简介：摘要:中华民族的文明史源远流长,所产生的文化艺术通过长期历史沉积和积淀而产生不同的民俗文化,为大众带来了不同的文化审美感受,而目前对传统手工艺文化越爱越受到广大民众的关注与青睐,通过成立国家民俗文化创新研发中心,把传统文化艺术与地方优势结合起来利用民俗文化优势,以传统民间手工艺品为主进行文化创意活动。本文以满族剪纸文化为例提供民俗文化创意研究新思路。

简介：摘要：随着经济的快速发展与社会的不断进步，国民的生活质量与水平也在不断提高，社会文化以及民俗文化的重要性逐步凸显出来。一方面可以通过民间民俗文化艺术更好地了解当地人文风情、文化风俗，另一方面民俗文化作为中华传统文化的重要组成部分，也具有极高的艺术价值，特定时间内在群众之间的传承可以形成一种固定的群众文化，从而顺应时代发展，推动我国优秀传统文化的传承和发展。本文初步分析了民间民俗文化艺术传承和群众文化发展的地位与作用，并围绕其在实际发展中存在的问题提出了优化对策，以期为文化传承和文化发展提供一定的参考。

简介：摘要：群众文化对于群众精神文明的需求具有很重要的影响作用是现阶段人民群众对于精神文明寄托的重要载体。在群众文化发展的过程中我国的国民素质在不断的提高，群众的精神文化生活也得到了丰富。民间民俗文化是不同地区经过历史的发展遗留下来的重要精神宝藏。在民俗文化传承的过程中它不仅能够带动群众文化的发展，同时也可以不断的丰富群众的精神文化。现阶段针对于民间民俗文化艺术传承与群众文化的发展，要加强研究的力度，不断的推进文化艺术的传承，让群众文化能够得到全面的完善。

简介：摘要：伴随着经济的飞速发展和社会的持续进步，人们的生活品质和水准也随之提升，因此，社会文化和民间文化的重要性也越来越突出。一方面，人们可以从民间文化艺术中更好地认识当地的人文风土人情；另一方面，民间文化是中华传统文化中的一个重要部分，其艺术价值也很高，在一定时期内，人们相互交流，形成一种既有群体文化，又有群体文化，这将符合时代的要求，促进我国优秀传统文化的继承与发展。

简介：民俗旅游是极具代表性的文化旅游形式,而目前多数民俗旅游项目的开发却仍处于分散且盲目的状态,在大批旅游者涌入民俗文化原壤地的情况下,极易使目的地民俗文化被同化、异化,甚至消失。因而在开发民俗文化旅游项目时,应坚持保护在先的原则,兼顾社会效益、经济效益、环境效益,通过综合规划和管理实现可持续发展,通过建立民俗文化村这一封闭式的开发模式能够实现保护性地开发民俗旅游资源。在建立民俗文化村的过程中,要坚持独特性、参与性、全面开发、环境保护等原则。开发建设时,迁徙原壤地居民到民俗文化村中居住、工作,并针对不同的民俗文化内容,采取不同的开发模式。

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本

简介：绵阳具有丰富的民俗文化旅游资源，但是当地民俗文化旅游开发在发展过程中还存在一些问题。针对此种情况，笔者提出了下述对策：树立民俗旅游观念，加强宣传和人才培养，强化品牌意识及完善产业链。

简介：近年,乡村社会文化变迁受到社会各界的关注,而旅游地民俗文化变迁更备受争议。通过文献资料法、专家咨询法以及实地调查法,确定民俗文化变迁评价因子,并运用AHP层次分析法确立评价因子的权重,建立旅游地民俗文化变迁评价体系,以潍坊杨家埠民俗旅游村为案例地,进行实证研究。

简介：环鄱阳湖地区农村拥有极为丰富多彩的民俗,是当前江西发展文化旅游的重要资源。在鄱阳湖生态经济区规划成为国家战略的条件下,环鄱阳湖地区农村民俗文化旅游有着广阔的发展前景。环鄱阳湖地区有着发展民俗文化旅游的有利条件,针对当前制约农村民俗文化旅游发展出现的问题,有必要采取相应的对策,以促进环鄱阳湖地区农村民俗文化旅游的发展。

