简介:峨眉山位于四川盆地西南边缘及青藏高原的过渡地带,独特的地理条件形成了气温垂直变化显著的气候特征,"华南雨屏"造成了低云、多雾和雨量的充沛,加上多种土壤类型,构成了峨眉山良好的生态环境,素有峨眉天下秀之美誉。峨眉山风景区面积为154平方公里,全山森林覆盖率达87.2%,已知的高等植物3200多种,约占中国植物总数的十分之一,占四川全省总数的三分之一。峨眉山植物特有种十分丰富,首先在峨眉发现,以"峨眉"为词头的植物就达100多种。如峨眉拟单性木兰、峨眉柳、峨眉矮桦等。列入国家保护的31种,占全国的10%,其中国家一级保护八种名录中就有峨眉山的珙桐和桫椤。峨眉山是世界植物资源的重要宝库。"一山有四季,十里不同天",从海拔
简介:札剌亦儿部落是蒙元历史上极具影响的一个部落,尤因其显贵木华黎为首的一些家族作为黄金家族的元勋世臣,在政治、军事领域发挥了重要作用,且得以封王拜爵,可谓与蒙元政权共命运、相始终。元廷北归后,札剌亦儿人散落蒙古高原、汉地以及中西亚各地。近年来,来自全国不同地域和相异的文化圈里的一些群体持着家谱或碑文,或是“传说”等有所依据的“历史记忆”,宣称自己是木华黎后裔,从而达成“民族认同”和“血缘认同”。蒙古札剌亦儿部当代遗存,尤以自认为木华黎后裔群体的陆续报本及随即出现的相关现象,可谓是近年中国各地相继出现的较为普遍的蒙古人后裔“寻根问祖”现象之典型事例。这一现象的产生首先当是受汉族宗族观的影响,也可视为当代蒙古人试图分享成吉思汗及蒙古帝国文化遗产的愿望或一种精神依附。而近年在扎赉特旗出现的“木华黎文化复原”潮流则可视为是内蒙古地区建设文化大区,大力推动旅游文化事业的政策下产生的一种独特现象,有待我们进一步探讨。