简介：今存王僧虔《论书》，实为王僧虔与萧子良二人相互论书答启。齐武帝水明年问书学著述共有八种，创造了中国古代书学史上“六个第一”，即书法评论专著、书法理论专著、书体研究专著、异体书法专著、书法史专著、书法著作注释等。永明书学可以永明五年为界，分前后两期。前期为“美学化”研究倾向，后期为“小学化”研究倾向。其最高成就为王僧虔“美学化”研究，即《答竟陵王子良书》、《书赋》。“小学化”研究的集大成者为王倍《文字志》。王俭、萧子良为前后期过渡的关键人物。这两种倾向在唐代书学中得到综合。永明书学标志着中国古代书学研究达到自觉，诚可谓古代书学史上最为灿烂的篇章，对以后书学发展产生了深远影响。

简介：藏族“国哇”研究［北京］嘉雍群培（藏族）国哇，是流传在玉树藏族地区的一种民间歌舞。藏语中“国”即兵器，“国哇”也称武士舞。国哇，是一种严肃的有着深层文化内涵的舞蹈，是玉树历史、文化、宗教的一个缩影。它有一种神秘、远古的氛围，是宗教祭扫的仪滩，又是古代...

简介：本文对石磬这一音乐史中礼乐合一的乐器进行宏观考索.通过对石磬本体形态要素,即形制、纹饰、铭文、测音等进行了分析研究,得出了各类石磬的形态特征、石磬形态的发展规律.

简介：生长于巴蜀,或具有长期在巴蜀生活学习的经历,与巴蜀地区有着直接的关系的一批作曲家,在国内外享有很高的声誉,且造成了不可忽视的深远影响。这些作曲家都具有某些使人感受到一种属于＂巴蜀＂的一些鲜明的特点,使我们提出了＂巴蜀乐派＂这个概念,通过对一些优秀的巴蜀作曲家代表人物及其代表作品进行较详细的介绍和较系统、深入的分析与总结,去探索找寻巴蜀地域文化赋予他们的创作特质,领会其音乐创作和学术追求的精神内涵。

简介：通过中国隋初郑译与苏祗婆乐调音阶的对应，发现日本或在前的朝鲜新罗是采用与中国不同的对应方式，故而产生出日本最富于特点的阴音阶来。这也是中国以琵琶，日本或朝鲜用筝类乐器来作这种对应所产生的直接结果。

简介：<正>引言中国音乐历史久远,色彩斑斓。有着特有的美学思想和艺术情调。板胡艺术以它独特的表现形式,在这绚丽的音乐百花园中独树一帜,受到人们普遍喜爱。本文将以:《板胡脉络探讨》;《话说板胡》;《风格与手法》;《当代板胡演奏家及作品》;《后记》等几个部分成为整体。意在使读者对板胡这件具有代表性的民族弓弦乐器有一个较完整、系统的了解。以利于掌握其脉络、方便学习,更好地继承和发扬板胡艺术。一、板胡脉络初探远在商朝(约前17世纪)就已有了古“(?)”(乐)的写法,根据创字的意思是说:古之之乐乃置丝于木

简介：宫调史是一门对中国音乐史中宫调的历史流变进行研究的学科。以历史的时间脉络为线来对宫调中的诸多问题掘源研究。

简介：漆画是以传统漆艺为技法与现代绘画相结合产生的新画种，具有绘画性与工艺性的特点。漆画在其成熟过程中，借鉴其他画种是很自然的事。漆画与油画一脉相承，本质上都是用油彩作画。以油画语言替代漆画语言，是许多初涉漆画者的通病。

简介：本期我刊约请了清华大学美术学院工业设计系与我院工业设计系作为教学研究互动的对象。清华大学美术学院工业设计系，目前设有产品设计、展示设计、交通工具造型设计三个专业方向，始终坚持课题推动制的实践性研究型教学，特别注重在”情境化”的环境中，以创新实践的方式培养学生主动探索和实际设计操作的能力。我院工业设计系设有产品设计、工业设计、戏剧影视美术设计（筹备中）三个专业方向，侧重以多元化市场需求为人才培养导向，将教学与科研相结合，还建立了相对应的教学实习基地，创造平台与企业合作。双方教学各有侧重，但在教学思路上追求市场实践与课程教学的互动，以求培养出富有专业创新设计能力和市场应用经验的复合型高级专门人才的目标是一致的。

简介：毛古斯是湘西土家村民披扎稻草，扮演毛人祖先故事的原始戏剧。从其本体遗存的年轮与烙印判断，应是父系社会初期土家先民艺术创造。强烈的崇祖意识是其产生的思想基础，古朴的先祖生活确定了它的基本剧目。特殊的缅祖习俗萌发了它的特殊风貌，独特的祭祖礼仪为它提供了演出的模式。出于希图驾驭异己的神秘力量之迫切愿望，毛古斯这种艺术形式为土家先民祈祖祭祀提供了具体的形象，它成了增强宗教信仰，激励人们树立起抵抗天灾瘟疫和疾病的坚定信念的动力，对几千年来土家族社会进步起到了协调、支撑和推动的积极作用。

简介：正如罗伯特·卡普西斯在一书中所指,阿尔弗莱德·希区柯克惯于讨好新闻出版界.从他早年在英格兰盖恩斯巴勒为迈克尔·巴尔康工作起到最后几年在好莱坞为环球影业公司的卢·沃塞曼工作,希区柯克都试图制造并左右新闻界对他本人及其作品的评论性反响.希区柯克最赏识的剧作家之一查尔斯·贝内特说过一桩希区柯克的故事:上个世纪30年代初,他曾花费了整整一周的薪酬,精心策划筹办了一个招待会以邀请伦敦的电影评论家予以鼎力相助.希区柯克在他整个电影生涯中都积极地安排一些公开活动来推销他的影片,还单枪匹马个人出资四处巡游地做宣传.

