简介：

简介：爸爸说我已经长大了，要学会独立，于是就给我准备了一个房间。我终于有了一片属于自己的小天地，可以做任何我想做的事情了。而我最得意的就是趁着大人们不注意的时候把零食带进房间，晚上躲在里面吃个够。

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简介：我们都是'鬼'。如果你好整两杯滋润滋润,没错,你是个'酒鬼'。如果你好抽两口过点神仙瘾,跑不了,你是个'烟鬼'。如果你性格偏狭,而且斤斤计较,哈哈,你是个'小气鬼'。如果你年纪小,大家会亲昵地叫你一句'小鬼'。如果你年纪大,大家会亲切地喊你一声'老鬼'。如果你热爱美食,你啊,就是个'馋鬼'。如果你胃口极好,你啊,就是个'饿鬼'。如果你爱开女同胞的玩笑,指不定女同胞会恶狠狠地骂你是个'色鬼'。

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简介：<正>上篇又是这种米汤一样酽酽的月光!每到这样的夜晚,郑喜就会想起老家盐池河,想起他和谭哥顶着这样的月光在河里泡澡。谭哥烟瘾大,泡一次澡几乎要抽掉半包烟,郑喜就近掐下一片树叶,漂在水面上,给谭哥当茶几用。谭哥在自己吐出的轻烟里说:"天堂啊!真不想走了。"谭哥是个外地游客,临时租

简介：事实证明老牛的判断是正确的，可最后的结果却应了电影《大话西游》里的一句经典对白：我只猜对了故事的开始，却没猜对故事的结局……

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简介：《山鬼》是《楚辞·九歌》中的名篇。“山鬼”原型有两个方面,一方面她既是山中之女鬼,另一方面在她身上又有着人间女巫的影子。结合“山鬼”的性别与爱情,论证出《山鬼》一诗的抒情主人公为“山鬼”自身。以“诗是情感的外化”为中心,探索作为综合体而存在的“山鬼”形象有屈原自身的影子,“山鬼”寻求心上人实则影射屈原求君。

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简介：现在是信息化社会,一个字：快!有一天,广南县那洒镇中心校校长高正洪和我进行微信视频通话。他在视频里问我：＂还认识这地方吗？＂我看了半天,视频里一幢幢楼房拔地而起,运动场平坦宽阔,学生在整齐地做操。我知道这是学校,我却辨认不出是哪所学校,高正洪说：＂这是你工作过的麻巫小学!＂麻巫小学？!变化这样大,惊得我久久不能说出话来,变化太大了,我真的不敢相信。高正洪接着说：＂你还记得吗？你在麻巫小学教书的时候,

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简介：在壮族民间信仰中,凌云泗城壮族巫术非常独特。该仪式的存在年代不仅久远,而且歌调丰富,内容繁杂,曲折展现了古代壮民族社会生活的原始态貌及诸多方面。本文从民俗学、民族音乐学的角度解读其＂坐坛＂仪式,探索巫调的内在规律和丰富内涵。

简介：楚辞巫风习俗考［北京］江林昌巫风习俗是原始时代普遍盛行的文化现象，并对后代历史文化产生过深远的影响．有关中国古代的巫风，已有学者作过深入的探讨。其中陈梦家先生的《商代的神话与巫术》、张光直先生的《商代的巫与巫术》、宋兆鳞先生的《巫与巫术》、童恩正先生...

简介：本文在论证用“巫文化”分析先秦社会之可能性与必要性的基础上，剖析了“巫史传统”的范畴及意义；分析了“巫史”的神职特性与王权监督功能，以及它如何使得先秦巫风在神性之外逐步具有理性化和世俗性特征，促成了中国独特的礼乐文化精神。

简介：读过《三国》的我辈知道,诸葛亮是个非常可爱的人物。他的隆中对策、东吴游说、运筹帷幄、七擒孟获、六出祁山、木牛流马、忠心为国、鞠躬尽瘁,都为我们留下了美好的印象。我们为拥有这样一个忠心侠胆、傲骨儒气的艺术形象而高兴,而骄傲。因而对电视三国诸葛这形象的期望值特别高。然而看了《赤壁麈战》中的诸葛亮之后,我们有点失望:怎么把诸葛亮写成了巫者形象?

简介：《陈风》是《诗经》中较为直接反映巫觋文化的篇章,巫觋文化与自古的巫祝氛围及外来影响是分不开的。由于这种文化氛围的影响,再参考《陈风》中的其他篇章,我们有理由认为《宛丘》中的主人公不应该是我们通常所认为的巫女,而是一位普通人家的女子。《宛丘》这篇诗歌是对一个男子在一次民间集会上见到了心仪女子的描写。

简介：小时候读,对申公巫臣这个人物很感兴趣,他的形象至今仍深印在我的脑子里.申公巫臣是楚国的大夫,为人工于心计,口齿又伶俐,他一生的"杰作"是用哄骗的手段娶得了夏姬.

简介：小夜曲静谧的光回到原点，回到没有幸福的最初伴随的，没有甜蓝泪、失落果中药饱含枯萎，不知去向不痛，它为什么不痛

简介：在学英语的过程中，背单词是让许多同学都十分头疼的事情，而利用美剧来学习英语、积累单词无疑是一个好办法。今年10月．美剧《邪恶力量》（Supernatural）第十季即将开播，这部剧横跨了悬疑、惊悚、科幻、青春几大类别．受众广泛．曾三次获得“美国人民选择奖最受观众喜爱科幻／魔幻剧集”奖项。