简介:中国古代文化是以男性为中心为本位的父权文化.但是在中,却出现了一批悍妇妒女,她们将传统婚姻架构中男尊女卑的两性关系给颠倒了过来;她们反叛男权文化为她们安排好的妻尊妾贱的等级差别;她们乖违传统的孝观念,甚至女性传宗接代、母以子贵的传统价值观念也遭到了她们的唾弃.在中,父权秩序面临着全方位的倾覆.这在一定程度上反映了女性的自主意识,具有妇女自我解放的意义.
简介:截止4月15日,宜昌县公安局在邓村乡开展的乡村交通秩序专项治理活动取得了丰硕成果,先后检查各种车辆12000多台次,640多人办理了证件或接受了培训。
简介:
简介:一九四二年五月,一个指导我国革命文艺运动的纲领性文件叫在延安文艺座谈会上的讲话》——诞生了。毛泽东同志的这篇划时代的光辉著作,指引着我国革命根据地的文艺运动和创作,使之呈现出一派蓬勃兴旺的景象。各解放区对《讲话》的出版、宣传和在其指导下出现的文艺创作的光辉业绩,无可辩驳地显示了《讲话》的无穷威力。在国民党统治区,虽然
简介:贾母和戚紫薇分别是《红楼梦》中贾家和张爱玲小说《创世纪》中匡家的两位老祖母,她们都是家庭中的掌权人物。贾母的大家风范、理家才干富贵气象,代表了女性统治神话的极致,而产生在新旧交替时期的戚紫薇,其统治的失意困顿则暗示着女性统治神话的冷寂荒凉。贾母女性统治神话的悲剧是男性文明衰落的必然,是女性的性别悲剧的宿命体现,也是贾母对自身生命质量超越的悲剧;戚紫薇的统治悲剧主要是性格悲剧:女人的“心狱”及人性中刻薄虚荣、懒惰阴险等诸多的弱点,不仅使历史上的母亲神话得以解构,也是女性统治万劫不复的文化寓言。
《醒世姻缘传》中父权秩序的倾覆
宜昌县专项治理乡村交通秩序
全球化,现代性与世界秩序
《在延安文艺座谈会上的讲话》在国民党统治区的传播
女性统治神话的张扬和终结——《红楼梦》和《创世纪》中两个祖母形象的文化比较