简介：博物馆被人们誉为“一个国家、一个地区、一个民族文明程度的窗口和标志”。为此，博物馆也越来越为人们所关注和重视。据2005年末统计，全国博物馆举办陈列近1万个，观众增长到1亿5千万人次以上。以上两个数字，我们可以得出这样的结论，即：中国博物馆事业在发展，博物馆的陈列展览与参观博物馆的观众成正比，就是展览越多，观众人数也越多。可以说，随着我国经济社会发展水平的稳步提高，博物馆工作也越来越受到各级党委、政府的重视。但是越是在这样的形势下，作为博物馆的领导者，就是所谓的法人代表，越应该有清醒的认识，这就是一个建成使用的博物馆如何完成社会公众所赋予博物馆的使命，如何发挥作用，如何发展，这是每个博物馆都必须面对的重要课题。

简介：清代四川银锭以十两锭为主流，其中官税锭是川锭最大的亮点，版式、税种繁复多样。完整地体现了清代后期政府财政税收的实际状况。厘金税银锭正是反映清末厘金税收制度的珍贵实物遗存。笔者仅结合四川厘金银锭实物．在此作一些浅显的探讨。

简介：北宋时期四川地区铸行过大量的铁钱。因铁质易朽，价值又低，以前出土往往不受人重视，保存下来的不多。历代钱谱虽屡有著录，但只是冰山一角，不能窥其全豹。近年因钱币知识的普及，出土的铁钱大多被完整保存下来，部分流散民间，其中也有前谱未见的新品，这些实物可帮助我们对川铸北宋铁钱有深一步的认识。

简介：浅评《四川近现代纸币图录》黄岳明《四川近现代纸币图录》（以下简称《图录》），是高文和袁愈高合编的第二部四川货币图录，此书于１９９４年９月发行以来，深受泉界好评，尤其是四川泉友在研究本省钱币“土特产”一四川纸币的学术研讨活动中，视其为必备钱谱，受益匪浅...

简介：<正>1978年,徐州博物馆在徐州市铜山县驼龙山南坡一座汉代砖室墓出土了一把五十炼钢剑。(图一)剑锋部稍残,通长109厘米,原有鞘,为苎胎髹漆,已朽附剑上。剑的正面有隶书错金铭文一行:“建初二年蜀郡西工官王愔造五十涷□□□孙剑□”,另剑镡内侧阴刻隶书“直千五百”四字(图二)。这把创的组织品位、工艺制作水准之高在我国尚属罕见,特别是剑上文字更为珍贵,对于研究四川、徐州两地冶铁业的历史有着重要的实物价值。

简介：

简介：该图系笔者之一杜长明于近年在郫县农村收购珍藏。图长66厘米，宽48厘米，纸本，楷书，石印，保存完整清晰，是一幅具有重要价值的历史文物，弥足珍贵。为了将此图提供给治沿革地理者的研究之用计，特撰此短文，并对其年代、性质试作小考，权作引玉之砖。

简介：新疆库木吐喇石窟窟群区第15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组“品”字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧为15窟,北侧为17窟。这种以三个中心柱窟组成的“品”字形三佛堂组合,在龟兹石窟寺遗址中仅见。三窟内塑像不存,壁画在20世纪初年被切剥流失海外,根据德国柏林亚洲艺术博物馆馆藏壁画资料,知原壁画为唐朝风格。本文利用德国柏林亚洲艺术博物馆提供的馆藏壁画资料,以及德国、法国探险队于20世纪初年在库木吐喇石窟拍摄的历史照片资料,并结合前人的记录与研究,对库木吐喇第16窟主室南壁《观无量寿经变》壁画图像进行复位与识读。此外,还通过与敦煌英高窟唐代《观无量寿经变》壁画进行比对,分析库木吐喇第16窟唐代《观无量寿经变》壁画图像的特点,及其与敦煌唐代壁画图本的联系。

简介：<正>为了加强文物保护单位“四有”工作,全面完成国家文物局关于文物保护单位“四有”工作任务,四川省文化厅最近在成都、重庆两市分片召开了全国重点和省级文物保护单位“四有”工作汇报会议。成都片区“四有”工作汇报会于1990年10月6日至8日召开。出席会议的代表有川北、川西十一个市、地、州文化局分管“四有”工作的领导、省级以上文物保护单位管理机构负责人以及省直文博单位领导共80余人。重庆片区“四有”工作汇报会于1990年11月6日至8日召开。出席会议的代表有川

