简介：2011年5月12日，中国驻亚美尼亚大使田长春在中国使馆馆内为亚教育界官员及孔子学院师生举行友好招待会。亚美尼亚教育部长阿绍江、外交部亚太非洲司司长沃斯卡尼扬、布留索夫国立语言大学校长佐良、孔子学院中外方院长、教师、优秀学生代表及有关人士出席。

简介：建筑是否会发出声音？《建筑的声音：聆听老建筑》一书给了我们一个肯定的答案：建筑是有声音的，并且值得聆听——无论是一座废弃的大教堂、一家以前的妓院、一幢雄伟的房子，还是一家皇家邮局分拣处，透过作者的耳朵，都重新呈现出了它们各自的声音。

简介：态是表示动作的主体与客体关系的动词形态,换言之,它是围绕动词表达的动作,涉及主体和对象等动作成员以及主语和补语等的句子成分(即组成部分)关系的语法范畴。从语法系统的分类来看,态横跨形态论、统语论和语义论三个领域。以态中最具代表性的能动/被动态为例:①太郎次郎→①次郎太郎。

简介：

简介：文章认为，句法结构整体与其直接成分是否属于同一形式类不能作为识别向心结构的依据，识别向心结构应该用替换的方法。汉语的体词和谓词虽属于不同形式类，但两种形式类的部分成员之间仍有相同的语法功能，所以部分谓词可以充当体词性向心结构的中心语，部分体词可以充当谓词性向心结构的中心语。在语言层面上实词都有指称功能，话语层面上的指称功能是语言层面指称功能的实现，所以谓词在话语中也可以用来指称，可以作体词性向心结构的中心语。“这本书的出版”与其中心语“出版”有相同的语法、语义功能，符合向心结构的构成条件，因而可以理解。

简介：20世纪德国著名哲学家海德格尔提出了存在论,其思想以人的存在为基础,重新提出,并希望解决'存在'的问题。本文希望勾勒海德格尔在《存在与时间》中对人这种特殊存在者的刻画,借助海德格尔的基础存在论,联系社会实际,对人自身的生活方式进行反思。

简介：汉字传入韩国形成了宠大的汉字词系统。其中有些汉字词适应韩国语的派生法造词规律，词汇意义逐渐虚化，成为韩国语汉字词缀。本文以《ｅｓｓｅｎｃｅ国语辞典》的统计为依据，在考察分析韩国语汉字词缀的性质、分布及其特征的基础上，比较了韩国语汉字词缀和汉语词缀

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简介：宣纸在面前铺开，杰森用镇纸把两边压住，凝神定气，大笔一挥，“杰森”两个汉字大功告成。“这个容易”，他端详着自己的墨宝，不由得意起来。看着杰森又拍照又接受采访，在一边排队的卓克有些着急。轮到他了，卓克拿起毛笔，似乎没有杰森那么自如，写了一张，不太满意。再写一张，他自己也没底儿，问旁边的老师，“你觉得哪个好？”得到肯定的答复后，他才高兴地拿起来，嚷嚷着找杰森去合影。

简介：摘要阅读教学始终是初中英语教学的主要内容，也是学生今后生活和工作中不可缺少的基本技能之一，阅读理解更是当前中考题中份量最大的主要测试内容。作为教师，我们应该充分利用新教材下各模块中每单元的阅读材料，有效地设计课堂教学,提高学生的阅读分析及综合运用语言的能力。本文就“读——听说——写”的以学生为中心的阅读课教学模式作了有益的尝试。

简介：“モト”和“ナカ”都是名词，且都是方位性名词。从汉语意思看，两者分别是“～在～下”和“～在～中”，都属于空间名词。例如，“青空のモトで本を読む”和“部屋のナカで本を読む”。前者的意思是“屋外で読書すゐ”，后者的意思是“室内で読書すゐ”。如果将两句中的“モト”和“ナカ”调换的话，就变成“青空のナカで本を読む”和“部屋のモトで本を読む”。这样，前者意思是“空中で読書すゐ”；后者则不能作为句子成立。从中能够发现“モト”和“ナカ”虽然有类似之处，但是也有差异。

简介：据新加坡《联合早报》消息，要批改堆积如山的华文作文，是不少华文教师头痛的工作，新加坡华文教研中心研发了一个自动作文评改与学习系统，利用电脑自动评改小学生的作文，8秒内就能评改一篇300字的文章。

