简介：

简介：课改十数年，新的课程理念已经被越来越多的教师接受并践行。但不容忽视的是在教学实践中仍存在形形色色与新课程理念格格不入的教学行为，在一些具体细节方面仍存在着大量与理念大相径庭的现象。

简介：我谈攻擂:看到这个作文题,我立刻就想起了平时爸爸妈妈讲到的一些关于天空的知识和传说,为了丰富作文的内容,我就把和星星在一起玩作为文章的中心来写。比如:嫦娥、玉兔、月亮姐姐等,我看了都觉得有趣,你呢?

简介：中国酒文化源远流长，自从酒浆诞生的时日起，酒中传奇故事便相伴而来了。仪狄酿酒于树洞以及杜康的“以秫制酒”之说，都笼罩了一层神秘色泽。后世酒徒无暇叩问其真伪，只嘴在美酒中飘飘然去当神仙就是了。也许正是这种百无禁忌的逍遥，与人生寻乐有着相依相恋之处，使酒从诞生之日起，就与大干世界发生了关系，因而留下了多少与酒相关的神话故事。

简介：46．“红丝带”的来历和象征意义。20世纪80年代末，美国艺术家们用“红丝带”来悼念身边死于艾滋病的同伴。在一次世界性艾滋病大会上，与会专家、学者呼吁人们对艾滋病病人要给予关心和理解，之后人们把一条长长的“红丝带”抛向会场的天空，然后把“红丝带”剪成小段用别针将折叠好的“红丝带”别在胸前。

简介：我们必须要在天黑前走出山谷，这对我们的胆量有好处。

简介：鄙意，译本兴衰，五十年里或能见端倪。本雅明言：译本，是原著后起的生命（afterlife）。半个世纪，在这一相对时间段里，或可观测译本的生命力。经过岁月的洗礼、时间的筛选，译本真的优秀，自能脱颖而出，甚至被奉为经典；经典须经时间检验。奈达倡言：译本一般只有五十年寿命；过五十年，玉石俱焚，似太绝对了点。尤其上世纪三四十年代的朱译，经过六七十年，卓然挺立于诸家莎译之上，进入二十一世纪，书香犹在，诚难能可贵。朱译的成功，一是笃嗜莎剧，于原作精神，颇有会心：二是译笔优美，格调高雅，文学性强；三是用字讲究，词汇丰富。

简介：许多数学教师认为教材无非就是提供例子,但是即便只是例子,也属于较为重要的例子。事实上教材是学习知识之根本,在小学数学教学中要创造性地使用教材、走进教材、读懂教材,才能够在课堂上淋漓尽致地展现数学知识,让学生真正懂得数学。如何突破认识瓶颈走进教材,是每一个小学数学教师思考的问题。笔者依据多年教学经验,采用五读法,真正走进小学数学教材。

简介：段五原来的冬天,我一回头去,就能通过衣领嗅到棉衣里边我身体的气味。是一种万分熟悉的气味,没有尽头,没有开始,它非常遥远,比我知道了的和以后将要知道的事物都远。那种气味是一个

简介：五位百法是大乘瑜伽宗的法门，其理论完备，体系精当，然研习者却少。今将此体系中的五位与百法之关系加以略释，以求教于方家。一法门缘起佛陀教弟子观察诸法，分析诸法，不于境界笼统模糊而起僻执，或执无为有，或执有为无，如说有天神主宰创生人物、执有常住实我、往来...

简介：语文教师应如何把全新的教育理念和历史责任感结合起来，参与到语文课改中去，把学生育成符合时代要求的新型人才，是值得我们深思而必须解决的问题。

简介：

简介：最早的五禽戏可以追溯到我们的远古时代。现在流行的五禽戏则是神医华佗所创。但万变不离其宗，都是围绕“虎、鹿、熊、猿、鹤”这五种动物的形态进行编排。

简介：书法是抽象线条的王国。线条是书法艺术的语言，是书法艺术主要构成材料。书法线条之所以富有神奇的表现力，是因为线条具有极为复杂的属性，诸如质感、力感、动感、立体感、节奏感等等。

简介：早上的空气总是特别清新,明媚的阳光照耀着城堡和周围的花园,清脆的鸟叫声正逐渐唤醒着城堡中沉睡的人们。新的一天又开始了。

简介：

简介：摘要班级管理无定式，关键是班主任要有一颗无微不至的爱心，要有一份沉甸甸的责任感。用那颗热心去贴近学生，温暖他们的心田。把握教育时机，率先垂范，去影响学生。让学生感受到教师的关爱和用心，教育才能起到更好的效果。

简介：践行＂三严三实＂,严以用权是核心。打牢严以用权的基础,树立正确的权力观,应做到＂五辨＂,即明辨权与力,明辨权与位,明辨权与利,明辨权与能,明辨权与责。践行＂三严三实＂,严以用权是核心。党员领导干部只有坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私,才能正确树立权力观,才能顺利过好权力关。打牢严以用权的基础,树立正确的权力观,应该在以下几个方面保持清醒的认识,作出明晰的辨别。第一,明辨权与力。＂权＂字的本义是秤砣,是称重装置的枢机和关键,

简介：夜里十点步出也门首都萨那机场的时候,顿时被一大群腰间插着大弯刀的男人团团围住,许多双手拽住了我的行李。凭一路的经验,猜测他们只是争着帮我运行李,但这种近似霸道的热情,还是让我不知所措,只好像个护雏的母鸡似的抱着行李不放。从沙特阿拉伯飞过来,没有通知新华社驻也门的记者来接机。此刻站在浓浓的夜色里,面对大群的抢运行李的男人,真有点后悔当时的决定。拉着行李又返回机场大厅,请一位值班的工作人员帮我找个司机,并顺便在市内找家旅馆。即便路上有什么意外,也会有人知道我搭的是哪辆车,寻找就容易。听说我是中国人,对方伸出两个大拇指连连说,中国和也门是最友好的朋友。挥手喊来一个腰间系着方格筒裙的男人,让我跟着走。瞥见他腰问明晃晃的大刀,我仍有些发怵。据当年郑和随行

简介：第六篇“不知不觉的教育”生活教育是人类社会的永恒现象。人生范围之广，实与教育等。社会是生活的载体，因而也是生活教育的载体。生活教育一刻也不能离开社会。1946年7月16日，即陶行知逝世前九天，上海《教师生活》第六期发表他生前最后一篇论文《社会大学运动》，这是对生活教育运动的最后嘱托。这里用的“社会大学”一词与“生活教育”同义。他写道：