简介：摘要民俗文化作为地区最具特色的文化之一，是一种宝贵的人文旅游资源，开发特色民俗文化旅游，打造民俗旅游文化精品，必然会掀起民俗文化旅游狂潮，推动旅游产业的蓬勃发展，带来巨大的经济价值和社会效益。本文论述了舟山各类民俗文化的内容及其在旅游中的价值，最后就舟山民俗文化旅游的开发提出了几点建议。

简介：现代社会中传统民俗文化传播与发展摆脱不了大众传媒的影响。只有正视大众传媒对民俗文化传播与重构的影响,并将大众媒介融入到民俗文化传播活动中,传统民俗文化才能在其传承与发展中汲取新的时代元素、与时俱进。本文以大众传播议程设置为理论基础,探讨寻求民俗文化在现代社会大众传媒视域下的传承与保护。

简介：摘要在人类社会的发展过程中,民俗是第一性的,方言是第二性的。先有某种民俗,然后才能产生与之相应的方言词；民俗是产生方言词的基础,没有民俗就没有方言。然而,民俗的形成和巩固必须借助于一定的语言形式,不同的民俗形式在同一地区用不同的方言词表示；同一种民俗现象在不同的地区需要附着在不同的方言词上。山东是齐鲁文化的发源地，民俗文化丰富多彩。泗水县位于山东省中南部，五岳之首泰山以南，孔子故里曲阜东临，隶属济宁市，因泗河发源于境内而得名。全县总面积1118平方公里，下辖13个乡镇（街道），总人口60万人。泗水县以泗河得名，名称由来已久。

简介：民俗文化是一个城市的历史文化根基和特色之源。如何更好地保护和发展民俗文化,青岛还面临着诸多问题与挑战,如全球化对传统民俗文化的冲击,对民俗文化资源的开发利用过于功利化等。保护好发展好青岛的民俗文化,在城市建设中应进一步融入民俗文化精神,形成青岛城市建筑的地域特色;建立民俗文化保护与开发的公众参与机制;以世园会为契机整合民俗文化资源,打造和宣传青岛民俗文化品牌;对民俗文化保护和开发采取多样化途径,从实际出发分层次区别对待。

简介：龙胜县民俗文化丰富多彩，县内居住着苗、瑶、侗、壮、汉等五个民族，各民族在长期的历史发展过程中创造了无数辉煌灿烂的文化，这些民俗文化已经成为了龙胜人民宝贵的社会财富，成为龙胜社会发展的坚实基础和巨大的推动力，是龙胜建设特色县域文化最具活力和竞争力的因素之一．．

简介：民俗文化是民族文化中最外显、最物化、最活态、最活跃的部分,也是一个民族千百年来的文化传承精要,人们靠它来进行文化上的普遍认同.用共同的民俗文化因子进行民族文化的认同,可以增强民族凝聚力,从而使民族富有更强的生命力和发展潜力.

简介：任何一个都市中的民俗，都有两种基本的文化形态。一个是传统的城市文化形态，也可以认为是原民俗。一个是时尚的城市文化形态，也可以称之为泛民俗。这两种文化形态共同形成了都市民俗的特征，反映了当代都市社会生活的多元变化和发展。泛民俗的时尚属于泛民俗文化的一个组成部分，是比较超前的文化现象。

简介：本文以促使多元民俗文化在同一区域的传承动因为探讨对象,试图分析其传承的核心动力、物化表现、社会化表现.认为青海文化发展的主要格局是多元民俗文化同生共荣,宗教的精神信仰是促使不同民族在传承民俗文化过程中既能保持自我,又能与其他异文化和谐相处的核心动力.

简介：贵州民俗文化是贵州对外开放的文化符号和精神象征。贵州民俗文化的对外传播,对提升贵州知名度、拉动经济增长具有积极作用。目前,贵州民俗文化对外传播存在深受西方文化的冲击、民俗文化泛商业化现象严重等问题。对此,本文从加强民俗文化教育、加大资金投入力度、创新传播手段等方面入手,针对贵州民俗文化对外传播中存在的问题提出相关对策,旨在为加大民俗文化传播力度、扩大贵州民俗文化影响力提供借鉴。

简介：摘要汉语“红”色词族文化蕴含的分析，是汉语“红色”词族研究中非常重要的一部分。本论文主要解析汉语“红色”词族的民俗文化。