简介：画家王仁华孤独追梦，自写其心。没有如今小资的浮躁和膨胀，张扬与享受。始终相信情由心生，境由心造。正如她说：“愿灵魂和艺术一同宽容，进入天人合一的境界。”在其艺术实践中，王仁华把“大象无形”、“大音稀声”这种至高的美学境界，心手不相欺，一起融入自己生命，不断地磨合。用王仁华自己的话说，这并非是一个灵魂和一个美学概念的磨合。其作品是彼此灵魂的对话与互动。

简介：曾佑和女士1925年生于北京一个富裕的官僚士大夫家庭,早年名昭和、幼荷,自幼即显露出过人的艺术天赋,17岁时毕业于辅仁大学美术系,师从浦雪斋、启功等名家,为湖社成员.1949年随丈夫、著名德籍中国艺术史专家古斯塔夫·艾克离开中国、经香港来夏威夷定居,先后获得夏威夷大学亚洲学硕士学位、纽约大学东亚艺术史博士学位.曾任夏威夷大学艺术系中国艺术史教授兼艺术史专业主任、夏威夷大学中国研究中心主任、檀香山艺术博物院中国艺术策划、顾问等职.1985年退休后专事艺术创作与著述,兼任社会职务多种.出版有《中国书法史》、《中国书道》、《文人画》、《传统中的现代——中国画

简介：在人类文明表征之一纸张的发明还没有出现以前，为了能够传递信息、记载事件和思想学说，我们的祖先就在竹子和丝织的帛上把它们记录下来，使我们能获悉遥远神秘的信息，续写人类的文明史。

简介：李丽露的油画,初看之下,极其平易——没有技巧的炫耀,没有色朋的矫饰,没有形式的夸後,在几乎近于习作的传统写实造型中,她塑造了一个又一个当你人形象;但是,当代悉心审视画布上那些艺术形象时,便会发现那平易之下极其耐人咀嚼与回味,让人领略到女画家笔下肖像的内在气质、精神状态、微妙的心理等,并受到其中情感与形象的共谐。这正是李丽露肖像创作最重要的特色。肖像创作,常常是依据真实人物

简介：2014年是杜高杰教授到浙江大学任教60周年。11月26日至12月5日在浙江美术馆举行了＂融西于中·杜高杰艺术展＂。本次展览由中共浙江省委宣传部、浙江大学、浙江省文化厅、浙江省文学艺术界联合会、中国美术家协会艺术委员会、人民美术出版社和西冷印社共同主办。60年来,在美术教学中,杜高杰先生提出并实践了＂将规律讲透,把方法教活＂的主张,为培养建筑设计和中国画优秀人才，做出了突出贡献。他提出并实践“融西于中”的理念，在水彩画创作中融入了中国画的用笔和构图处理技巧；

简介：中国画能否雅俗共赏?如果不能,那就简单多了,话不投机半句多,直接走人;但是,如果能够'共赏',那么,究竟是在哪个层面或说哪个部分可以'共赏'?在《论雅俗共赏》中,朱自清先生说:'陶渊明有‘奇文共欣赏,疑义相与析’的诗句,那是一些‘素心人’的乐事,‘素心人’当然是雅人,也就是士大夫。

简介：柴祖舜教授早年曾结合油画技法和宣纸材料,创作了《天下为公——孙中山先生》,从而开启了他探索新技法、新材料的艺术之路。新世纪之始,柴教授画风出现了巨大转变,他开始运用水油结合的技法创造出可抽象也可将抽象同具象结合的“心象艺术”,在表达形式和内容上都自成体系,在表达自我内心世界的同时,也探索了现代与传统互融的多种可能性。

简介：杨豹，号庐山一豹，烟云斋主。江西万载人。1960年毕业于江西师范大学艺术系美术专业，同年分配到庐山。

简介：通过儿童的美术教育，我们希望孩子最终能形成以美术的语言与方法、形式与手段等来表达自我的艺术构想和思想情感，这种表达要求最大可能地以艺术的方式进行，就美术来说，就是要在艺术观念与思想的指导下自由地“说”话，且”说”的话是美的图像与形式结构。针对孩子而言，富有观念与思想的”说话方式“并非每一种的“语式”都是可行的，而必须切合他们特定年龄的心理与认知特点，使其能充分接受、理解、生成并发散。因此，从教学的层面来说，教师必须努力地把观念的传授融入生动的内容、过程和教学形式中，使孩子自然融入，感性理解，活泼参与。