简介：本论文拟通过对《蒙求和歌》中“说话文”与《蒙求》古注进行对比分析，找出其内容、表现手段等方面的异同，逐一剖析这些异同产生的原因，并深入挖掘和歌表现与“说话文”词句之间的对应关系，进而阐释作者的创作意图和创作手法。在《蒙求和歌》中，“说话文”虽以汉文训读体写就，但却绝非是单纯对汉文进行训读的训读文，而是充分照顾到和歌创作传统等和文文脉的和汉混合文。因此，从这个角度讲，“说话文”在这部作品中起到了至关重要的作用，它上承标题，下启和歌，以汉文训读体这种独特的语体架起了沟通和汉两种语文的桥梁。

简介：日前，由菲律宾华教中心主持的“2012—2013年度中国国务院侨务办公室外派教师年终总结会”举行。菲律宾华教中心主席颜长城，副主席黄端铭等各部负责人以及中国国侨办外派教师近150人与会。

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简介：经今古文学的差异，自来论说纷纭。就《诗经》而言，今古文的区别标准不在字体和异文，而在於学说思想。《毛诗)属於古文学派。两汉之际《毛诗》存有古文本，但在立为博士之学前後出现了隶古定本即今文本，後者更为流行。四家诗学交替兴盛，但汉代经学中一直涌动着一股通学潮流。汉末郑玄会通今古，其出现并非偶然，但在诗学范围内郑玄会通四家的努力并不是很成功。

简介：本文以北宋名臣王拱辰家族婚姻狀况爲研究對象,主要考察以婚姻爲紐帶的宋代士大夫人際關係網絡.文章揭示了王拱辰與歐陽修之間除政治活動外、以婚姻爲紐帶的聯繫,試圖展示宋代士大夫關係網絡的多種面相.文章還討論了宋人政治立場與聯姻選擇之間的關係,指出史籍中彰顯的政治上壁壘森嚴的黨派勢力在婚姻網絡中實際多有交叉,不同派系關係在複雜政治形勢下反而有可能成爲士大夫謀求聯姻選擇的助推力.

简介：王夫之在他的重要着作《读四书大全说》中对宋明理学的重要概念“心”进行了详尽疏解，特别是在对仁义之心和灵明之心的区别和说明中，强调心的德性含蕴，并对把心主要解释为理智之心的倾向进行批评。在对“大体”与“小体”的阐释中，指出儒家德性认知方式的特点及其在实践上的优长之处，重视道德对理智的统御、范导作用。在德与思的关系上，提出“仁义”为“本而生乎思”，主张以道德统领知识，以境界带出理智思考。这样的诠释方向，表现出他受明亡的刺激，对人的本质特别是道德与知识关系所做的独特思考。

简介：与历来研究中仅以限定提示助词这一单一视点来探讨限定功能的方法不同，笔者关注限定提示助词与限定副词同时出现的双重限定句式，以双重视点来考察限定功能，明确了限定提示助词与限定副词各自的功能分担情况。作为限定功能整体架构研究的第一步，本论文以限定提示助词与限定副词中各自使用频率最高的＂ただ＂和＂だけ＂为中心进行考察，得出结论为：在双重限定句式中，＂ただ＂与＂だけ＂进行限定时的着眼点不同。＂ただ＂着重表达句中的某一要素与其他同类要素之间的paradigmatic关系。而r广二苊j则与前面的否定句或后面的副词相结合，在构成syntagmatic关系的同时，限定动词的行为方式，排除其他的行为方式，表达这两种行为方式间的paradigmatic关系。

简介：文本（text）是前苏联符号学家尤里·洛特曼和塔图尔学派思想体系中的重要观念。洛特曼对文本的定义是：“文本是完整意义和完整功能的携带者。从这个意义而言，文本可以看作文化的第一要素。”在理解这一定义时，有几点值得注意：第一，文本之所以成其为文本，是因为它具有意义，不管它的意义是被赋予的、自携的、还是被解释出来的；第二，文本是文化的构成单元，它推动文化的创新与发展；第三，文本的意义是“完整”的，但并非是封闭的、确定的、终极的；第四，文本的功能包括信息传递功能、记忆功能和创新功能。