简介：2015年内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县小王力沟辽代贵妃墓出土现藏于内蒙古自治区文物考古研究所浅蓝色玻璃，尖圆唇，口部略呈椭圆形，一侧有尖状流，柬颈，深斜腹，底略内凹，口部下方饰两道凸棱，把手上方有柱状长钮，顶部呈圆形，长6、宽1-2．4、底径11、高17．6厘米。

简介：十月革命后，苏俄政权忙于应付战争，虽然占领了原沙俄政府的国家银行，却并未发行全围性的流通货币，而是继续使用原国家银行和其他金融机构的旧币。在远东地区，日本银元占据优势．中国银元也通用。在中亚，占统治地位的是黄金。在经济不发达地区，更原始的物物交换是商品经济的主要形式。这种情况一直持续到1919年。为了维持战争，苏维埃当局不得不超量发行纸币，导致通货膨胀，物价飞涨。

简介：劫掠鸟巢是早期人类获取食物的手段之一。人类就像其猿类祖先那样，或设圈套诱捕，或用棍棒和投掷器来猎杀鸟儿。我们可以想象．当时人口比现在远为稀少，许多动物并不怎么惧怕人类，人至近前也不会受惊逃匿，因此猎人无须费多少周折．巢中之鸟便会死于大头短棒之下，或被囚于层层罗网之中。鸟类幸获保护是后世的事。《圣经》中关于保护鸟类的规定，即禁止同时捕获鸟儿和幼鸟．其生效时间远远迟于我们这里所要讨论的时代。禽蛋之所以成为原始人们喜爱的食物，无疑是因为它具有很高的食用价值，而且是即食品，需要做的只不过是敲碎蛋壳而已。中国和北非的古代人类居址中就曾发现过鸵鸟蛋的碎片。海鸟的巢穴也常常成为人类搜捕的对象。

简介：从考古学上看，中国早期的文化是多样性的，苏秉琦先生描述为“满天星斗”。由此，苏秉琦先生提出“根深蒂固的中华大一统观念”是历史认识的一个怪圈。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的，但从《尚书》、《史记》等古典文献看，中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言：

简介：清咸丰时期(1851～1861年)是中国近代史上的重要时期．爆发太平天国起义和第二次鸦片战争。清政府采取对外妥协求和．对内利用曾国藩来镇压太平天国农民起义军的策略。为了解决镇压太平天国起义军的巨额军费开支。清政府在咸丰三年开始发行大钱来弥补财政资金的

简介：

简介：秦汉时期，是我国城市与商业空前发展的时期。在这里，仅就河北地区城市与商业发展的情况谈谈自己的看法，请大家批评指正。河北的城市，大部分是在秦汉时期形成的。早在战国时期，河北各地的城邑已不下百余座，但绝大多数都是城垒、城堡和聚邑，只有赵国的都城邯郸、中山...

简介：本文在比较全面地占有资料的基础上，对四耳簋进行了类型划分，经过认真地分析研究，得出四耳簋是西周初年出现的，主要流行在西周穆王以前，分布地域相当广泛且为周人、商人后裔及其他方国的高级贵族共同使用的一种特殊形式的青铜簋的结论，同时指出四耳簋是周人重食文化的产物，填写了四耳簋研究的空白。

简介：人物类博物馆是以人物作为主体而建立起来的，它的主要任务是保护珍贵的历史、革命的遗迹和遗物、科学研究重要人物思想体系和活动情况、重要事件的起源和结果，用精心设计的陈列展览把这些人物的卓越成就和崇高风范展示出来，对人民群众进行爱国主义教育和革命传统教育。这些都需要人物类博物馆注重凸现自身特色，在特色品牌中赢来观众；才能最大限度地发挥人物类博物馆自身的教育功能。

简介：民国时期社会各个领域都发生了前所未有的变化，博物馆文化也呈现出新的局面，尽管南通博物苑作为清末中国人最早创办的博物馆在博物馆领域具有重要意义，但是真正在社会引起巨大作用的还是民国时期成立的各级政府主办的那些博物馆。

简介：上世纪80年代,在邯郸市几处烧砖取土场内发现了数处墓葬群,并进行了抢救性发掘.本文简述了户村砖场及北羊井砖场这两处有代表性且保存较好的墓群的清理情况及出土器物,墓葬年代为魏晋时期.

简介：“贝币”是指用海贝当作货币，“贝饰”是指用海贝组编的项链、头带、腰带、手链等各种饰物。贝币是货币，这是毋庸怀疑的常识。贝饰因为是由价值很高的货币组编而成，在商品交换中也能起到类似货币的流通中介作用，因此可以称之为“准货币”，其性质与后来的丝绸、布匹等实物货币相同。

简介：　　2006年,翁牛特旗在第三次全国文物普查试点工作中,采集到一件红山文化时期陶塑人面像(图一).……

简介：先秦时期中原地区青铜镞出土数量巨大，种类丰富，形制多样。各种不同类别的镞随着时代的发展，都在不断地演化。这种演化有鲜明的特征。镞的基本功能是杀伤性，但也有并无锋刃的镞。它们具有不同的功能。文献中有镞有“八矢”的记载，但却没有具体的形制规定，通过考古出土的镞和发现的文字、青铜器上的画面，可以对文献记载提供物证，考证出哪些可能是文献记载的八矢。

简介：

简介：本文以蒙元时期墓葬材料中经过族别确认的蒙古人壁画墓为研究对象，尝试以文献为依据，分析蒙古人壁画墓中墓主位次的变化，再结合壁画题材，将蒙古人壁画墓分为蒙古时期、元代早期和元代晚期三个时期，并简单探讨其特点和演变。

简介：本文通过对文献、考古出土材料以及传世收藏品的梳理,对汉唐时期的铜镜置镜方式进行探讨.铜镜置镜方式早期形式并不固定,到东汉至两晋时期,基本固定为支架型和立柱型两种,由于该时期垂足坐具还未出现,古人席地而坐,为了满足照容的需求,置镜或在几案上,或直接在坐席上.

简介：商至西周时期铜镜在墓葬中的出土位置和伴出器物存在一定的规律，其在商周文化区内外的性质功能差异较大。在商周文化区以外铜镜是一种日常器具，以内则是一种外来传入品，实用性并不明显。铜镜传入中原，是农耕文化与游牧文化交流的结果。铜镜在中原地区没有大规模流行，则是两区域文化和生活方式上的差异所致。

简介：一天，昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张，说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章，他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍，当时照片不甚清晰，介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”，故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手，他那因时间带来的自然包浆，

简介：四川盆地内被确认为三国时期的出土文物并不多,只有郫县出土的蜀汉铜弩机、威远县出土的蜀汉铜钱、大邑三国画像砖墓、忠县蜀汉崖墓等几组,因而在三国研究中就显得更为珍贵.本文对四川大邑三国墓等处出土的画像砖和忠县蜀汉墓等处出土的佛像的内涵进行探讨,进一步谈谈它们的价值和社会意义.