简介：新形式下如何构建大学生创新实践能力培养体系，将各相关专业学科课程跨界、融合，提高大学生综合素质及创新创业中所体现出来的动手能力、工作能力及思维能力是当下我们学校所要研究的重要课题。面对科技飞速发展和就业竞争日益激烈的今天，社会对毕业生的需求发生变化，作为组织教学的具体单位，也要审时度势，应该站在学校整体办学的平台上，将学科建设与专业建设统筹考虑。

简介：天津美术学院已经走过了一百年的光辉历程，我们有幸站在这所百年高校的历史交接点上，沉浸在百年庆典的喜悦之中，分享着几代天美人积累和创造的艺术文化成果，分外骄傲和自豪。

简介：薛源：徐老师您好!首先感谢您能接受我的访谈。我为今天访谈所拟的题目是“江南飞翠雨，东海起长风”，这两句诗是我在《读书长风堂》一书中看到的。我现在还不知道这两句诗的出处，但我觉得这两句诗特别能体现和概括徐老师的学术研究和艺术创作所达到的高度。这样拟题是不是妥当？

简介：由于工作需要,笔者做了一段时间的驻厂设计师,历经三个月与企业的磨合,体验到中小企业的实战经验同院校的工业设计理念研究之间有着很大差别与分歧:中小企业缺乏品牌意识,产品也就没有鲜明的品牌形象,有的企业为了避免投资风险,而购买公模贴牌出售,或者在产品中盲目虚设装饰与使用功能作为卖点等等,产品开发缺乏创造性的实质创新,与国外同类产品相比,产品品牌形象弱、形式雷同单一、造型平面化现象严重;相反,在院校则比较注重理论性的研究,关注设计理念的国际化,多虚拟设计课题,与国内企业尤其是中小企业的合作机会少,忽略了实际生产的细节性问题,致使设计理念与国内落后的生产力脱节.

简介：上世纪八九十年代，平面、立体和色彩“三大构成”教学体系在经历落地、生根、发展等几个过程后，被我国艺术设计教育界奉为经典。据此设计出来的作品，依然是包豪斯的遗风——“少就是多”，这种国际风格以简洁、理性而又冷峻示人，少了些许人文情怀。

简介：3月27日,由浙江画院、广州市美术家协会主办,广州市国家档案馆、广州艺术博物院协办的＂岭南书画名家共绘《历代羊城八景》系列作品展＂在浙江画院开幕。开幕式上,浙江画院院长孙永、广州市美术家协会主席周国城、广州艺术博物院院长陈伟安致辞,中共广州市委宣传部部长甘新向浙江画院和西湖博物馆赠送了＂历代羊城八景＂原大仿真卷。展览开幕后,孙永、周国城、陈伟安和文化评论家曹工化、中国美术学院出版社社长曹增节、《美术报》社副社长蒋跃等专家还有部分作者在浙江画院接受了记者采访。

简介：前因后果'雅'与'俗'是中国传统文化的核心价值判断之一,也是艺术的最高评判标准(没有之一)。这里,最根本的是对'人'的评判,然后,才是对'艺'的评判。所谓'书如其人''人品画品'。黄庭坚说:'士大夫处事可百为,唯不可俗,俗便不可医也。'是说'人',也是说'艺'。'雅',其中一个要素,就是分享的人数量少;而'俗',正相反。

简介：张大千先生为中国现代著名画家,山水、花卉、人物无所不擅。大千为其法号,其原名为正权,后改名爰,四川内江人。9岁即在母亲指导下学习国画花鸟草虫。青年时随其兄去日本,专攻绘画并研习染织工艺。回国后曾从李瑞清与曾熙习诗文书画,后忽耽于佛学,一度为僧。特喜四僧作品,早期曾下过苦功积累了丰富的传统笔墨技巧,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。