简介：笔者收藏了一些民国时期的银行支票．这些银行支票绝大多数是竖式的．颜色不同，但都是单色。这些银行支票的格式大同小异；最上端印有各自银行的徽标（不能认定为行徽，故以“徽标”称之），中间印有支票的各项要素，最下端是办理业务的内部记录。就其徽标式样而言，也基本相同；徽标总体呈扁椭圆形，中间的圆形部分是徽标的主体，圆形内多为由变形汉字、中英文行名组成的图案，圆形左右各由呈三角形的花纹装饰，其间嵌有“支票”字样。

简介：~~

简介：四川省阆中市石室观题刻共有18幅，其中第5幅（编号为T5）为《隗先生铭》。《隗先生铭》题刻保存较好，大体可通读，全文约900字，内容丰富，书法精美，年代为南齐永明七年（489年）。该题刻除提供了一些宝贵的早期道教资料外，还证明了南齐时期阆中属巴西郡，而非北巴西郡，并且纠正了《舆地纪胜》中某些错误记载。

简介：为粉碎国民党反动派的内战阴谋，1946年5月3日，周恩来率领由董必武、李维汉、廖承志、邓颖超等人为主组成的中共代表团来到南京，居住在距国民政府不足百米远的梅园新村，与国民党当局进行和平谈判斗争。由于国民党政府不顾中国共产党和全国人民的强烈反对，悍然召开了一党包办的“国民大会”，和谈的大门最终被国民党政府一手关闭。1947年3月，历时10个月的国共南京谈判最终破裂，中共代表团返回。1954年，在梅园新村旧址筹建了中国共产党代表团梅园新村纪念馆。本馆藏有国共南京谈判期间有关文物1000多件，现介绍四件重要文物，以飨读者。

简介：四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武，常见于秦汉以来古墓壁画、画像石、画像砖及瓦当、铜镜等器物上。最初四神是区别方位、观测天体运行、表现天象的一种图画形式。因此又称做“四象”。后来随着人死后能够升天思想的流行，四神成为护送死者升天的神灵，所以又叫做“四灵兽”。魏晋以后，四神又往往用来表示祥瑞、驱邪厌胜，成为镇守四方的“守护神”。

简介：四合花纹纳石失辫线袍,元代,织金锦,袍长142厘米,两袖通长246厘米,袖口阔14厘米,下摆宽115厘米,内蒙古包头市达茂旗大苏吉乡明水村出土,是目前国内保存相当完好的一件辫线袍。

简介：2012年7～8月,为配合渠县汉阙保护规划方案的制定,考古工作者对渠县汉阙阙体周围进行了考古勘查,初步掌握了阙体周边神道、墓葬等遗迹现象的分布情况.勘探得知,神道一般位于双阙中间,为凹槽状,沿地势上升.阙对应的墓葬一般分布在神道一侧,既有各墓葬明显具有主次关系的墓群,也有各墓葬大小较一致的墓群两种情况.

简介：在新疆清钱中，北疆宝伊局的钱制及铸造与南疆红钱有同有异，这是历史形成的。笔者曾撰写宝伊局铸币及北疆钱制考，详见《安徽钱币)98年4期，不再赘言

简介：本文在比较全面地占有资料的基础上，对四耳簋进行了类型划分，经过认真地分析研究，得出四耳簋是西周初年出现的，主要流行在西周穆王以前，分布地域相当广泛且为周人、商人后裔及其他方国的高级贵族共同使用的一种特殊形式的青铜簋的结论，同时指出四耳簋是周人重食文化的产物，填写了四耳簋研究的空白。

简介：四川汉画中可见一种圆腹三足多带有盖的鼎，乃是炼制丹药的丹鼎，多见于石棺画像，这类鼎的图像可命名为丹鼎图。四川汉代画像丹鼎图乃是受汉代神仙家影响，属于“太阴炼形”信仰，是这种信仰在墓葬文化中的体现，反映了汉代人寻求长生不老和升仙的愿望，追其根源或与山东地区的神仙思想相关。现今所见丹鼎图以四川地区所出较多，也从一个方面反映了汉代四川地区道教盛行以及汉代蜀地炼丹术的流行。

简介：受中国人民银行1999年7月1日公布将于10月1日开始陆续发行第五套人民币消息的影响，自1999年11月初以来全国几大邮币卡市场(北京月坛、上海卢工、广东中圆)钱币交易开始升温，投资者开始大量征购“80版”全新50元、100元人民币，征收价分别是80元、150元1张。