简介：凡诗人流放辰州所咏湘西之诗或东归后忆及湘西之作,王庭珪湘西诗作,宋代诗人王庭珪贬谪湘西七年

简介：摘要新世纪的城市规划建设，必须坚持公众化、个性化、系统化与绿色化的取向。基于此，本文旨在通过对城市规划发展的现状，并提出解决问题的对策。

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简介：随着工业化、城市化和科技现代化的深入发展,我国的环境污染、生态破坏、资源能源紧缺等环境资源问题日益严重,环境纠纷逐渐增多,环境案件居高不下,已经成为影响和制约经济、社会和生态可持续发展的重要因素。为了有效解决和处理日益增多的环境纠纷案件,维护社会安定团结,保障和促进环境保护历史性转变,应该统筹安排、综合考虑我国审判体制改革,建立有利于及时有效地处理环境纠纷案件的审判体制。除了全面加强和促进现有各类法院审理环境纠纷案件外,本文特提出如下建议:第一,设立专门的环境法院;第二,充分发挥现有专门法院在审理环境纠纷案件方面的作用;第三,在有条件和有需要的中级、高级人民法院以及最高人民法院设立环境庭;第四,在有条件和有需要的基层人民法院设立人民环境法庭;第五,在审理重要的环境案件时成立环境合议庭。

简介：<正>王羲之(303-361),字逸少,琅琊临沂人(今山东省临沂县人),官至右军将军。人称"王右军",早年从卫夫人学书,后博采众长,增损古法,变汉魏质朴书风,创妍美流便今体,书艺卓著,有"书圣"美誉。王羲之遗存的书法很多,其中《黄庭经》是

简介：<正>我国《刑事诉讼法》第150条规定:"人民法院按照审判监督程序重新审判的案件,应当另行组成合议庭进行"。该法条在"另行组成"前冠以"应当"二字,即明示了凡遇有"按照审判监督程序重新审判的案

简介：姓名：朱庭婷生日：11月25日爱好：弹琴看电影喜欢的颜色：白色

简介：常见爱庭电磁炉的型号有IH-VD20KR、1901、IH-19B、DCL-2000DY等，其电路基本相同，主要由主回路（L、C振荡回路）、驱动电路、同步电路、电流控制电路、防浪涌保护电路、市电检测电路、IGBT管温度保护电路、炉面温度保护电路、风扇驱动电路组成，如图1所示（见下页）。

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简介：最高人民法院已经出台关于单位犯罪主体否定的相关司法解释，但是尚未全面涵盖司法实践中形形色色的“假单位、真个人”的现象，导致司法机关把握单位犯罪与自然人犯罪的界限不准。引进“揭开公司面纱”理论，重单位犯罪成立的实质要件、轻单位犯罪成立的形式要件，在特殊情况下否定单位犯罪的主体资格而直接认定为自然人犯罪，正是本文意旨所在。

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简介：赵松庭对中国笛子的贡献主要有：扎根戏曲,形成富有特色的＂赵派＂风格;勇于探索,扩展中国笛子的表现能力;精心耕耘,培养中国笛子的演奏传人。除此之外,他还首创横笛频率计算的理论和方法,研制L型倍低音大笛,设计制作古代笛类吹奏乐器＂篪＂,出版《赵松庭笛曲精选》《笛子演奏技巧十讲》等。这些成就,归为一点,即建立一套严谨规范、经得住时间考验的中国笛子演奏、教学体系。

简介：种瓜得瓜，种豆得豆，似乎是天经地义的道理。天晓得，几年前她曾埋了粒爱情的豆，几年后却真的结出了瓜，可是那瓜却是无一丝丝儿甜味的苦瓜。

简介：华庭——云顶空中花园别墅是杭州郊外的一处高层建筑别墅区，是一个山明水澈的现代山居胜地。

简介：在日常的生活中，存在大量小额消费纠纷久调不决的现象，消费者的权益得不到保障，即使有些消费者敢于把侵害消费者的商家告上法庭，但起诉成本高，手续繁琐，诉讼时间长，可以说是历尽艰辛。虽然胜诉，而其付出的代价却是高昂的。如何使现行消费者权益保障机制能够有效的运行，设立专门的法院和法庭，处理小额消费者争议纠纷，新加波的做法值得借鉴。

简介：传销或变相传销与合法正当经营方式的界限、传销或变相传销中非法经营罪与集资诈骗罪的界限、传销型非法经营罪违法所得该如何认定等问题一直都是司法实务中的难点问题。本文结合李柏庭非法经营一案对这些问题进行探讨，以期对司法实践有所裨益。

简介：从广东省高级人民法院了解到，经广东省编办批复，近日，广东高院原立案二庭正式更名为环境资源审判庭，负责审理环境合同、侵权纠纷以及高度危险责任纠纷等其他民事案件。

简介：随着第一代独生子女人群进入婚育年龄，以及他们的父母渐渐年老，由“四个父母，一对夫妻，一个孩子”构成的“421家庭”模式，成为当下中国社会的主流。而越来越多的现实问题也随之暴露。

简介：摘要传统习作教学远离学生生活，禁锢学生个性，忽视习作教学。摒弃传统习作教学，让习作教学成为师生积极的生命互动，让学生“写自己想说的话”，“乐于书面表达，增强习作自信”，才能唤起学生对习作的兴趣。

简介：汉传佛教有八大宗派．每个宗派都是在印度佛教传人中国内地之后．经过中印乃至西域各国和日韩僧人的共同努力下．在实现了本土化之后逐渐形成的。这些译传印度佛教并努力促成本土化的高僧．在宗派形成之后被尊为祖师．他们当年创立宗派的寺院则被尊为祖庭。于是，汉传佛教八大宗派各有其祖师．各有其祖庭．也就各有其宗派的法脉和祖庭的文化传统。由于八大宗派成为后世中国汉传佛教的内在理论体系的第一支撑．不但塑成了中国佛教的基本品格．也主导和引领着中国佛教的发展趋向．并成为直到今天中国佛教文化中最为深厚的文化资源。也正是因为如此．宗派在中国学术界和佛教界始终受到充分的重视．而祖庭也在这种文化背景下得到各界的关注。