的山旮角里，接着，在每周例行的“赶场”时，

简介：位于弱水中下游流域的汉代肩水都尉共辖肩水、橐他、广地等侯官塞，其中肩水塞拱卫醉马屯田区，地位重要。最迟自昭帝元凤三年（前78），肩水塞即已建置，至东汉建武三年（公元27）尚存零星活动。材料显示，肩水塞同时分设东、南、西、北、中、左前、左後、右前、右後等九个部，其中北部、左前、左后等三部位於金关以北，并未设置所谓的“肩水部”。近百年中共出现70所亭隧，可以明确判定部隧隶属关系的亭隧有33所。因考古查勘与发掘尚不够充分，故据材料考见的部隧数量规模，与现存亭塞遗址难以吻合。探明肩水塞的部隧设置，对於研究汉代西北边防及相关问题具有基础性的意义。

简介：瑞士卢塞恩古城规划保护对北京有三点启示：一、对现存的古城墙遗址,要无条件地加以保护,需要修护的须按原貌修护。二、对古街区,要保持能够反映历史规划的原貌,即不以新规划取代历史规划,不对历史规划进行新的改造。三、对古建筑的保护,要做到对古建筑周边古街区的规划及环境同时保护。

简介：清同治、光绪年间,统治阶级内部在国防部署上曾有过一次塞防与海防之争.海防派以李鸿章为首,认为东南沿海千里海防是国防重点,主张弃新疆,专注海防.塞防派以左宗棠为首,主张塞防、海防并重,强调新疆在国防上的重要地位,坚决要求收复新疆.这场争论的实质是国防前线的战略部署和国家有限的财力如何分配;争论的焦点则是收复新疆还是放弃新疆.这场争论是公开的、正常的,其主张有正确与错误之分,其见解有高低之别,但不是爱国与卖国之争,不应因此给李鸿章戴上卖国或投降主义的帽子.

简介：何谓非指导性学习？最核心的一点就是不在教师的指导下,学生能够根据学习目标自主选择学习内容以及学习方式。相比传统学习,在课堂教学中,虽然很多老师意识到非指导性学习的重要性,但实际上教学却还是在＂指导＂下进行的,学生的＂自主＂有限。本文笔者结合实践,着重谈谈如何通过在课堂上构建师生多元互动,促进学生智力开发、智能发展,最终形成智趣课堂。

简介：英国本土学界的中古政治史研究百年：彩经历了几次大的转向。斯塔布斯所代表的“追求民主”的宪政主义解读模式在20世纪中期就已被放弃。二战前后以麦克法兰为代表的学者引入群体人物学的研究方法，转而以“追求利益”的庇护关系解释中古政治现象。麦克法兰创立的功能主义解读模式强调中古王权与领主之间的基本和谐，突出政治史中人的因素和细节探索，从而推动了地方史和人物史研究的勃兴。麦克法兰比斯塔布斯更像是当代中古政治史研究的奠基者。近二十多年来，新生代史家试图改变麦克法兰模式造成的研究细碎化弊端，把思想因素重新引入中古政治史研究，其中卡彭特等人倡导的“新宪政史”力图对英国中古政治发展再次进行宏观的观察与解释，不过强调这是“没有宪政主义”的宪政史，并非试图回到斯塔布斯。然而这一探索也面临很多困难和挑战，至今尚无令人信服的成果问世。