简介：学界对李瑛研究的综合性评述尚付阙如.本文首次勾勒出了李瑛研究的轮廓,将其划分为滥觞期、沉寂期、发展期和沉思期,总结了李瑛研究已取得的成绩,同时,也指出了它的不足.

简介：改革开放以来,伴随着文艺观念的开放,国画的语言和技法大量地借鉴了西方绘画艺术的表现形式,风格和面貌都发生了很大的变化,这种变化也对国画的传播方式提出了新的要求,反过来说,传播方式的变化也促进了国画创作理念的变化。现代科技手段的进步,为国画的传播提供了更为丰富、更为便捷的媒介和渠道,本文试图从传播学和国画艺术两个领域进行切入,探讨国画如何利用这些传播方式,以期达到更好的宣传和传播效应,使这门传统艺术更加充分地发挥它的审美和教育功能。

简介：<正>明代是我国版画的高峰时期。特别是戏曲、小说的插图刻本,版本多,流传广,达到"书板日增月益"、"家畜而人有之"的地步。戏曲剧本是戏曲版画的载体。早期剧本主要作为演出的脚本,其插图往往具有规范演出的作用,或者类似穿关的规定。这也是早期的戏曲版画中人

简介：<正>与近代传奇杂剧和地方戏的研究比较起来,近代话剧的研究有两个明显的优势:其一是资料较为丰富,其二是出现了一些类似专史性质的论著。自然,近代话剧研究也有一些明显的不足:对某些问题的看法长期各执一说,至今未形成较统一的意见;对近代话剧的起源、兴盛和衰落的研究几乎取代了对剧本、剧人和团体的研究;一般性地陈述史料多而深入的学术评论少。但是,当我们把近代话剧的研究放在整个近代戏剧研究的背景上进行考察时,应该说,近代话剧的研究成绩大体上还可以说是差强人意!

简介：西泠印社创社之初,四位创社人丁仁、王禔、叶铭、吴隐苦心经营,认真擘划,从1904年到1906年之间,大致确定了西泠印社可能有的规模、格局与基本内涵。随后,四人齐心协力,内守外联,使印社的发展越来越走向繁荣昌盛的新气象。直到1913年为止的十年,丁仁或吴隐领衔曾向杭州地方官绅呈文,如向杭州府知府、钱塘县知县、民国的杭县知事,乃至浙江警察厅长、民政厅长等呈文,都有文字文献被保留下来,足见在西泠

简介：编者按:二〇一八年五月十一日,由中国美术馆策划的'为万世开太平——于右任书法作品展'学术研讨会在中国美术馆七层学术报告厅召开。本次研讨会由中国美术馆副馆长安远远和西泠印社副社长李刚田共同主持。与会专家分别从于右任先生的家国情怀、书学思想、价值追求等多个方面进行研讨,分析了于右任先生的贡献以及对后世的影响。本刊特刊此次学术研讨会纪要及与于右任先生相关研究的部分论文,以飨读者。

简介：<正>[大陆板]是江苏省两个主要地方剧种锡剧和扬剧的主要唱腔之一。两个剧种一个在苏南,一个在苏北,不仅语音不同,唱腔的体制和所属腔系也不同。锡剧是“板式变化体”,

简介：一康熙二十八年(1689),淄川县令张石年(嵋)离任,蒲松龄作《送别张明府》(诗三首)、《悲喜十三谣》赠之。这位县令在淄川有'仁风善政'(见蒲松龄《上邑侯张石年(嵋)书》),因此,离任时有人'悲'、有人'喜',《悲喜十三谣》即以此立意。其中《端工(巫师)喜》谣云:

简介：从泛研究的形态来看，动画研究可以溯源到20世纪初期动画艺术的发轫阶段。由于动画艺术本身发育的不完善，早期的大部分研究不是停留在对单一动画文本、动画现象进行赏析或介绍性的点评上，就是直接显现为动画制作者的创作笔记与心得，稍微有价值的探讨只是对动画制作中的一些核心技术，比如对画面运动时间的掌控、人物动作与场景的设计、镜头画面之间的组接等基础性的制作技术的阐述。真正从学理上对于动画作出关注的却是20世纪60年代以后的事情，许多学者开始关注迪斯尼的动画创作并较系统地进行历史研究。此后，研究的话题也逐渐涉及到了整个动画的历史、理论、美学等方面，并且研究的自觉性得以加强，研究的方法和视角也朝着多样化与合理化方向发展。