简介:他永远有些朦胧、有些醉意,蓬着头发,神思眇眇,因此,我称他蓬头醉仙。他爱酒,而且深得曲中三味。他俯临山川,吟哦着、歌啸着,烟云在幻化,雨露在泣诉,狂风在肆虐,或海天一色,皓月当空;或萧然古渡,孤舟自横。这其中,不正藏着他的爱恋、他的幽怨、他的悲怀、他的欢乐、他的愤怒?森茂,他是一个被情绪煽动着的人,而且是一个纯情天真的人,所以他的画很容易将你引向他灵魂的深处,那儿有他崇高的追求和寄托,他以诗人的激越而质直的胸怀,拥抱着祖国的一山一水、一草一木。他立长城,浩叹千古兴亡,这逶迤万里的建筑,包含着中华民族两千年励精图治、捍卫国家的伟大意志力和凝聚力,它成了中华民族自爱、自重、自强的象征。森茂深深地爱着长城,在表现长城的诸多作品中,他从一己的情怀中超越、引发出时代的、民族的浩然正气。这些作品所描述的决不是一首屈辱、沉沦的哀歌,而是沛乎苍冥的雄风赋。森茂的技法不拘一格,由于他有深厚的传统技法的功底,所以他挥写之际,胸无窒碍,得大自在,心中每有感动,他都能意到笔随。他风发的才情,不囿于一种手法,有时粗豪跌宕,如关西大汉抡铁板唱大江东去,若《国之脊》、《古城黎明》、《雨过黄龙滩》等皆是;有时清俊野逸,如文人雅士抚古琴吟月上...
简介:阿马蒂亚·森以社会选择理论为起点开辟了研究正义问题的信息视角。通过放宽阿罗不可能定理的限制条件,森扩大了社会选择的信息基础,形成局部共识以达成理性的社会选择。面对多元的正义信息,森提出综合利用信息的过程价值与效用价值,通过对各种目标和达成目标的约束条件进行综合性比较之后的"全面结果",凝聚个人偏好的共识,以促成有关正义的社会共识。但是,利用信息不只是技术问题,而且依赖于人的信息理解能力,因此,技术与能力的差异要求提升人的"可行能力",也就是森所看重的"实质自由"。森澄清了在一个多元价值的社会中实现社会正义的社会条件或公共治理的重心,即政府与社会共同努力,促进效用信息的利用,保障非效用信息的提供。